于中好
納蘭性德
獨(dú)背殘陽上小樓,誰家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮,幾點(diǎn)黃花滿地秋。
驚節(jié)序,嘆沉浮,?華①如夢水東流。人間②所事堪惆悵,莫向③橫塘問舊游。
①?華:繁盛的花朵。語出《詩經(jīng)召南何彼?矣》:何彼?矣,唐棣之華。詩中以興的手法贊美王姬的美色。這句取其衍深意,謂繁華如夢,流似水的意思。
②所事:所有的事,事事。
③ 橫塘:地名。江南多有橫塘,所指不一。詞中泛指江南,且以橫塘代指記憶中曾一起走過,擁有過美好回憶的地方。
(1)詞的上闋描繪了一幅什么樣的景象?(2分)
(2)詞的上闋是怎樣寫景的?請簡要分析。(4分)
(3)詞的下闋寫詩人登高感懷,表達(dá)了什么樣的思想感情?(4分)
4. 全詞抒發(fā)了作者怎樣的情感?請簡要分析。(5分)
5. 請從景和情的角度對這首詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。(6分)
參考答案
(1)描繪了一幅凄美蕭瑟的秋日黃昏圖景。(2分)
(2)①視覺與聽覺相結(jié)合。殘陽、小樓、白雁、黃花是詩人眼前所看之景;偏幽的玉笛是詩人聽到的;②遠(yuǎn)近結(jié)合。一行白雁是遠(yuǎn)景;幾點(diǎn)黃花是近景。通過這些凄美中帶著淡淡感傷的秋景,表達(dá)了詩人內(nèi)心的悲涼之感。(每點(diǎn)2分)
(3)①季節(jié)代謝,人生浮沉,美好的事情如夢般容易破滅,如水流般不可逆轉(zhuǎn),表達(dá)了詩人對人生浮沉、美好易逝的無限傷感。②人生有許多事情令人愁嘆,怕勾起心中回憶,還是不要想那些如煙般的往事了吧。表達(dá)了詩人對友人的思念及對自己的勸勉。(每點(diǎn)2分)
4. (5分)作者秋日登樓因眼前秋景而驚訝于節(jié)序變換、時光流逝;感嘆身世浮沉,繁華不再;憶起舊日游樂而心生惆悵。
5.(6分)這是一首觸景生情感嘆人生的小詞。短短一闋詞,表現(xiàn)手法多樣,有視覺:殘陽小樓;有聽覺:玉笛偏幽;有遠(yuǎn)景:一行白雁;有近景:幾點(diǎn)黃花;有心理活動:驚節(jié)序,嘆沉浮;也有秉懷直呼:人間所事堪惆悵,作者將所見所感交錯紛呈,身世之感與眼前景致互融,收放自如,很是清麗婉曲。
賞析:
獨(dú)背斜陽上小樓,一開場先擺動作,畫面里,納蘭性德(納蘭容若)獨(dú)上小樓,背后是紅紅的斜陽,很有氣氛,接下來是用音樂進(jìn)一步烘托氣氛:誰家玉笛韻偏幽,不知道哪里傳來的背景音樂,是笛子曲,韻律幽幽。
八卦一下:納蘭性德(納蘭容若)獨(dú)上小樓,聽到誰家玉笛,也就是說,他并沒有看見那個吹笛子的人,那么,他是怎么單靠耳朵聽出來人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢?
答案是這種耳音別說納蘭性德(納蘭容若),就連笛子專家家也很難做到,像玉笛這種詞語,僅僅是源遠(yuǎn)流長的一種詩人語言比如,同樣聽到不知從哪里傳來的笛子聲,如果你想表達(dá)君子情懷,那就說玉笛;如果你想表達(dá)鄉(xiāng)野之情,那就說竹笛;如果你想表達(dá)豪客滄桑,那就說是鐵笛;如果你寫武夫小說,那就寫成金笛少。
只有笛子是真的,那些玉、竹、金、鐵一般都只是詩人為塑造意境而主觀加上的修飾,不可當(dāng)真。就詩人們而言,這些修飾都是意象符號,是一種傳統(tǒng)的詩歌語言。
接下來,納蘭性德(納蘭容若)已經(jīng)在笛聲的渲染下登上小樓了,在詩歌里邊,主人公只要一登高I無論是高臺還是高樓l,往往就要感懷了。由登高而感懷,這也是一個相當(dāng)有傳統(tǒng)的詩歌套路。
登高之后,納蘭性德(納蘭容若)先寫了一下登高之所見,即一行白雁遙天暮,幾點(diǎn)黃花滿地秋,天上一句,地上一句。天上是暮色沉沉,一行白雁在飛;地上是秋景蕭瑟,幾點(diǎn)黃花堆積。
白雁,比大雁體形略小,據(jù)說是純白色的。白色的雁雖然我們很難想象,但唐詩里有東溪一白雁,毛羽何皎潔,宋詞里詠白雁也有冰魂問歸何處,明月影中藏,看來還真是白色的。
地上,幾點(diǎn)黃花而已,并不是滿地黃花,但納蘭性德(納蘭容若)卻說幾點(diǎn)黃花滿地秋,這比滿地黃花堆積更顯得凄涼蕭瑟,后者就好比一個人已經(jīng)躺在血泊中喘息最后的幾口氣,前者卻如一個人眼睜睜地看著敵人的屠刀正在朝自己砍過來。
下片驚節(jié)序,嘆沉浮,開始登高感懷了,季節(jié)代謝,人生沉浮,總是惹人傷感,?華如夢水東流,好事情總是才一來到就馬上消失了,像夢一樣容易破滅,像河水東流一樣不可逆轉(zhuǎn)。
水東流在詩歌意象里一般有這樣幾種含義:一是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,二是不可逆轉(zhuǎn)。李煜詞自是人生長恨水長東,很無助,人的一生無法擺脫命運(yùn),就像電影里的人物無法擺脫劇本。
我們看電影的時候,隨著劇情的發(fā)展而喜怒哀樂,而揪心著急,其實冷靜下來一想,我們也知道這些故事早就在電影膠片里被固定好了。李煜和納蘭性德(納蘭容若)他們有時候就像電影里的人物突然有片刻的靈光一閃:哎,我不會只是一個電影人物吧?
人間所事堪惆悵,莫向橫塘問舊游,化自曹唐詩人間何事堪惆悵,海色西風(fēng)十二樓,納蘭性德(納蘭容若)換何事為所事,比較難解,有注本說所事即事事,很多事,鐘繼先有所事堪宜,件件可咱家意,看來這個詞大概是從元曲里來的俗語。
橫塘,較難解。若當(dāng)?shù)孛v,南京和蘇州都有橫塘;若當(dāng)泛指講,詩人語言里和這個詞有關(guān)的一般都涉及男女情事。有注本說這首詞是納蘭性德(納蘭容若)懷念南方友人,也講得通。以橫塘代指江南,也說得過去。如果這是懷人之作,那么人間所事堪惆悵,莫向橫塘問舊游意思就是南方的老朋友啊,人生有太多的事情需要發(fā)愁,我還是省點(diǎn)心別去惦記你好了。
當(dāng)然,這是在說反話,實質(zhì)上的意思是:南方的老朋友啊,你看,我有這么多的事情需要發(fā)愁,可我還是很惦記你呀。
作者:
納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存349首,刊印為《側(cè)帽集》》和《飲水集》兩冊,后多稱《納蘭詞》,他的詞清新婉麗,直指本心,在他生前刻本出版后產(chǎn)生過家家爭唱的轟效應(yīng)。在他身后,納蘭被譽(yù)為滿清第一詞人,后世學(xué)者均對他評價甚高,王國維有評:北宋以來,一人而已。
納蘭性德(1655-1685)原名成德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗,清朝著名詞人。其祖于清初入關(guān),戰(zhàn)功彪炳,其父明珠,是康熙朝權(quán)傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧,博通經(jīng)史,工書法,擅丹青,又精騎射,十七為諸生,十八舉鄉(xiāng)試,二十二歲殿試賜進(jìn)土出身,后晉一等侍衛(wèi),常伴康熙出巡邊塞,三十一歲時因寒疾而歿。
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