師生關(guān)系是教育過(guò)程中教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系。師生關(guān)系是古今中外教育家非常重視的問(wèn)題，封建社會(huì)“師道尊嚴(yán)”，教師對(duì)學(xué)生任意賞罰，有絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生對(duì)教師只能絕對(duì)服從，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系是民主、平等“尊師愛(ài)生”的新型多元化師生關(guān)系，這是最健康的師生關(guān)系。形成尊師愛(ài)生的關(guān)系是有多方面的意義，尊師與愛(ài)生是密切聯(lián)系相互促進(jìn)的。教師受到學(xué)生的尊敬會(huì)產(chǎn)生教育工作者的光榮感，會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)生和教育事業(yè)，更加自勵(lì)，處處以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的更完善的榜樣。而學(xué)生受到有威信教師的關(guān)懷會(huì)更尊敬教師，努力地學(xué)習(xí)教授的知識(shí)，仿效教師的品德。
一、師生關(guān)系具有以下特點(diǎn)：
1、知識(shí)學(xué)習(xí)關(guān)系。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生是活動(dòng)的主體。教師必須首先承認(rèn)學(xué)生的主導(dǎo)地位，只有這樣，學(xué)生才可能有積極性、主體活動(dòng)的機(jī)會(huì)；另一方面，學(xué)生也必須積極主動(dòng)地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中，才能確保自己的主體地位，并得到不斷地發(fā)展。
2、教學(xué)相長(zhǎng)關(guān)系。《學(xué)記》中就有“教學(xué)相長(zhǎng)”的說(shuō)法�！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”原指“教然后知不足，學(xué)然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，是為教學(xué)相長(zhǎng)也”。而現(xiàn)在教學(xué)相長(zhǎng)指師生在交往中相互作用而實(shí)現(xiàn)提高，教師直接影響學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的態(tài)度及認(rèn)識(shí)成效，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，實(shí)際上也在啟發(fā)促進(jìn)教師的進(jìn)步和提高。在師生的共同活動(dòng)中，師生間應(yīng)是雙向互動(dòng)的關(guān)系。
3、情感關(guān)系。教師與學(xué)生不是工作的機(jī)器，而是活生生的人，他們也通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)、通過(guò)與他人有意義的交往，滿足自己的情感需要。一般而言，教師與和自己有相同經(jīng)歷、成績(jī)好、各方面表現(xiàn)突出的學(xué)生更易形成積極的情感關(guān)系；與學(xué)習(xí)成績(jī)差、調(diào)皮并且經(jīng)常違犯的學(xué)生易形成消極的情感關(guān)系。
4、倫理關(guān)系。教師和學(xué)生是站在同一立場(chǎng)，相互尊重的合作者，教師與學(xué)生如同父與子、母與子一樣，本身就包含著極強(qiáng)的倫理關(guān)系。師生關(guān)系是除血緣關(guān)系以外最親近、最需要倫理關(guān)照的一種關(guān)系，它是基于教育教學(xué)活動(dòng)建立的，卻又是成人與孩童間的關(guān)系。它是一種去功利而人道的關(guān)系，可能在活動(dòng)中形成類似于母子、母女、父子、父女、兄弟、姐妹等倫理關(guān)系，而這種倫理關(guān)系的形成，使得師生間的交往帶有一種親情的色彩，相互之間更容易包容和諒解。
二、教師怎樣才能與學(xué)生建立良好的關(guān)系呢？
1、德才兼?zhèn)�，�?shù)立個(gè)人威信，使學(xué)生敬佩你，這是有效地影響學(xué)生的重要條件。古人云：“凡師之道，師為難。師嚴(yán)然后道尊；道尊然后民知敬學(xué)�！彼越處熞休^高威信。但“威信”不等于威嚴(yán)，只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍軜?shù)立多方面的威信。如果教師思想進(jìn)步、品德高尚、知識(shí)淵博、專業(yè)造詣深，教育方法循循善誘、富有啟發(fā)性學(xué)生易于接受，要求嚴(yán)格而又平等待人，尊重學(xué)生人格，便會(huì)成為學(xué)生心目中的典范和榜樣，才是真正有威信的教師，有威信的教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)能喚起相應(yīng)的情感體驗(yàn)，有威信的教師的要求可以容易地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要，學(xué)生確信有威信的教師講授和指導(dǎo)的真實(shí)性和正確性。
2、平等愛(ài)生，注重激勵(lì)，促使學(xué)生上進(jìn)，使學(xué)生感激你，從而產(chǎn)生良好的“教師期待效應(yīng)??即羅森塔爾效應(yīng)”。我國(guó)有句老話：“數(shù)子一過(guò)，不如獎(jiǎng)子一功�！彼勾罅忠苍f(shuō)過(guò)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣�！毙睦韺W(xué)的研究和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也證明，如果教師喜歡某些學(xué)生，及時(shí)實(shí)施鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)他們抱有期望，他們會(huì)以積極的態(tài)度對(duì)待教師、學(xué)習(xí)和自己的行為，經(jīng)一段時(shí)間之后，這些學(xué)生常常會(huì)如老師所希望的那樣有所進(jìn)步。反之，如果教師厭惡某些學(xué)生，對(duì)他們不抱希望，他們會(huì)從教師的言行態(tài)度意識(shí)到教師的偏心和歧視，因而以消極態(tài)度對(duì)待老師，不理會(huì)或拒絕教師的要求，甚至“破罐破摔”，不求進(jìn)步。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)或品行便會(huì)一天天變壞。盡管有某些例外，但總的趨勢(shì)是如此。因而在教育教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)單一地以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為差生、優(yōu)生，甚至辱罵學(xué)生為“白癡”、“笨蛋”、“糊涂蟲(chóng)”、“不可救藥”這是對(duì)學(xué)生心靈人格的冷酷摧殘，這是無(wú)法建立良好的師生關(guān)系的。應(yīng)爭(zhēng)取多形式、多渠道、多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待評(píng)價(jià)學(xué)生。
3、關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心靈，做學(xué)生的朋友、知已，使學(xué)生相信你。教師關(guān)心學(xué)生是在實(shí)踐中形成的，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流是每個(gè)教師的責(zé)任，如教師應(yīng)在最短時(shí)間內(nèi)記住新班級(jí)學(xué)生的名字，了解學(xué)生家庭情況，個(gè)人性格特點(diǎn)，有何特長(zhǎng)愛(ài)好，密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的困難或困惑及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，從而贏得學(xué)生的充分信任。教師可借班會(huì)、生日會(huì)、課外活動(dòng)、郊游機(jī)會(huì)多與學(xué)生交流，了解學(xué)生喜愛(ài)看什么書(shū)，聽(tīng)什么歌，喜歡看什么電影、電視，包括傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)自己教育教學(xué)等各方面的意見(jiàn)、建議，充分了解當(dāng)代學(xué)生的心理特征，這樣師生就有了共同語(yǔ)言。
4、發(fā)揚(yáng)民主，營(yíng)造輕松愉悅的心理環(huán)境，使學(xué)生喜歡你。教師要正確將自己的角色定位，教師不應(yīng)把自己當(dāng)作知識(shí)技能的占有者和絕對(duì)代言人，教師與學(xué)生應(yīng)平等相待，在探求真理的過(guò)程中求共識(shí)，在民主平等和諧自由的氛圍中讓學(xué)生真切地感受到師生之間的平等、合作、信任、包容、共享的關(guān)系，感受到自身價(jià)值被充分肯定和認(rèn)可，使交往通暢，從而使學(xué)生煥發(fā)出積極進(jìn)取的精神和活力。對(duì)于敢于向教材和老師質(zhì)疑，大膽和善于發(fā)表見(jiàn)解的同學(xué)大力表?yè)P(yáng)，經(jīng)常讓學(xué)生在質(zhì)疑、爭(zhēng)辯、解惑中感受到領(lǐng)悟的愉悅，激發(fā)好奇心和求知欲。
總之，全面認(rèn)識(shí)師生關(guān)系并建立良好的師生關(guān)系，有利于教育教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)施。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/868593.html
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