溫庭筠《女冠子?含嬌含笑》原文
含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕，鬢如蟬。
寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙。
雪胸鸞鏡里，琪樹鳳樓前。
寄語青娥伴，早求仙。
溫庭筠《女冠子?含嬌含笑》注釋
、女冠子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名，又名“雙鳳翹”。
2、“含嬌”二句：帶著嬌態(tài)，含著微笑，隔夜的翠眉已薄，臉上的胭脂已淡，而仍然顯得美麗。宿翠殘紅：指臉面上的殘妝，未重新打扮。窈窕（yǎotiǎo）：形容女子文靜而美麗�！对娊�(jīng)?周南?關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好逑�！币灿行稳萆倌昝烂驳�，《古詩為焦仲卿妻作》：“云有第三郎，窈窕世無雙；年始十八九，便言多令才�！�
3、“寒玉”二句：晶瑩的玉簪寒如秋水，帷幕的輕紗如卷碧煙�！棒ⅰ�、“卷”，都是動詞。
4、“雪胸”句：在鸞鏡中，微露如雪的胸脯。鸞鏡：范泰《鸞鳥詩序》：“?（jì）賓王獲彩鸞鳥，欲其鳴而不能致。夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而后鳴，可懸鏡以映之�！鯊钠溲�，鸞睹影悲鳴，哀響中宵，一奮而絕�！币院�，人們就稱鏡子為“鸞鏡”。
5、“琪樹”句：女主人如亭亭玉立的琪樹，在鳳樓之前。琪樹：仙家的玉樹。李紳《詩序》：“琪樹垂條如弱柳，一年綠，二年碧，三年紅�！薄吨窳衷娫u》：“丘遲之作，如琪樹玲瓏，金枝布護�！兵P樓：泛指華麗的樓閣。鮑照《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。”這里是指仙家所居之樓。
6、“寄語”句：指女方寄言給自己的伴侶，勸之早日求道成仙。寄語：傳信。青娥：揚雄《方言》：“秦謂好曰娥�！薄扒喽稹敝该利惖纳倥＝汀端仙衽x》：“青娥羞艷�！�
溫庭筠《女冠子?含嬌含笑》翻譯
女道士含著嬌態(tài)含著笑，翠眉已薄胭脂淡，青絲鬢發(fā)輕如蟬翼，身姿窈窕動人。頭上的玉簪寒如秋水，身邊的帷幕輕紗如卷碧煙。坐到梳妝臺前，鸞鏡中的她輕衣薄裳，肌膚勝雪，美麗性感；站在鳳樓前，她亭亭如玲瓏玉樹，裊裊如弱柳扶風(fēng)。她希望美麗的同修女道們，早日成為神仙。
溫庭筠《女冠子?含嬌含笑》賞析
《女冠子?含嬌含笑》是唐代詩人溫庭筠的詩詞作品，全詞雙片四十一字，主要著意于女道士的容貌刻畫，結(jié)尾二句抒寫其心愿。作品以電影蒙太奇的表現(xiàn)手法來狀寫女主人公的外貌神態(tài)，體現(xiàn)了溫詞的美學(xué)特質(zhì)。
這首詞著意于刻畫女道士的容貌。如此嬌美飄逸的儀態(tài)，如此華美精致的服飾，與以往溫詞中暖玉濃香相比，這首《女冠子》寫得不失女性的嬌妍清麗，甚至有幾分冶艷性感。同時也多了幾分飄逸的仙家氣息，讓人想起《莊子?逍遙游》中的描述：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外�！庇辛松裣晒猸h(huán)的美女道士，也許對凡塵中人有著某種致命的誘惑力。
此詞雖然在思想內(nèi)容上缺乏深度，但是在藝術(shù)上是值得稱道的。這首《女冠子》以電影蒙太奇的表現(xiàn)手法來狀寫女主人公的外貌神態(tài)，體現(xiàn)了溫詞的美學(xué)特質(zhì)。
溫庭筠，晚唐時期詩人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對時政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。
溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
溫庭筠的詩詞全集
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/363918.html
相關(guān)閱讀：