第一課Vol.01
天地合氣物自生,不以人意為轉(zhuǎn)移,物在先來意在后,承認(rèn)客觀是前提。
人類本從自然生,社會發(fā)展有規(guī)律,五大形態(tài)相更替,生力生關(guān)應(yīng)統(tǒng)一。
如實(shí)虛歪三反映,正確錯誤要分清,神鬼觀念把人騙,釋疑解惑科昌明。
意識包括感思測,從外到內(nèi)不會錯,預(yù)測成功范例多,不可知論沒處擱。
提升認(rèn)知正確率,主客兩面做分析,知識構(gòu)成很重要,立場相左結(jié)論異。
兩觀一思各不同,社會條件限制你。意能作用兩方面,一反映來二反觀,
對社會來對自然,積極消極很明顯。主觀客觀相統(tǒng)一,物質(zhì)意識辯關(guān)系,
前左后右主客離,經(jīng)驗(yàn)教條來代替。了解國情多實(shí)踐,學(xué)好歷史是根基。
哲基問題是物意,唯物唯心相對立,唯物三段仍發(fā)展,唯心兩種分仔細(xì)。
學(xué)好哲學(xué)講實(shí)際,從實(shí)出發(fā)兩統(tǒng)一,堅(jiān)持唯物反唯心,四個方面去努力。
第二課Vol.02
事物普聯(lián)三方面,內(nèi)部周圍縱橫聯(lián),普聯(lián)固有又客觀,主觀臆造不能算。
聯(lián)系種類有很多,把握部整和因果,哲學(xué)運(yùn)動變和過,物質(zhì)運(yùn)動撕不破,
哲學(xué)靜止兩不變,特殊狀態(tài)有條件。變化發(fā)展永不息,社會認(rèn)識和自然,
無數(shù)有限成無限,發(fā)展實(shí)質(zhì)新出現(xiàn),區(qū)分新舊有標(biāo)準(zhǔn),主要有三符強(qiáng)遠(yuǎn)。
一成不變應(yīng)拋棄,三日不見寡目看,發(fā)展觀點(diǎn)共有三,過程創(chuàng)新和階段。
事物運(yùn)動有規(guī)律,固有本質(zhì)和必然,規(guī)律客觀四方面,“四不”定要記心間。
實(shí)事求是有作為,撥亂反正搞現(xiàn)建,解放思想破兩凡,創(chuàng)造條件謀發(fā)展。
第三課Vol.03
對立統(tǒng)一是矛盾,事物都是相反成,相互依存各逆轉(zhuǎn),互排斥來互斗爭。
理解矛盾需注意,不分內(nèi)外辨邏輯,矛普表現(xiàn)時處有,承認(rèn)揭露別忌醫(yī)。
全面分析兩分法,一心兩點(diǎn)都要抓,矛特表現(xiàn)三方面,不同事物及階段。
矛盾雙方有特點(diǎn),具體分析是關(guān)鍵,一刀切來一風(fēng)吹,不看時地條件變。
矛普矛特互包含,普特區(qū)分相對間,普特原理導(dǎo)實(shí)踐,四個方法記心間。
普特原理哲基礎(chǔ),馬義中革結(jié)社建,鄧?yán)砻祭^發(fā)展,當(dāng)代馬義新階段。
辦事善于抓要點(diǎn),主要矛盾是咽喉,主次矛盾相互聯(lián),雙向轉(zhuǎn)化看條件。
學(xué)會統(tǒng)籌彈鋼琴,經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展,看待事物分主支,矛主決定物性質(zhì),
評價(jià)會清功和過,兩點(diǎn)重點(diǎn)都要知。
第四課Vol.04
矛盾分這內(nèi)外因,內(nèi)因引變是根據(jù),外因必備是條件,兩因結(jié)合才有戲。
事物發(fā)展兩狀態(tài),量變加劇質(zhì)起變,超過范圍和限度,質(zhì)量互變不停息。
適度原則要牢記,促成飛躍不失機(jī),平時注意量積累,防微肚漸別姑息。
新事物勝舊事物,無可比擬合規(guī)律,新容優(yōu)越合利益,艱難曲折別泄氣。
世界社義造挫折,兩磊勢力在拉鋸,堅(jiān)定信念建社義,迂回前進(jìn)有毅力。
堅(jiān)持唯辯反形觀,聯(lián)系發(fā)展和全面,根本分歧是矛盾,內(nèi)部矛盾是源泉。
第五課Vol.05
主觀能動三方面,認(rèn)識改造決意干,正確發(fā)揮主能性,從實(shí)出發(fā)按規(guī)辦。
不斷積累正主觀,能心方法和觀念,最為重要出發(fā)點(diǎn),價(jià)值取向慎重選。
認(rèn)識本律是根本,認(rèn)識現(xiàn)象憑感觀,認(rèn)識規(guī)律不容易,抽象思維能發(fā)現(xiàn)。
則感升理兩條件,積累數(shù)據(jù)須在先,科學(xué)分析不能少,兩去兩由四道關(guān)。
認(rèn)識仍需再發(fā)展,兩次飛躍受檢驗(yàn),深化拓展向前移,永無止境別嫌煩。
注意培養(yǎng)科思法,分析綜合相結(jié)合,全理想象逆思維,敢于創(chuàng)新破成規(guī)。
第六課Vol.06
社會存在物方面,地理人口和生產(chǎn),社會意識精方面,政法藝德宗學(xué)慣。
社會存在定社義,性質(zhì)變化隨之遷,社意又有反作用,發(fā)展趨勢能判斷。
人的需要不一致,導(dǎo)向作用價(jià)值觀,它能反映社存在,人生路上別走偏。
何為正確價(jià)值觀,符規(guī)符利來判斷,基本路線兩相符,選擇社義是必然。
集體主義三要點(diǎn),三者兼顧共發(fā)展,碰到利益不一致,服從全局心胸寬。
它與市場本一致,調(diào)節(jié)作用在其間。集體主義總要求,切實(shí)做到心三有,
個人主義三不顧,己為中心走邪路。違法犯罪陷泥沼,不能坐視這少數(shù)。
第七課Vol.07
人本屬性是社會,進(jìn)化生產(chǎn)和生活,社會存在定社意,人性自私是瞎說。
個人對社有影響,但由社會來制約,個人社會相結(jié)合,互相依存互區(qū)別。
人生價(jià)值兩方面,主要還是看貢獻(xiàn),堅(jiān)持正確價(jià)值觀,物質(zhì)精神互轉(zhuǎn)換。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值有條件,主觀客觀均不偏,提高個素要全面,思政道科身心健。
又聰明來又實(shí)干,百折不撓出狀元,走出誤區(qū)看金錢,取之有道心理安。
理想性質(zhì)要分清,分類可有四內(nèi)容,崇高理想作用大,有志青年更推崇。
高理共理均社理,辯證統(tǒng)一是關(guān)系,艱苦奮斗促轉(zhuǎn)化,基本了性別忘記。
第八課Vol.08
實(shí)踐聯(lián)系主客觀,三個特征貫其間,物質(zhì)活動有目的,社會歷史在發(fā)展。
基本形式有三種,生產(chǎn)社關(guān)和實(shí)踐,生產(chǎn)實(shí)踐最根本,社關(guān)推動歷變遷。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是杠桿,提高生力取自然。認(rèn)識來源是實(shí)踐,實(shí)踐推動認(rèn)發(fā)展,
認(rèn)識目的是實(shí)踐,唯一標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)。人民群眾是主體,主要表現(xiàn)三方面,
兩個財(cái)富是源泉,社會變革定坤乾。想念群眾靠人民,根本利益鑄其間,
常同人民心印心,基本路線代群言。青年應(yīng)當(dāng)多實(shí)踐,走到基層群眾間。
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