水調(diào)歌頭?金山觀月
張孝祥
江山自雄麗,風(fēng)露與高寒。寄聲月姊,借我玉鑒此中看。幽壑魚(yú)龍悲嘯,倒影星辰搖動(dòng),海氣夜漫漫。涌起白銀闕,危駐紫金山。表獨(dú)立,飛霞?,切云冠。漱冰濯雪,眇視萬(wàn)里一毫端;厥兹胶翁帲柯劦廊合尚ξ,要我欲俱還。揮手從此去,翳鳳更驂鸞。
鎮(zhèn)江金山寺是聞名的古剎,唐宋以來(lái)吟詠者甚多。北宋梅堯臣的《金山寺》詩(shī):“山形無(wú)地接,寺界與波分!苯^妙地勾劃出宋時(shí)金山矗立長(zhǎng)江中的雄姿。蘇軾在《游金山寺》詩(shī)中更以矯健的筆力,描繪江心空曠幽優(yōu)的晚景。而張孝祥這首詞則注入更多超塵的藝術(shù)幻覺(jué)。詞的上片描寫(xiě)秋夜壯麗的長(zhǎng)江,星空倒映,隨波搖動(dòng),呈現(xiàn)出一種奇幻的自然景象。起二句直寫(xiě)秋夜江中金山的雄麗,落筆不同凡響。“寄聲”二句,更用擬人化的手法,賦予客觀物體以濃烈的主觀感情色彩!坝耔b”,即玉鏡。“幽壑”三句承上抒寫(xiě)月光映照下所見(jiàn)江面的奇特景色,天上的星星、月亮,倒影水中,隨波浮現(xiàn)出形態(tài)各異的圖象,透過(guò)彌漫江面的無(wú)邊無(wú)際的夜霧,仿佛聽(tīng)到潛藏在深水中魚(yú)龍呼嘯哀號(hào)的聲音。“涌起”二句是從上文“倒影星辰”而來(lái)。“白銀闕”,指月宮。蘇軾《開(kāi)元漱玉亭》詩(shī):“蕩蕩白銀闕,沉沉水精宮。”這里是形容江上涌現(xiàn)的滾滾白浪,在月光下好象一座座仙宮。“紫金山”,此指鎮(zhèn)江金山。這種高駐金山的奇景,給人一種似乎寫(xiě)真又是虛幻的藝術(shù)感受。
換頭著重抒寫(xiě)作者沉浸美景而飄然出塵的思緒。表,特。這是用屈原《九歌?山鬼》:“表獨(dú)立兮山之上”的詞句。?,同佩,是佩帶的玉飾。切云是一種高冠名。屈原《涉江》:“冠切云之崔嵬”。如果說(shuō)這三句是外在的描述,那么“漱冰”二句則揭示內(nèi)心的感受。詞人浸沉在如同冰雪那樣潔白的月光里,他的目力仿佛能透視萬(wàn)里之外的細(xì)微景物!盎厥住币韵挛寰,宕開(kāi)筆力,飄然欲仙!叭健保覈(guó)古代傳說(shuō)海上有三座神山,即方丈、蓬萊、瀛洲。前人將三山融入詩(shī)詞境界中的并不少見(jiàn),如李清照《漁家傲》:“風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。”然而象這首詞中所具有的幻覺(jué)意識(shí)并不多。詞人超越常態(tài)的構(gòu)想,充滿浪漫色彩。似乎神仙在向我微笑,要我與之同往。結(jié)末二句展現(xiàn)乘坐鳳羽做的華蓋,用鸞鳥(niǎo)來(lái)駕車的情景,更富有游仙的意趣。
陳彥行在《于湖先生雅詞序》中說(shuō),讀張孝祥詞作“泠然灑然,真非煙火食人辭語(yǔ)。予雖不及識(shí)荊,然其瀟散出塵之姿,自然如神之筆,邁往凌云之氣,猶可想見(jiàn)也!痹谶@首詞中所抒寫(xiě)的瀟散出塵、飄然欲仙的情思,不僅顯示出作者開(kāi)闊的心胸和奇特的英氣,而且生動(dòng)地反映了他的詞作個(gè)性和風(fēng)貌。
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