細(xì)說(shuō)5號(hào)??未曾悟道的佛

編輯: 右腦記憶方法 關(guān)鍵詞: 五號(hào)理智型 來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)

  今天我想來(lái)先容一類(lèi)人,這類(lèi)人是九型人格中最深厚的類(lèi)型,如果說(shuō)4號(hào)的人深沉,那只是在他們的低震動(dòng)狀態(tài),而5號(hào)的深沉是隔離情感和情緒的深沉,是一個(gè)思考機(jī)器。

  一、5號(hào)概述

  5號(hào)中文翻譯為“理智型”、“思考者”、“觀察者”。 這一點(diǎn)不主要,要害是中心特點(diǎn)。

  5號(hào)喜歡知識(shí)、追求智慧,為的是要掌握這個(gè)充斥懷疑的世界。有了邏輯,他才不會(huì)犯過(guò)錯(cuò),才敢舉動(dòng)。

  行為念頭:渴望比人知道得多、知道得快,喜歡運(yùn)用自己的知識(shí)和邏輯去駕馭事物和人。

  是一個(gè)分析才能強(qiáng)、重邏輯、有思考力的人。

  價(jià)值觀:對(duì)于5號(hào)來(lái)講,最重要的是要知道的比別人多,懂得比別人快。

  知識(shí)就是力量,邏輯就是工具。

  注意力焦點(diǎn):5號(hào)的內(nèi)在留神力焦點(diǎn)會(huì)放在對(duì)未知的知識(shí)摸索上。對(duì)于知識(shí)的渴求,令5號(hào)將大部門(mén)的時(shí)間放在看書(shū)、收集資料和分析上。

  思考模式:當(dāng)要解決一個(gè)問(wèn)題或者要做出一個(gè)決議的時(shí)候,5號(hào)的習(xí)慣是預(yù)先收集所須要的大量的材料和數(shù)據(jù),或者求教有教訓(xùn)的專(zhuān)家。將多方面收集到的大批信息進(jìn)行綜合分析,并從這些信息和數(shù)據(jù)中找出法則,找出它們之間的內(nèi)在接洽或者邏輯關(guān)聯(lián)。5號(hào)善于應(yīng)用這些分析、思考、推論、斷定來(lái)做決策,或者制訂解決問(wèn)題的策略。

  行動(dòng)模式:5號(hào)對(duì)知識(shí)的渴求多少近貪心的水平,他盼望什么都曉得,什么都理解,他要洞悉天下事。當(dāng)人們有需要的時(shí)候,他違心用他的知識(shí)和智慧去贊助那些需要幫助的人。恰是肩負(fù)這樣的使命,因而,5號(hào)將大局部時(shí)光都用在了看書(shū)上,他很喜歡一個(gè)人待在一個(gè)大大的書(shū)房里,在知識(shí)的大陸中漫游。

  5號(hào)通過(guò)對(duì)知識(shí)的控制肯定本人,九型“車(chē)”格,通過(guò)奉獻(xiàn)常識(shí)取得在團(tuán)隊(duì)中的位置跟團(tuán)隊(duì)成員的確定。

  5號(hào)除了對(duì)知識(shí)的渴求之外,他對(duì)生涯的請(qǐng)求無(wú)比簡(jiǎn)樸。

  通常5號(hào)在情感方面是沒(méi)有感覺(jué)的,是抽離的。

  溝通模式:輕松的狀態(tài)下彬彬有禮,如果開(kāi)始分析問(wèn)題時(shí),則越來(lái)越嚴(yán)正,大腦越是高速運(yùn)行,表情就越嚴(yán)肅。談到詳細(xì)問(wèn)題時(shí),會(huì)呈現(xiàn)這樣或相似的語(yǔ)言:

  解決這個(gè)問(wèn)題有5個(gè)步驟,第一個(gè)步驟包括8點(diǎn)……當(dāng)別人聽(tīng)到第4點(diǎn)時(shí),已經(jīng)很累了,但他卻覺(jué)得奇異:我還沒(méi)講到重點(diǎn)呢!

  他人眼中的5號(hào):在其他人眼中,5號(hào)不拘言笑,不太合群,不愿意交際和應(yīng)酬。對(duì)于5號(hào)來(lái)講,加入這樣的交際和應(yīng)酬,太揮霍時(shí)間。他寧肯把這些時(shí)間用來(lái)多看一會(huì)兒書(shū)。

  5號(hào)不太擅長(zhǎng)表白自己的感觸,身邊的人有時(shí)候可能會(huì)感到他不太關(guān)心人,然而對(duì)5號(hào)來(lái)講,他關(guān)懷的是他愛(ài)好探究的那些未知的知識(shí)。

  順境時(shí):對(duì)5號(hào)來(lái)講,當(dāng)他有源源一直的知識(shí)可以了解和把握,如何跟不同“型”的人交往,當(dāng)他把信息收集到足夠,當(dāng)他把邏輯想通時(shí),他就進(jìn)入了順境狀態(tài),心境是輕松的,這時(shí)他會(huì)浮現(xiàn)8號(hào)的狀態(tài),凡事按邏輯,用邏輯節(jié)制運(yùn)行。8號(hào)用武力、威望來(lái)控制,而5號(hào)則是用知識(shí)和智慧來(lái)駕馭和掌握。

  逆境時(shí):對(duì)5號(hào)來(lái)講,有幾種壓力狀態(tài):

  1. 當(dāng)事情沒(méi)有措施按邏輯分析時(shí),比方人事紛爭(zhēng)、溝通中缺少數(shù)據(jù)等;

  2. 決策沒(méi)有足夠的數(shù)據(jù)支撐,切實(shí)找不到什么數(shù)據(jù)了;

  3. 對(duì)要執(zhí)行的行為想不通,邏輯上無(wú)奈通透,而行為必需開(kāi)端時(shí)。

  當(dāng)5號(hào)碰到宏大壓力時(shí)候,會(huì)像7號(hào)一樣走出房門(mén),到外面去開(kāi)心腸游覽,或者去探聽(tīng)新穎、刺激、好玩的運(yùn)動(dòng)名目。往往在走出去的過(guò)程中,5號(hào)的緩和壓力會(huì)緩緩開(kāi)釋。

  何時(shí)有情緒:

  1. 有些事情來(lái)不迭分析,但又必須立刻行動(dòng)和決策時(shí),會(huì)有情緒,表現(xiàn)為:自己迷惑、發(fā)性格或皺著眉頭涼颼颼地說(shuō):“我做不了。”

  2. 講過(guò)多遍的東西,九型人格之六號(hào)??排演危險(xiǎn)的問(wèn)號(hào),卻一而再、再而三地被人詢(xún)問(wèn)時(shí),情緒表現(xiàn)為:突然不理來(lái)詢(xún)問(wèn)他的人。

  二、點(diǎn)擊五號(hào)人格的核心癥結(jié)詞:

  1、信息尋源

  ——“我要尋找未曾加工的原始信息”

  5號(hào)在希望弄懂一件事物的時(shí)候,會(huì)找來(lái)大量相干資料進(jìn)行分析,這是我們名義上都能看得到的,然咱們不應(yīng)該疏忽5號(hào)的信息尋源的特征,即5號(hào)固然會(huì)大量收集信息,但他們更傾向于找“原著”,找“經(jīng)典”,找“未曾加工過(guò)的原始信息”,不喜歡被別人主觀加工過(guò)的解釋版本,也不喜歡別人的講解,更希望自己去看一些原始資料,通過(guò)自己的思考分析出來(lái),從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),5號(hào)是十分自負(fù)的。所以5號(hào)在渴望懂得一個(gè)信息的時(shí)候,更多的不是去訊問(wèn)別人,而是希望找到一些書(shū)或參考資料來(lái)研讀。

  2、情感隔離

  ——“情令智昏,一定要力求客觀真實(shí)”

  5號(hào)是低能量的,看起來(lái)好象不那么熱忱,與人有間隔感,但實(shí)在5號(hào)人并不是冷淡,而是表示出冷漠罷了,他心坎或者仍是熱情的,5號(hào)在感情隔離方面是與4號(hào)的最大差別,他們?cè)谄饰隹陀^事物的時(shí)候,尋求真諦,力求客觀,故會(huì)把一些情感情緒的貨色過(guò)濾掉,潛意識(shí)里擔(dān)憂這些東西會(huì)對(duì)客觀性造成誤差,所以在良多時(shí)候顯示出情商與智商不均衡的特征。

  3、輕行動(dòng)重思想

  ——“我的價(jià)值在于思考與策劃,至于后面的履行,則是次要的”

  4、實(shí)在需要籌備

  ——“我不喜歡對(duì)我不預(yù)備好的事件即興發(fā)言,由于那樣不夠客觀。”

  5號(hào)的人不喜歡對(duì)自己還不夠了解的事情做即興發(fā)言,這一點(diǎn)與7號(hào)完整不同,7號(hào)人會(huì)用夸張或形容的方法對(duì)自己一知半解的東西進(jìn)行自信的演繹,但5號(hào)在這個(gè)時(shí)候自信卻沒(méi)有了,他們希望能給他們一段時(shí)間去收拾,全面征集資料,力求自己的發(fā)言更靠近真理,這一點(diǎn)也遷徙到了5號(hào)的生活中,5號(hào)很不愿意別人突然襲擊地訪問(wèn)他們,讓他們不知所措,他們希望別人在造訪他們之前先要和他們打好召喚,讓他們做好準(zhǔn)備。但7號(hào)之類(lèi)的人往往喜歡搞一些“忽然驚喜”,這對(duì)5號(hào)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不高興的事情。

  5、專(zhuān)家形象

  ——“我希望在某方面成為專(zhuān)家”

  5號(hào)的人在自己善于或喜歡的范疇會(huì)找大量資料來(lái)分析,一定要弄懂,這樣一來(lái),他們更容易成為某個(gè)方面的專(zhuān)家,5號(hào)希望別人找他幫忙的事情不是那些執(zhí)行性的事務(wù),而是有技術(shù)含量的東西,是在專(zhuān)業(yè)的方面的討教,這樣可以發(fā)揮和體現(xiàn)他們的特長(zhǎng)的東西,這樣才有能源和價(jià)值。

  6、旁觀者

  ——“我離得遠(yuǎn)一些,難看得更明白”

  5號(hào)的人在天然狀況下,很愿望自己有一個(gè)獨(dú)處空間,讓自己能夠在那里察看和思考,在進(jìn)入一個(gè)生疏環(huán)境時(shí)候,5號(hào)個(gè)別不會(huì)即時(shí)融入,他們更盼望在一邊傍觀,先弄懂才瀕臨,這就是5號(hào)“視察者”的由來(lái)

  7、私密分享

  ——“我喜歡和那些和我一樣專(zhuān)業(yè)的人探討一些深入話題,助人型。”

  5號(hào)傾向于闊別人群,和4一樣是抽離組,但是5號(hào)的人更喜歡和別人念叨一些專(zhuān)業(yè)話題,往往是形象而龐雜的,所以只能和一些對(duì)某方面同樣比較懂的人去分享交流,“高峰對(duì)話”的感到讓5號(hào)很爽,5號(hào)不愿意和一些專(zhuān)業(yè)檔次比較低的人談一些膚淺的無(wú)聊的話題,除非是為了消遣。5號(hào)對(duì)人不敏感,愿意躲進(jìn)思維的城堡中觀察和分析這個(gè)世界,偶爾翻開(kāi)窗戶來(lái)透氣。

  8、私家空間

  ——“我不能大量接觸人,我希望有大量的獨(dú)處的私人空間讓我整頓思維”

  5號(hào)對(duì)私人空間的要求是九型中最高的,即便是社交型5號(hào)也希望自己有一段時(shí)間是可以獨(dú)處,一個(gè)人呆著去思考的,如果讓他們頻繁接觸人,會(huì)讓他們瓦解,所以銷(xiāo)售工作對(duì)5號(hào)來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑釁,社交型5號(hào)可以做一些專(zhuān)業(yè)技巧顧問(wèn)之類(lèi)的工作。

  9、蓬頭垢面

  ——“我更器重思想的價(jià)值,表面上追求美是浮淺的。”

  5號(hào)的不修邊幅可以參考下愛(ài)因斯坦的一些資料,5號(hào)的人在小時(shí)候普通不重視一些外在形象,他們更關(guān)心自己的內(nèi)在價(jià)值,好比知識(shí),許多5號(hào)都是在與社會(huì)接觸后,被社會(huì)環(huán)境同化才開(kāi)始意識(shí)到外表的重要性,這個(gè)時(shí)候才開(kāi)始有所改良,但早年的5號(hào)的獨(dú)特特征都是“不修邊幅”,這與他們的內(nèi)在核心價(jià)值觀有關(guān)系。

  以上是五號(hào)的共同特征,下面分享一些五號(hào)的副型特征。所有五號(hào)的人會(huì)在某個(gè)副型上有所側(cè)重。

  三、5號(hào)的副型特征

  5號(hào)的三種副型散布如下,5號(hào)的人將在以下三方面各有著重,幅型重要研討5號(hào)和5號(hào)的內(nèi)部區(qū)別。

  5-1 家園城堡(獨(dú)處型5號(hào))

  這類(lèi)5號(hào)更愿意躲進(jìn)小樓,在私人空間里去研究和觀察,不喜歡被打攪,他們沉迷在自己思維的海洋中,冷眼旁觀這個(gè)世界,以弄懂事物背地的實(shí)質(zhì)為樂(lè),在描寫(xiě)問(wèn)題是只是客觀上說(shuō)“我以為”,“我分析”,而不一定要得到認(rèn)同。但他們不喜歡接觸人,那樣會(huì)讓他們很好受,他們更希望在自己的家園城堡中。

  5-2 頂峰對(duì)話(一對(duì)一型5號(hào))

  一對(duì)一型的5號(hào)喜歡和自己同等程度的人進(jìn)行話題分享和交流,也希望通過(guò)自己的知識(shí)幫助到他人,但他們只愿意和平等水平的人說(shuō)一些比擬深刻的問(wèn)題,其余人他們認(rèn)為太膚淺,在幫助的時(shí)候他們會(huì)表演專(zhuān)家形象,應(yīng)用知識(shí)幫助他人解決問(wèn)題。

  5-3 思想圖騰(社交型5號(hào))

  社交型5號(hào)更偏向于自己的思惟在群體或組織中的利用和傳布,他們樂(lè)意走出城堡,也不局限于等同專(zhuān)業(yè)的人的交換,他們生機(jī)自己的知識(shí)和思維可以影響到更多人,他們會(huì)自動(dòng)輔助那些有艱苦的人出謀劃策,以顯示智慧的價(jià)值。這類(lèi)人假如在組織中,更樂(lè)意做一些幕僚或參謀的角色,他們往往會(huì)有一定的野心,是自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的“布道者”,這種野心與權(quán)利無(wú)關(guān),只是為了讓自己的知識(shí)和智慧發(fā)揮力氣!組織則是他們的知識(shí)和智慧施展氣力的工具和載體。但這種布道的進(jìn)程也會(huì)帶有必定的把持顏色,盡力而為的去推進(jìn)組織在自己的智慧框架中運(yùn)行,身居高位的時(shí)候也輕易導(dǎo)致“智慧霸權(quán)”。


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