朝代：唐代
作者：李白
原文：
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無親無友孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你哪里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身。
暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時行樂，趁著美好的春光。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時咱們盡管作樂尋歡，醉了之后免不了要各自離散。
月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見。
注釋
⑴酌：飲酒。獨酌：一個人飲酒。
⑵間：一作“下”， 一作“前”。
⑶無相親：沒有親近的人。
⑷ “舉杯邀明月，對影成三人。”：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。
⑸既：且。不解飲：不會喝酒。
⑹徒：徒然，白白的。徒：空。
⑺將：和。
⑻及春：趁著春光明媚之時。
⑼月徘徊：明月隨我來回移動。
⑽影零亂：因起舞而身影紛亂。
⑾交歡：一起歡樂。
⑿無情游：忘卻世情的交游。
⒀相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。
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賞析
作者：佚名
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來說，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過來，連他自己在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。
可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說的“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；詩人姑且暫時將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（“春”逆挽上文“花”字），及時行樂�！邦櫽蔼毐M，忽焉復(fù)醉�！保ㄌ諠擄嬀圃娦颍┻@四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。
詩人已經(jīng)漸漸進入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時詩人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動零亂，好像在他共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對詩人一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無情游，相期邈云漢�！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯�是無情之物，把無情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩人自己的有情，“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復(fù)雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情�！逼渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩人難以排解的孤獨。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。
相關(guān)內(nèi)容李白 李白（年－年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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