范維勝
認真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好。無論做什么事都要用心，有時候你認真去做和你用心去做是不一樣的，用心是要對它投入精力和熱情，要從心底喜歡你做的事，就能做妙，以至于錦上添花。這次工作室活動去安徽肥東尚真實驗中學(xué)聽的兩位年輕教師李聰聰、徐張良的課即是如此。
早在組織活動的時候，李文健校長就讓我和他的助理陳曉軍老師聯(lián)系，說由陳老師全權(quán)負責(zé)。我和陳老師QQ聯(lián)系的時候，他的一句話至今耐我咀嚼。他說，我們要把最好的課在你的面前展示出來，把最美的學(xué)校形象在你的面前亮出來。這就足以顯得陳老師做事的用心。當(dāng)時我豎起了大拇指，給了他三個點贊。聽了兩位青年教師李聰聰、徐張良的課，果不其然。于是，人們的戲謔之語又一次在我這兒得到了驗證，那就是長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。青年教師的成長不僅可畏，他們的魅力更是可敬。
李聰聰老師執(zhí)教的是神話《夸父逐日》，短短的一篇神話被她演繹的異彩紛呈，精彩無限。如果仿用一句古語，那就是五“讀”俱全，“四”文掃地。
語文課不能沒有讀，瑯瑯的書聲是語文課堂良好生態(tài)的一個重要的標志。
在配樂中，聰聰老師用深情的講述，把學(xué)生帶入了神話的情境，接下來就是酣暢淋漓的五“讀”。
一“讀”，就是學(xué)生自由地朗讀，自由地默讀，讀準字音，讀懂詞義。在這一環(huán)節(jié)，老師重點敲打了“走”、“飲”、“至”、“道”四個詞，并用成語加以驗證。
二“讀”，就是學(xué)生集體朗讀，在朗讀中加深對文意的理解。集體朗讀后，讓學(xué)生翻譯全文。
三“讀”，就是隱去文中的標點，讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生讀準文章的句讀，讀清句子的結(jié)構(gòu)，意在培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的語感。讀文言文，只要學(xué)生語感好，那就讀懂了十之八九了。
四“讀”，讓學(xué)生讀出標點，讀出逗號、分號和句號的區(qū)別，讀清文章的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生明白這則神話雖短，但是情節(jié)明晰，脈絡(luò)清晰。那就是：與日逐走??飲于河渭??北飲大澤??道渴而死??化為鄧林。
五“讀”，就是學(xué)生讀出形象，集體三遍地朗讀課文，讀出自己那種悲壯、崇敬之情，讀的情境令人震撼，也讓人頓然對夸父產(chǎn)生景仰之意。
聰聰老師教學(xué)文言文的四“文”我們許多專家說的文字、文章、文學(xué)和文化。文字即是對文言文中字詞的落實，沒有文言字詞的積累，以后永遠讀不懂文言文，這節(jié)課做到了。文章就是對文言文脈絡(luò)的梳理，結(jié)構(gòu)是文章最重要的骨架，這節(jié)課做到了。文學(xué)除了聰聰老師的讀出形象設(shè)計外，就是對文言文的鑒賞，聰聰老師PPT出示圖片或者說畫面讓學(xué)生想象的寫作，就是鑒賞的一種最好的方式。為了給學(xué)生鋪設(shè)臺階，老師給了第一個情節(jié)的示例??
夸父從族長手中接過手杖，帶著全族人的期望，昂起頭，揮動雙臂，邁開強健的雙腿，急速地向太陽追去。一座座高山被他甩在了身后，大地在他有力的腳底下顫抖著。
望著漸漸靠近的夸父，太陽害怕了，它漲紅了臉，使勁地向它的老巢逃去，一邊拼命地跑，一邊放出灼人的熱量。
這樣，學(xué)生就有“葫蘆”，畫瓢就容易得多。特別是最后一位同學(xué)想象寫作的展示，以“手杖”的眼光來寫主人夸父，極為精彩�？上覜]有記錄下來。下次再去，我一定帶一支錄音筆。再者，學(xué)生讀文章的情感體驗，也是文學(xué)的浸染。文學(xué)，這節(jié)課也做到了。
文化，這節(jié)課有嗎？當(dāng)然有！聰聰老師設(shè)計的“夸父，我想對你說……”就是如此，學(xué)生圍繞夸父的形象??具有遠大的志向、擁有巨大的氣魄、執(zhí)著追求、甘于奉獻、造福人類來說話，說出了夸父的死而不已，思維活躍。最后鏈接巴金的散文詩《日》??
我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在?谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
這既是對學(xué)生生命境界的提升，就更是文化的升華了。
整節(jié)課行云流水，一氣呵成，氣氛活躍，氣韻生動。教師教的實，學(xué)生學(xué)得活，令我擊節(jié)贊嘆：好課！
再說徐張良老師的觀摩課《鄉(xiāng)愁》。
徐張良老師的《鄉(xiāng)愁》可以說為我們教學(xué)現(xiàn)代詩歌提供了一個樣本。
張良老師的課同樣也是在配樂中，老師深情地講述余光中先生創(chuàng)作這首詩的背景將學(xué)生帶入詩歌的情境。這樣就為后面的詩歌欣賞鋪墊，或曰張本。
詩歌欣賞的基本出發(fā)點是讀，讀它個入骨入髓，自能悟出詩歌的情意。
張良老師的讀，指引得法，首先是知名播音員的范讀，然后是老師一遍一遍的引領(lǐng)，一遍一遍的示范，學(xué)生的每一次讀都有進步，都能接近于詩歌原本應(yīng)有的情感。特別是最后一次的學(xué)生的演讀、變讀、復(fù)讀，那才叫酣暢淋漓，攝人心魄，聽課教師無不為之動情。
詩歌欣賞的另一妙招就是以詩解詩，啟迪心靈。有三個詩節(jié)的欣賞，老師都是運用這一方法，渾然天成，妙合無垠。
一是第一詩節(jié)，老師用《郵票》一詩來解讀，因為第一詩節(jié)的主要意象就是“郵票”。這首詩是這樣的??
《郵票》
一張嬌小的綠色的魔氈，你能夠日飛千里；
你的乘客是沉重的戀愛，
和寬厚的友誼。
兩個靈魂是你的驛站，
你終年在其間跋涉；
直到他們有一天相逢，
你才能休息片刻。
二是第三詩節(jié)，老師用《招魂的短笛》這首詩來解讀，因為第三詩節(jié)的主要意象是“墳?zāi)埂�。這首詩是??
《招魂的短笛》
春天來時，
我將踏濕冷的清明路，
葬你于故鄉(xiāng)的一個小墳，
葬你于江南，
江南的一個小鎮(zhèn)。
垂柳的垂發(fā)直垂到你的墳上
等到春天來時，
你要做一個女孩子的夢，
夢見你的母親。
三是第四詩節(jié)，老師用《當(dāng)我死時》來解讀，因為最后一節(jié)的主要意象是隔岸相望的一灣“海峽”??
當(dāng)我死時，葬我于/長江與黃河之間，枕著/我的頭顱，白發(fā)/蓋著黑土，在中國，最美/最母親的國度，我/便坦然睡去，睡/整張大陸！
燒我/成灰，我的漢魂唐魄/仍然縈繞著/那片厚土。
我發(fā)覺，讀著讀著，學(xué)生們就進入了鄉(xiāng)愁的氛圍，那低沉、舒緩、凄愴、纏綿的誦讀，證明孩子們讀出了鄉(xiāng)愁的悵惘，讀懂了鄉(xiāng)愁蒼涼。
詩歌欣賞的必不可少的一著就是知人論世。張良老師也深諳此理。在欣賞第二詩節(jié)的時候，老師就運用這樣的方法，引領(lǐng)學(xué)生邊讀邊賞，慢慢地走，欣賞��！
老師用PPT鏈接了這樣一段材料??
背景介紹：
上個世紀40年代末，余光中先生隨父母遷居香港，旋即去臺灣，插入臺大外文系三年級。
1952年畢業(yè)后，第一本詩集《舟子的悲歌》出版，得到梁實秋的好評，名聲大噪。同時入伍服役。
1954年同未來的妻子戀愛，寫下情詩《咪咪的眼睛》。1956年退伍，入東吳大學(xué)任教，結(jié)婚。兩年后去美國留學(xué)進修，算是新婚別了。
因為這一詩節(jié)寫的就是和自己新婚的妻子分別，學(xué)生的理解可能會更容易。
解讀主題的的時候，老師同樣運用這種方法，補充材料??
詩的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陸這個“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句，由此，著“鄉(xiāng)愁”其實也是一種“國愁”，所有才有了厚重萬分的分量。??余光中
這樣的補充材料解釋或解讀，那么詩歌的情感，學(xué)生不待老師教也就會明白。
教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，老師也讓學(xué)生嘗試地用“鄉(xiāng)愁是________”來寫一寫，我認為這比講什么“通感”的術(shù)語更重要。許多學(xué)生也能寫出“鄉(xiāng)愁是一個紅紅的蘋果”“鄉(xiāng)愁是一段長長的跳繩”“鄉(xiāng)愁是一鉤彎彎的月亮”，因為寫出來了，就知道運用通感了這比講術(shù)語有用得多。
這節(jié)課猶如發(fā)酵了的美酒，輕呷一口，唇齒留香，久而彌篤；又如韶樂輕奏，余音繞梁，終日不絕。美課！
所以，我可以下這么一個結(jié)論??教學(xué)之妙，在乎用心。用心不僅能把學(xué)生教好，還能把學(xué)生教活，那就是活躍的課堂，活躍的思維，乃至活躍的思想。這就是語文素養(yǎng)的提升。
范維勝
認真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好。無論做什么事都要用心，有時候你認真去做和你用心去做是不一樣的，用心是要對它投入精力和熱情，要從心底喜歡你做的事，就能做妙，以至于錦上添花。這次工作室活動去安徽肥東尚真實驗中學(xué)聽的兩位年輕教師李聰聰、徐張良的課即是如此。
早在組織活動的時候，李文健校長就讓我和他的助理陳曉軍老師聯(lián)系，說由陳老師全權(quán)負責(zé)。我和陳老師QQ聯(lián)系的時候，他的一句話至今耐我咀嚼。他說，我們要把最好的課在你的面前展示出來，把最美的學(xué)校形象在你的面前亮出來。這就足以顯得陳老師做事的用心。當(dāng)時我豎起了大拇指，給了他三個點贊。聽了兩位青年教師李聰聰、徐張良的課，果不其然。于是，人們的戲謔之語又一次在我這兒得到了驗證，那就是長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。青年教師的成長不僅可畏，他們的魅力更是可敬。
李聰聰老師執(zhí)教的是神話《夸父逐日》，短短的一篇神話被她演繹的異彩紛呈，精彩無限。如果仿用一句古語，那就是五“讀”俱全，“四”文掃地。
語文課不能沒有讀，瑯瑯的書聲是語文課堂良好生態(tài)的一個重要的標志。
在配樂中，聰聰老師用深情的講述，把學(xué)生帶入了神話的情境，接下來就是酣暢淋漓的五“讀”。
一“讀”，就是學(xué)生自由地朗讀，自由地默讀，讀準字音，讀懂詞義。在這一環(huán)節(jié)，老師重點敲打了“走”、“飲”、“至”、“道”四個詞，并用成語加以驗證。
二“讀”，就是學(xué)生集體朗讀，在朗讀中加深對文意的理解。集體朗讀后，讓學(xué)生翻譯全文。
三“讀”，就是隱去文中的標點，讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生讀準文章的句讀，讀清句子的結(jié)構(gòu)，意在培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的語感。讀文言文，只要學(xué)生語感好，那就讀懂了十之八九了。
四“讀”，讓學(xué)生讀出標點，讀出逗號、分號和句號的區(qū)別，讀清文章的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生明白這則神話雖短，但是情節(jié)明晰，脈絡(luò)清晰。那就是：與日逐走??飲于河渭??北飲大澤??道渴而死??化為鄧林。
五“讀”，就是學(xué)生讀出形象，集體三遍地朗讀課文，讀出自己那種悲壯、崇敬之情，讀的情境令人震撼，也讓人頓然對夸父產(chǎn)生景仰之意。
聰聰老師教學(xué)文言文的四“文”我們許多專家說的文字、文章、文學(xué)和文化。文字即是對文言文中字詞的落實，沒有文言字詞的積累，以后永遠讀不懂文言文，這節(jié)課做到了。文章就是對文言文脈絡(luò)的梳理，結(jié)構(gòu)是文章最重要的骨架，這節(jié)課做到了。文學(xué)除了聰聰老師的讀出形象設(shè)計外，就是對文言文的鑒賞，聰聰老師PPT出示圖片或者說畫面讓學(xué)生想象的寫作，就是鑒賞的一種最好的方式。為了給學(xué)生鋪設(shè)臺階，老師給了第一個情節(jié)的示例??
夸父從族長手中接過手杖，帶著全族人的期望，昂起頭，揮動雙臂，邁開強健的雙腿，急速地向太陽追去。一座座高山被他甩在了身后，大地在他有力的腳底下顫抖著。
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