在我彌留之際

[圣多美和普林西比]艾列格勒

再見!我等待死亡。你的錯(cuò)誤不在這地方。

誰(shuí)引導(dǎo)熔巖去崇拜冰雪?我不清楚。

冰雪，請(qǐng)冷卻熔巖。啊，潔白的月亮!

你是我的死亡。再見，再見!我將要死去。

我不想埋進(jìn)墳?zāi)�。我�?dān)心孤零零地躺在蛆蟲中間。

靈魂曾經(jīng)在烈火中生活，也該在烈火中

燒盡我失去了生命的軀千。

讓自由的風(fēng)兒把我冷卻的骨灰

在整個(gè)國(guó)家里到處播撒，播撒。

我希望在一個(gè)無(wú)艱的空間生活：

在流水中，在大地里，在高空之下。

那時(shí),大學(xué)生勵(lì)志，——“啊，痛苦的慰藉!”

變得潔白，一如你少女的蛛胸，

我，成為流轉(zhuǎn)的灰燼，人事不知，

我滲入你沒有呼吸的心臟。

誰(shuí)要是因找不到生命之路而彷徨，

它就會(huì)給他一個(gè)舒適的居住地。

(汪劍釗譯)

【賞析】

《在我彌留之際》是艾列格勒最有名的作品之一，雖然同是死亡的主題，可是這首詩(shī)卻沒有《流亡者之死》的哀愁與掙扎，而似乎對(duì)死亡充滿了憧憬。不僅如此，詩(shī)中的一系列意象也很有特色，例如將生命比喻為熔巖和烈火，將死亡刻畫成冰雪和月亮，通過意象的邏輯推理而獲得深切的心靈沖擊。然而這首詩(shī)最值得一提的不是其死亡主題，而是詩(shī)中無(wú)處不在的空間感，就像乘著死亡的翅膀游遍了生前所不能到達(dá)的地方，移步換景，層層遞進(jìn)。

詩(shī)歌第一節(jié)，“熔巖去崇拜冰雪”，“再見，再見!我將要死去”，這是生與死的最后交互，就像死亡的旅程拉響了汽笛，生命的終點(diǎn)開啟了另一個(gè)起點(diǎn)，沒有對(duì)生的不舍與悔恨，只留下勃勃的興致與期待。第二節(jié)的空間視角陡然轉(zhuǎn)向墳?zāi)�，這是大部分死亡的最終歸宿，而“我”不愿在墳?zāi)怪?ldquo;孤零零地躺在蛆蟲中間”，就將生命的軀干投向烈火，毫不猶豫地回到了旅程之中。第三節(jié)視角豁然開朗，“自由的風(fēng)兒”將“我”的骨灰撒向“一個(gè)無(wú)垠的空間”，在死亡的旅程中總算回到了生前不能走遍的祖國(guó)山山水水。第四節(jié)中坦承死亡的旅程帶來了多少慰藉，極樂之中失去了知覺，這是死亡的極致，旅途已接近終點(diǎn)。最后一節(jié)比較模棱兩可，似乎是在探討死亡旅途的終點(diǎn)與最終意義，然而其中的“你”是誰(shuí)?為什么會(huì)“找不到生命之路而彷徨”?“舒適的居住地”指什么?這些問題的碎片都無(wú)法在詩(shī)中找到答案，只留下無(wú)盡的猜測(cè)和裊裊余音。

這首詩(shī)在空間的不斷轉(zhuǎn)換和伸縮中描繪彌留之際的瀕死體驗(yàn)，將生者“找不到生命之路而妨徨”的惆張，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地掩蓋在自由灑脫的死亡之旅中，卻又誘惑著來發(fā)掘歡欣之中的極度痛苦。這種反而言之的做法，更深深透露著一股發(fā)自骨髓的凄清。(劉云雁)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/122269.html

相關(guān)閱讀：