《梅花落》 　　朝代：南北朝 　　作者：鮑照 　　原文： 　　中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。 　　問(wèn)君何獨(dú)然? 　　念其霜中能作花，露中能作實(shí)。 　　搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。 　　注釋 　�、僦型ィ和ピ褐小� 　�、谧舌担嘿潎@聲。 　�、劬�：指“偏為梅咨嗟”的詩(shī)人。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話(huà)：你為什么單單贊賞梅花? 　�、芷洌褐该�。作花：開(kāi)花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。 　�、轄枺褐鸽s樹(shù)。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說(shuō)雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。 　　評(píng)析 　　《梅花落》屬《橫吹曲》，在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中，鮑照的這首《梅花落》還算是較早的一首。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅，但是作者先不言梅，而“以雜樹(shù)襯醒，獨(dú)為梅嗟”。詩(shī)人說(shuō)庭中的雜樹(shù)眾多，可他卻偏偏嘆息梅花。如果讀者再往下看，這發(fā)端的一句，又不僅僅是起著“襯醒”的作用，因?yàn)椤耙r醒”的效果，使得高者愈高，低者愈低，于是便觸發(fā)了“雜樹(shù)”的“不公”之感，因而也就按捺不住地提出質(zhì)問(wèn)——“問(wèn)君何獨(dú)然?”這“問(wèn)”的主語(yǔ)便是“雜樹(shù)”�！蔼�(dú)”字緊扣著“偏”字，將問(wèn)題直逼到詩(shī)人面前，詩(shī)人回答得也很爽快，那是因?yàn)槊坊ú晃穱?yán)寒，能在霜雪之中開(kāi)花，冷露之中結(jié)實(shí)。這是贊梅的理由。但是，為了使“偏”與“獨(dú)”有所交待，也為了使發(fā)問(wèn)者(雜樹(shù))對(duì)自己有所了解，所以接著又說(shuō)：想想你們吧，只能招搖于春風(fēng)，斗艷于春日，即使有的也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落，終沒(méi)有耐寒的品質(zhì)，是所謂“寒暑在一時(shí)，繁華及春媚”(鮑照《詠史》)。如此相比，則“偏為梅咨嗟”一語(yǔ)，便得到全面而有力的闡發(fā)。 　　明代鐘惺說(shuō)這首詩(shī)：“似稚似老，妙妙”(《古詩(shī)歸》)。這個(gè)評(píng)語(yǔ)頗有見(jiàn)地，也很耐人尋味。這首詩(shī)結(jié)構(gòu)單純，一二兩句直抒己見(jiàn)，第三句作為過(guò)渡，引出下文的申述。言辭爽直，絕無(wú)雕琢、渲染之態(tài)，比如對(duì)梅的描寫(xiě)，這里就見(jiàn)不到恬淡的天姿，橫斜的身影，也嗅不到暗香的浮動(dòng)，更沒(méi)有什么高標(biāo)逸韻，力斡春回的頌詞，而只是樸實(shí)無(wú)華，如實(shí)道來(lái)——霜中能作花，露中能作實(shí);其句式韻腳，亦隨情之所至，意之所須，有五言，也有七言;“以花字聯(lián)上嗟字成韻，以實(shí)字聯(lián)下日字成韻”(沈德潛《古詩(shī)源》)，新奇而不造作。詩(shī)人以如此單純樸拙、隨意自然的形式，說(shuō)著并不怎么新鮮的事情，確有幾分“稚”趣。然而，“念其”、 “念爾”，不無(wú)情思，足見(jiàn)褒貶之意，早存于心，所以觀點(diǎn)鮮明，一問(wèn)即答，且能不枝不蔓，舍形取神，切中要害，是亦決非率意而成。“今日畫(huà)梅兼畫(huà)竹，歲寒心事滿(mǎn)煙霞”(鄭板橋《梅竹》)。畫(huà)家“心事”在畫(huà)中，詩(shī)人的“心事”也藏在詩(shī)中�！赌鲜�?本傳》中的記載：“(鮑)照嘗謁(劉)義慶，未見(jiàn)知，欲貢詩(shī)言志，人止之曰：郎位尚卑，不可輕忤大王。照勃然曰：千載上有英才異士沈沒(méi)而不聞?wù)�，安可�?shù)哉!大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎?于是奏詩(shī)……”(《南史》卷十三)。這段文字不僅可以使讀者窺見(jiàn)其人，亦有助于理解這首詩(shī)。如果說(shuō)傲霜獨(dú)放的梅花，就是那些位卑志高、孤直不屈之士的寫(xiě)照，當(dāng)然也可以說(shuō)是詩(shī)人自我形象的體現(xiàn)。那么，“零落逐寒風(fēng)”的“雜樹(shù)”，便是與時(shí)俯仰、沒(méi)有節(jié)操的齷齪小人的藝術(shù)象征。詩(shī)人將它們加以對(duì)比，并給予毫不含糊地褒貶，一方面反映了詩(shī)人愛(ài)憎分明、剛正磊落的胸懷，一方面也表現(xiàn)了他對(duì)“蘭艾不辨”、貴賤不分的世風(fēng)的抨擊和抗?fàn)帯Ｊ挏旆窍壬�曾�?jīng)說(shuō)：鮑照“位卑人微，才高氣盛，生丁于昏亂之時(shí)，奔走乎死生之路，其自身經(jīng)歷，即為一悲壯激烈可歌可泣之絕好樂(lè)府題材，故所作最多，亦最工”(《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》)。這首詩(shī)雖是詠物，然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無(wú)不熔鑄其中。就以上所言，則又顯示出它的慷慨任氣，沉勁老練的特色。因而，那“似稚似老”的評(píng)語(yǔ)實(shí)在是精當(dāng)絕妙。
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