作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華
《宇宙的邊疆》有兩個(gè)教學(xué)點(diǎn)，一是解說(shuō)詞，卡爾·薩根是如何解說(shuō)的，二是議論抒情，為何卡爾·薩根要突破解說(shuō)詞的內(nèi)容限制。
關(guān)于解說(shuō)詞的教學(xué)，可以如此展開(kāi)：
一、簡(jiǎn)介科學(xué)電視片解說(shuō)詞的特點(diǎn)
《宇宙的邊疆》是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)
(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
(2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想象(情理擴(kuò)展)。
(3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
二、研讀課文，探究解說(shuō)順序
1、卡爾·薩根是如何結(jié)合電視片《宇宙》來(lái)解說(shuō)的？
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
2、為何采用這樣的解說(shuō)順序？
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情�！叭祟惖奈磥�(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
3、人類認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)不沿著人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？
首先，課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其次，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。
三、擴(kuò)展閱讀，鞏固理解
教師提供《宇宙的邊疆》后半部分，讓學(xué)生讀后思考：卡爾·薩根是如何解說(shuō)“地球”的，與課文有何不同？
關(guān)于議論抒情，可讓學(xué)生進(jìn)行如下組問(wèn)題研究與交流
1、文章開(kāi)頭引用兩段話，有什么意義？
一般的說(shuō)明文引用別人的話，是為了引起讀者的興趣，也是為了引出下面的說(shuō)明對(duì)象。但是本文引用這兩毀話，還有更深一層的含意：“我索取榮譽(yù)的對(duì)象不應(yīng)該是太：空……好大喜功則為宇宙汪洋所吞沒(méi)……”這句話暗示著作者的探究源于這種意識(shí)，一種自我要求和激勵(lì)，而不是居功，從而去探索更多的人類所不知道的事情�！耙阎氖挛锸怯邢薜�，未：知的事物是無(wú)窮的”，未知世界是浩瀚無(wú)窮的，所探索的疆域也是浩渺無(wú)窮的，因此我只是“站立在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上”，就如同牛頓所說(shuō)的“我不過(guò)像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的：真理的海洋卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)”，作者非常謙?，認(rèn)為自己雖取得一定的成績(jī)，但在真理面前，還是顯得特別渺小，沒(méi)有什么值得夸耀的。用這兩段話可以更好地說(shuō)明作者的寫(xiě)作意圖以及宇宙的無(wú)邊與浩渺。
2、卡爾·薩根不僅介紹相關(guān)的宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見(jiàn)解。結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句子的理解。
（1）從宏觀來(lái)看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。
人類對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，是渺小甚至微不足道的。
（2）這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂(lè)趣，知識(shí)是生存的先決條件。
人類對(duì)宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任，也是人類擁有未來(lái)的希望。
（3）我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。
人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。
（4）因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏�。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。
宇宙大部分是虛空(當(dāng)然不是絕對(duì)的真空)，所以人類能生活在一個(gè)固體的星球上，是非常幸運(yùn)的。
（5）宇宙汪洋茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒(méi)于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。
宇宙廣闊無(wú)垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對(duì)宇宙的存在也許毫無(wú)意義。
（6）我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì)，人們勤學(xué)好問(wèn)。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球”的星球上。
雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識(shí)、智慧和勇氣證明了自己存在的價(jià)值。
3、本文運(yùn)用了大量的議論和抒情語(yǔ)言，有什么作用？它是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的是作者所抒發(fā)的自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情語(yǔ)言。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一�！薄霸谌粘Ｉ谌粘Ｉ町�(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’�？梢�(jiàn)天體是多么寶貴”等。作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)出人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/814341.html
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