“意識世界”或者是人類舉世無雙的需要。從地理千里鏡觀察浩瀚的宇宙，用物理公式描述比原子更小的微粒，可能了解世界的任何活動都讓我們興致盎然。比起身外無窮的天地，咱們本身也充斥未曾發(fā)明的神秘，人們熱衷于種種對于屬相、生辰、血型、星座與性情有關(guān)的說法，恰是為了認識自己，了解性命的意思。這一期的小組運動主題是九型人格，等待著，它會讓我們在認識自己的途徑上前進一步。

　　一天的活動內(nèi)容是：自我先容；抉擇自己喜歡的色彩、分享對顏色的感覺；對九種性格類型開展聯(lián)想，在腦海中勾畫出每一型的形象，逐步發(fā)現(xiàn)自己的性格類型，體驗每一種性格類型該如何成長、如何完善自我。

　　第一型：完美主義者，讓人聯(lián)想到一個繁忙的家庭主婦，把家里掃除得窗明多少凈、纖塵不染；一個衣著整齊講究、表面精打細算、做事語無倫次、有些刻板的人員；也有人聯(lián)想到在一個景致優(yōu)美的深谷湖泊邊，和另一個人悄悄看藍天碧水，不任何語言，卻心心相映。安瀾說，前兩個形象是緩和的，對自己和他人過高的請求，會使他們常常體驗到憤怒的情感；而健康的第一型會放松下來，享受一貫的謹嚴(yán)和追求完善的進程，并得到內(nèi)心的安靜。

　　第二型：給予型或助人者，典型形象是一個矮胖敦實、笑顏可掬、平和慈愛的老太太，不停地關(guān)懷照料家人、子孫、友人。她的付出，看似素來不求回報，卻以道義上的優(yōu)勢，讓別人感到回報的壓力。只有在情緒上給她充足的回應(yīng)，能力平息她內(nèi)心的怨氣。健康的第二型在給予的同時，也會表達自己的需要，會樂于接受別人的給予或回饋。特瑞莎修女也是健康的第二型，她付出愛心卻并不要求世俗的情感回報，而是在宗教信奉中得到鎮(zhèn)靜和知足。

　　第三型：造詣型，成功型。他是追求出色的人，需要不斷用勝利來證實自己；信任只有獲得不凡的成就，才干得到愛。他重視效力，目的感強、行能源強，注重成果甚于過程。過分的關(guān)注視標(biāo)，常常使他們忽略自己的感受，不能享受斗爭的過程。健康的第三型可以在二者之間找到均衡，也會更加自負。

　　第四型：藝術(shù)型，悲情浪漫型。林黛玉大略是第四型最典范的形象，1984版紅樓夢之所以深入人心，是由于陳曉旭有著和這個角色相同的靈魂。她們感情豐盛而細膩，有著不同凡響的愁悶氣質(zhì)，有人說她們永遠“生活在別處”，不會從事實中得到滿意；也有人說她們完整生活在自己的世界里，不會顧及別人的感受。有位日本作家寫過一本書《水曉得謎底》，里面有很多圖片，是用特別的相機拍攝水在不同環(huán)境下（不同的節(jié)令、抒懷或嘈雜的音樂、在安靜或憤怒、快樂或哀傷的人鄰近）的結(jié)晶，那些晶瑩、漂亮、敏感而富于變更的水的晶體，正是我心目中第四型的形象。

　　第五型：視察者，他們愛好孤單、習(xí)慣在必定的間隔之外察看世事、思考人生。他們有著強烈的求知欲，只有了解所有，才會覺得保險、打消害怕。

　　第六型，猜忌型或虔誠型，他們是疑惑論者，適度謹嚴(yán)警惕，質(zhì)疑一切，即便面對權(quán)威，也不會容易接收未經(jīng)自己證明的論斷。在情感上守舊而多疑，一旦信賴一個人，也會鐵心塌地、忠貞不渝。

　　第七型，快樂型，吃苦型。他們是踴躍的樂天派，假如說第四型偏向于沉淪舊事，生活在對從前的追憶之中；第七型則往往耽于空想，生涯在對將來的向往中。前者老是抱殘守缺，后者易于喜新厭舊,第七型的外在表現(xiàn)。前者因自大自憐而縮小事物光明的一面，后者因自戀驕傲而放大事物光亮的一面。他們會一直追求新穎的刺激，甚至為了尋求更強烈的刺激而去冒險，是輕易對愛好成癮的一類人。他們追求快活，是為了掩藏和回避心坎深處的膽怯。

　　第八型，維護者，引導(dǎo)者。他們喜歡發(fā)號施令、安排別人,針對享樂者的練習(xí)人格類型七，也會保護正義、保護弱小。他們體魄硬朗、精神抖擻、象獅子王一樣氣勢壓人??、不怒自威，也會公正善良地看待自己的跟隨者。一味地保護和安排他人，使他們疏忽了自己脆弱和須要掩護的一面，在他們咄咄逼人的立場之下，經(jīng)常暗藏著不被否認的孤獨和惱怒。

　　第九型，和平型，和事佬。他們猶豫不決、回避抵觸,調(diào)和身心息 打通任督脈，不擅長抒發(fā)自己，總是將心比心為他人著想，以別人的意見為看法。他們典型的面貌是：身體虛胖、神色蒼白，行為緩慢、姿勢畏縮。因為常常抑己從人，他們內(nèi)心積蓄著許多憤怒，舉動趨勢于怠慢、消極。

　　從這些聯(lián)想和描寫中，仿佛能夠看到這九品種型有優(yōu)劣之分，實在每種類型都有本人特有的上風(fēng)跟毛病，也都可以被自己深刻懂得并逐漸完美。

　　這九種人格類型，可以按其處世之道分為三組：

　　直覺組：8、9、1，表現(xiàn)為抗衡或把持環(huán)境，布滿憤怒，8號是不計成果地表達、9號是消極抵御、1號是批駁、抉剔、憤世嫉俗；能量主要集中于腹部，追隨本能和直覺。

　　感到組：2、3、4，表示為執(zhí)著于自我形象，總是需要被關(guān)注：2號過火關(guān)注別人的感觸、3號用外在的成績掩蓋感受、4號過分關(guān)注自己的感觸；能量重要集中于胸部，行動方法是表白或掩飾感想。

　　思維組：5、6、7，表現(xiàn)為注重策略和信心以追求平安感，其行為念頭源于深層的恐怖：5號害怕一竅不通、6號畏懼被危害、7號懼怕苦楚；能量主要集中在腦部，慣于用理智和思考解決問題。

　　安瀾對九型人格有著奇特的懂得。他對九型人格的掌握，不是從某一部威望的著述或某個課堂中得來，而是在征詢和生活中不斷思考、休會，將這種來自蘇菲教的古老智慧與東方哲學(xué)接洽在一起，與精力剖析心理學(xué)聯(lián)系在一起，好比，從五行和四季的角度看人格：3號和8號屬金,理智型，是穩(wěn)固、收斂，對應(yīng)四季之秋收；1號和2號屬木，是萌生、成長，對應(yīng)四季之春生；4號和5號屬水，是清涼、下沉，對應(yīng)四季之冬藏，7號屬火，是發(fā)燒、向上，對應(yīng)四季之夏長，6號和9號屬土，是生育，孕育，對應(yīng)四季中夏秋之交燠熱滯悶的一段時光。比方，九種類型習(xí)慣應(yīng)用的心理防備機制，或躲避，或否定，或升華，也各不雷同。

　�。▽戇@次的記載，我也在使居心理防備。因為那天心不在焉，因為一周來始終心有旁鶩，簡直要廢棄作記載的義務(wù)。終于仍是寫了，終于還是寫得很隔閡，很僵硬。對安瀾老師，對小組的同窗，我唯有說聲負疚。請諒解我這個不健康的4號，這一次又不能活在當(dāng)下，不能顧及世人的感受……）

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