譯文：
南宋 辛棄疾 《水龍吟》
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，?英雄淚？
注釋：
建康賞心亭：為秦淮河邊一名勝。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻：遠(yuǎn)望遙山，像美人頭上的碧玉簪、青螺發(fā)髻一樣，似都在發(fā)愁，像有無限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。
斷鴻：失群孤雁。
吳鉤：吳地特產(chǎn)的彎形寶刀，此指劍。吳鉤：佩劍。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未：晉人張翰（字季鷹）在洛陽作官，見秋風(fēng)起，因思家鄉(xiāng)吳中美味的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。表示自己不愿放棄大業(yè)，只圖個(gè)人安逸。
求田聯(lián)問舍：買地置屋。求田句：表示自己羞于置田買屋安居樂業(yè)。劉郎：即劉備。此泛指有大志之人。
流年：歲月流逝。風(fēng)雨：喻國事的艱難。樹猶如此：典出《世說新·言語》�；笢乇闭�，見昔日所種樹皆已十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年華在無所作為中逝去，為國運(yùn)感到憂愁，人比樹老得還快。
倩：請(qǐng)。紅巾翠袖：指美人。?（wèn）：擦試。
譯文1：
楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。
不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見才氣橫溢的劉備�？上耆A如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹木猶如此。請(qǐng)誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
譯文2：
南方的天空彌漫著清冷的秋氣，江水流向天邊，無邊無際。遙望遠(yuǎn)山，就如插著玉簪的螺髻，在訴說著愁苦和怨恨。落日時(shí)分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上?望。撫著寶刀，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會(huì)，我登臨的用意。
不要說鱸魚的美味，秋風(fēng)已吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？想學(xué)許汜，買田置屋，但就怕因此而羞于看見才氣橫溢的劉備�？上耆A如水般逝去，樹木尚憂風(fēng)愁雨，更何況人？請(qǐng)誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，幫我拭去英雄流下的眼淚？
譯文3：
楚地的天空，處處彌散著秋日的清爽，浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水流向天邊，秋色無邊無際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，那一層層、一疊疊，有的象美人頭上插戴的玉簪，有的象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是在滿腹憂愁的人們眼中看來只是徒增愁恨罷了。流落江南的游子，在夕陽的余暉里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠(yuǎn)處眺望,把寶刀看了又看，只有借拍打欄干來發(fā)泄胸中說不出來的抑郁苦悶之氣，卻始終沒有人能夠領(lǐng)會(huì)，我的用意和抱負(fù)。
不要象張季鷹一樣只是因?yàn)榍锾祺|魚鮮美正好品嘗，便匆匆回鄉(xiāng)？也不要像許汜一樣，不思進(jìn)取而只顧著買田置屋，象你們這樣的瑣屑小人，有什么面目去見象劉備那樣的英雄人物呢？可惜年華似水，樹都已長(zhǎng)得這么高大了，人又怎么能不老大呢！是誰喚來身穿鮮麗衣服手持紅巾的歌妓，來揩拭英雄流下的眼淚？
背景：
該詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”
賞析：
這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說氣勢(shì)上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”但境界的闊大、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無邊無垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。”他的見解是比較本質(zhì)地點(diǎn)出了辛詞的藝術(shù)特色。
南宋時(shí)代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管辛棄疾出生在金朝統(tǒng)治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心系南宋，懷有愛國之情，立志推翻異族壓迫，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。為此，他很早就投身到抗金斗爭(zhēng)中去。年二十一歲時(shí)，便聚義民二千余眾參加耿京隊(duì)伍，矛頭指向金政權(quán)。后來事變，他又能獨(dú)帶五十余騎，于五萬敵軍之中，孤膽擒縛叛徒張安國。辛棄疾平生自詡有濟(jì)世報(bào)國之才，而他的過人膽識(shí)，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無計(jì)于心，所以他的詞達(dá)觀瀟灑、不乏恢諧。而辛棄疾則以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，執(zhí)著于人生理想的追求，所以他的詞中時(shí)時(shí)流露出壯志未酬的沉郁、悲憤和愁苦。于是我們看到，當(dāng)辛棄疾的筆從第一句的水天一色的遼遠(yuǎn)之處稍微近縮了一下的時(shí)候，那如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的閑愁。
閑愁萬種，萬種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機(jī)報(bào)效國家，建立功業(yè)。然而在政治上，他并沒有得到施展才華的機(jī)遇。非但沒有人來與他共論北伐大計(jì)，相反卻橫遭朝中權(quán)貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩刀，默視良久，拍欄長(zhǎng)嘆。意謂此刀不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時(shí)是了？孤獨(dú)的他，找不到理解的知音。
在上片，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨委曲地抒發(fā)出來。到了下片，作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，盡管一時(shí)不算得志，但是決不消沉退縮。
他說，不要提什么鱸魚切得細(xì)才味美，你看，秋風(fēng)已盡，張翰還鄉(xiāng)了嗎？據(jù)《晉書》講，張翰在任齊王?大司馬東曹掾時(shí)，因懼怕成為上層權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品，同時(shí)又生性自適，便借著秋風(fēng)起，聲言自己思念家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，辛棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。
辛棄疾一方面反對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的歸隱生活，同時(shí)也更鄙視置國家危亡于腦后，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對(duì)于許?的譏諷�！度龂尽防镏v，當(dāng)許?向劉備述說陳登對(duì)于自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時(shí)，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張�？赡銋s向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什么話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責(zé)許?，辭氣激揚(yáng)，辛棄疾稱之為“劉郎才氣”，亦以自比。他認(rèn)為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權(quán)臣們是無地自容的。
然而，心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛棄疾此時(shí)感到自己好象當(dāng)年東晉北伐的桓溫，看到了十年前瑯邪栽種的柳樹已經(jīng)十圍，不禁流淚慨嘆：“木猶如此，人何以堪？”光陰無情，年復(fù)一年，時(shí)間就在風(fēng)雨憂愁，國勢(shì)飄搖中流逝，而自己的濟(jì)民救國之志尚難遂愿，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉：這后片的最后一句與前片的最后一句正緊相呼應(yīng)。在感情上，它更深一層地抒發(fā)出辛棄疾功業(yè)未就、有志難酬的苦悶與悲恨。（劉伯淵）
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