遺言(節(jié)選)
[法國(guó)]維庸
在我一生的第三十個(gè)年頭，
我早已蒙受了一切恥辱……
我珍惜我青春的時(shí)光，
那時(shí)，我比旁人更多地縱情玩樂(lè)，
直到暮年終于來(lái)訪，
這晚年卻對(duì)我隱瞞了動(dòng)身的時(shí)刻。
我的韶華既不曾徒步而行，
也沒(méi)有?馬而去：唉!怎么辦?
我飛逝的韶光突然不見蹤影，
竟沒(méi)給我留下什么紀(jì)念。
青春逝去，我獨(dú)自留下來(lái)，
缺乏知識(shí)，缺乏理性，
憂郁，慌張，比桑果更悲哀，
沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有年金。
說(shuō)實(shí)話，我最微賤的親友都不認(rèn)我，
都不回頭看我一眼，
連天職都拋之腦后，
只因?yàn)槲覜](méi)有幾個(gè)錢……
唉!上帝啊，
假如我讀過(guò)書，
在我瘋狂的青年時(shí)代，
獻(xiàn)身于善良的風(fēng)俗，
我會(huì)有個(gè)家，睡得暢快。
但怎么樣呢?
我竟逃避了學(xué)習(xí)，
像壞孩子的行為。
一提起這件往事，
我就禁不住心碎……
我的歲月在泊中消逝……
我再不害怕誰(shuí)將我糾纏，
因?yàn)橐磺卸細(xì)w結(jié)于死亡。
和藹的放蕩之輩今在何方?
往日我曾經(jīng)將他們追隨，
他們口若懸河，縱情歌唱，
他們的言行是那么富于趣味!
他們?nèi)寂c世長(zhǎng)辭，
誰(shuí)也不再在這人間逗留，
但愿上帝將幸存者拯救!
......我知道，神甫與俗子，
窮漢與富翁，
平民與責(zé)族，
智者與笨伯，
吝嗇鬼與慷慨之士，
美丈夫與丑八怪，
無(wú)名小卒與大人物，
卷起衣領(lǐng)的少婦，
無(wú)論怎樣的身份，
頭上頂著瓦罐或掛著珍珠，
都毫無(wú)例外地躲不過(guò)死神。
且任帕里斯或埃萊娜失去影蹤，
無(wú)論誰(shuí)滿懷著痛苦離開人間，
都無(wú)異于透過(guò)一口氣，吹過(guò)一陣風(fēng)：
他的辛酸從心頭破裂消散，
只有上帝才知道他流過(guò)怎樣的汗水!
沒(méi)有誰(shuí)減輕他的痛苦：
縱然是兄弟或姐妹
也不愿代替一個(gè)孩子進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>
死亡使他嚇得臉色發(fā)白，不斷戰(zhàn)栗，
低下頭，拉緊血管，
縮起脖子，肌肉變得軟弱無(wú)力，
關(guān)節(jié)與神經(jīng)都擴(kuò)大伸展。
女性的肉體啊，你是如此柔軟。
光滑而細(xì)嫩，如此寶責(zé)，
你不需要等待這些痛苦的熬煎?
這可是活生生地向天國(guó)遠(yuǎn)走高飛。
(張秋紅譯)
【賞析】
弗朗索瓦•維庸雖然出身貧寒，但成年后取得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位。按照常理，他有能力選擇一種符合那個(gè)時(shí)代規(guī)范的優(yōu)雅生活，安安穩(wěn)穩(wěn)地享受人生的樂(lè)趣。可是由于天性中的不安分因素，他愿與流浪漢、風(fēng)塵女和作奸犯科者為伍，不斷卷入兇殺、盜竊案中。牢獄的陰影、絞刑的噩夢(mèng)、死亡的威脅，總是不斷地追逐著他，撞擊著他的心靈，因而他一生中僅有的兩部詩(shī)集都是以“遺言”為名。這里節(jié)選的詩(shī)段，出自他的《大遺言集》。
《大遺言集》由186節(jié)八行詩(shī)組成，其中還穿插了一些謠曲和長(zhǎng)短歌。在這部詩(shī)集中，維庸極盡冷嘲熱諷、玩世不恭之能事，在暴露社會(huì)陰暗面的同時(shí)，真實(shí)而完整地敞開了自己的內(nèi)心世界。他回顧了自己的身世，追述了少年時(shí)期的放蕩生活，袒露了對(duì)疾病、衰老和死亡的恐懼以及對(duì)虛度年華、作惡行兇的悔恨，并對(duì)人的命運(yùn)進(jìn)行了深入的思考。節(jié)選的詩(shī)段，既有維庸感喟時(shí)間流逝的描寫，也有他抒發(fā)死亡面前眾生平等的詞句，體現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人境遇的反思和對(duì)人生狀況的認(rèn)識(shí)。
選段一開始，維庸便直言不諱地告訴我們，他雖然正值“一生的第三十個(gè)年頭”，卻已經(jīng)感受到韶光飛逝，暮年將至。在人生最健康、最朝氣、最活躍的頭三十年時(shí)間里，他“比旁人更多地縱情玩樂(lè)”。他珍惜自己的青春時(shí)光，并且認(rèn)為及時(shí)行樂(lè)、肆意生活才是充分地運(yùn)用時(shí)間、享受人生。他除了間或一展詩(shī)才外，整日沉溺于酗酒、賭博、斗毆、偷竊、行騙，甘與街頭混混為伍，一再放逐自我，以至于后人要想了解這位中世紀(jì)最杰出的抒情詩(shī)人的生活軌跡，只能通過(guò)他在詩(shī)中的自述以及他那個(gè)時(shí)代司法部門的檔案記錄。這樣的生活帶給他一定的自由感和滿足感，卻沒(méi)有“留下什么紀(jì)念”。維庸在肆意揮霍了青春年華之后，徒然感嘆時(shí)間之流逝、生命之短促。他為自己仍然“缺乏知識(shí)，缺乏理性”而憂郁、慌張，為“沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有年金”而悲哀、惋惜，為“最微賤的親友”都不認(rèn)自己而沮喪、落寞。他開始幻想，對(duì)“瘋狂的青年時(shí)代”進(jìn)行假設(shè)，用合乎常規(guī)的生活來(lái)映襯自己“壞孩子的行為”，追悔莫及，“禁不住心碎”。
維庸在反躬自責(zé)之后，逐漸變得理智。他用一種看破紅塵般的口吻說(shuō)道：“我再不害怕誰(shuí)將我?纏，/因?yàn)橐磺卸細(xì)w結(jié)于死亡。”昔日與自己“縱情歌唱”的友人，而今都已與世長(zhǎng)辭。時(shí)間之神克洛諾斯，手執(zhí)鋒利的鐮刀，毫不留情地砍斷我們的生命之鏈，把我們的身軀推向死亡的深淵。無(wú)論“神甫與俗子”、“窮漢與富翁”、“平民與貴族”、“美丈夫與丑八怪”、“無(wú)名小卒與大人物”，無(wú)論“怎樣的身份”、怎樣的顯貴，都最終難逃一死。我們向著此生“透過(guò)一口氣”，所有的塵緣往事、所有的喜怒哀樂(lè)、所有的愛恨離愁便“從心頭破裂消散”，就仿佛一陣風(fēng)吹散了云朵。正如每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，每個(gè)人也都將經(jīng)歷自己的死亡,傷感愛情，沒(méi)有人能夠替代別人的生死，也沒(méi)有人能夠改變生命的軌跡。站在這樣的認(rèn)識(shí)層面，我們對(duì)于人生的無(wú)常便多了一份寬慰，對(duì)于死亡的理解也多了一份坦然。既然蕓蕓眾生，殊途同歸，我們又何必斤斤計(jì)較此生的榮辱、得失與哀樂(lè)?對(duì)于每個(gè)靈魂來(lái)說(shuō)，死亡是結(jié)束此生的不公正，“向天國(guó)遠(yuǎn)走高飛”的過(guò)程，是令人向往、令人期待的過(guò)程。
在《大遺言集》中，維庸還有很多對(duì)個(gè)人坎坷命運(yùn)的描述，對(duì)生活放浪形骸的追悔，以及對(duì)人生意義的沉思。他用杰出的詩(shī)才，用真摯的情感，用坦誠(chéng)的態(tài)度，向我們剖析生活的艱辛和生存的狀況，充分體現(xiàn)了行吟詩(shī)人表現(xiàn)個(gè)人和現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。與那些不露聲色、滿紙堆砌香艷之詞的貴族抒情詩(shī)人相比，維庸顯然是一個(gè)異端，也顯然更加貼近我們的心靈。(蔡海燕)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/179822.html
相關(guān)閱讀：