鷓鴣天

陸游

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣①行穿竹，卷罷《黃庭》②臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元③知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

注：①玉瀣：美酒。②《黃庭》：道家經(jīng)典。③元：同“原”。

21．這首詞上闋描寫了哪些生活畫面?表現(xiàn)了詞人怎樣的生活態(tài)度?（3分）

22．詞的最后兩句“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑”有何深意？它在詞中起什么作用?

21．描寫了詩人讀書、飲酒、竹林漫步、臥榻看山等生活畫面，表明詩人喜歡過一種不問世事、超然物外的隱逸生活。（“生活場面”和“生活態(tài)度”各2分）

22．這兩句詩表面是說本來知道上天另有一種心腸，不把英雄衰老當(dāng)一回事，實則是對統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無用武之地的憤懣。在語意上與上文相反，收到出人意料的藝術(shù)效果，在感情上飽含譏諷和悲憤，動人心魄。（“深意”和“作用”各2分）

賞析

　　南宋詞人劉克莊曾把陸游的詞分為三類：激昂慷慨、飄逸高妙和流麗綿密�！耳p鴣天》可以算是陸游飄逸高妙一類作品中的代表作。詞從語氣上看，應(yīng)當(dāng)是陸游罷官家居時所寫。全篇基調(diào)，是用任情適性、瀟灑豁達(dá)的筆觸，婉轉(zhuǎn)表達(dá)不能為國效力、惆悵失意的心情。

　　首先了解一下這首詞的大意：家在夕陽斜照之下，青煙搖曳，蕩滌隱士的塵心，對世俗一切紛擾，詞人都可置之不聞不問。喝完了玉瀣就散步穿過了竹林，看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。貪戀這種曠達(dá)的嘯傲生活，任憑終老田園；隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？原先就已知道造物者無情，它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。

　　家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。陸游家居紹興城西南十里的鏡湖之濱，門前碧波清澈，在晚風(fēng)斜照之下，青煙搖曳，更覺柔媚宜人。家園能蕩滌隱士的塵心，對世俗一切紛擾，詞人都可置之不聞不問。

　　斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。 三、四句對仗工穩(wěn)。玉瀣，是一種美酒的名稱。黃庭，是道經(jīng)的名稱，談?wù)擆B(yǎng)生之道。這兩句的大意是說：喝完了玉瀣就散步穿過了竹林，看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。一二句寫居處環(huán)境的優(yōu)美，三四句寫自己生活的閑適，體現(xiàn)了作者愜意的生活。

　　貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。嘯傲，指詞人自歌自詠，曠達(dá)而不受拘束。任衰殘，任憑自己終老田園。詞人說自己貪戀這種曠達(dá)的生活情趣，任憑終老田園；隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？

　　元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！前兩句可以說是曠達(dá)到極點也消沉到了極點，可是末尾兩句突然詞意一轉(zhuǎn)。詞人說原先就已知道造物者無情，它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這難道不是在怨天嗎？但同時也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復(fù)中原，以致使自己英雄無用武之地。

　　根據(jù)夏承燾、吳熊和《放翁詞編箋注》，南宋道乾道二，公元1166，陸游四十二歲。陸游因為力主北伐抗金，被言官彈劾罷官，隱居在紹興鏡湖邊。這一時期，陸游一共寫了三首《鷓鴣天》，詞中雖極寫隱居的閑適生活，但陸游那股抑郁不平之氣，仍然按捺不住。“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！”陸游的英雄之氣，在篇末終于流露出來。也正因為有詞人那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就顯得尤其冷峻。

　　劉克莊《后村詩話續(xù)集》把陸游的詞分為三類：“其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上�！边@首《鷓鴣天》就是其飄逸高妙一類作品中的代表作。

　　上闋首二句：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)�！卑炎约壕幼〉沫h(huán)境寫得何等優(yōu)美而又純凈。“蒼煙落照”四字，讓人聯(lián)想起陶淵明《歸園田居》其一“藹藹遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的意境，一經(jīng)諷誦便難忘懷�！吧n煙”猶青煙，字面已包含著色彩。“落照”這個詞里雖然沒有表示顏色的字，但也有色彩暗含其中，引起人多種的聯(lián)想。詞人以“蒼煙落照”四字點綴自己居處的環(huán)境，意在對比仕途之齷齪。所以第二句就直接點明住在這里與塵事毫不相關(guān)，可以一塵不染，安心過隱居的生活。這也正是《歸園田居》里“戶庭無塵雜，虛室有余閑”的意思。

　　三、四句對仗工穩(wěn)：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山�！薄坝皴�”是一種美酒名，明馮時化《酒史》卷上：“隋煬帝造玉瀣酒，十不敗�！标懹卧谠娭幸膊恢挂淮螌懙竭^這種酒�！包S庭”是道經(jīng)名，《云笈七簽》有《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭遁甲緣身經(jīng)》，蓋道家言養(yǎng)生之書。這兩句大意是說：喝完了玉瀣就散步穿過竹林；看完了《黃庭》就躺下來觀賞山景。一二句寫居處環(huán)境之優(yōu)美，三四句寫自己生活的閑適，動靜行止無不愜意。陸游讀的《黃庭經(jīng)》是卷軸裝，邊讀邊卷，“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。

　　下闋：“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏�！薄皣[傲”，歌詠自得，形容曠放而不受拘束。郭璞《游仙詩》：“嘯傲遺世羅，縱情在獨往�！碧諟Y明《飲酒》其七：“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。”詞人說自己貪戀這種曠達(dá)的生活情趣，任憑終老田園；隨處都有使自己高興的事物，何妨隨遇而安呢？這幾句可以說是曠達(dá)到極點也消沉到極點了，可是末尾陡然一轉(zhuǎn)：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。”這兩句似乎是對以上所寫的自己的處境作出了解釋。詞人說原先就已知道造物者之無情（他的心腸與常人不同），白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這是在怨天嗎？是怨天。但也是在抱怨南宋統(tǒng)治者無心恢復(fù)中原，以致英雄無用武之地。

　　據(jù)夏承燾、吳熊和《放翁詞編箋注》，乾道二（1166）陸游四十二歲，以言官彈劾謂其“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”，免隆興通判，始卜居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天》（插腳紅塵已是顛、懶向青門學(xué)種瓜），都是此時所作。詞中雖極寫隱居之閑適，但那股抑郁不平之氣仍然按捺不住，在篇末流露出來。也正因為有那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋。（袁行霈）

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