摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)具有三重境界：第一重境界——制定合宜的核心教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施有效教學(xué)；第二重境界——發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力；第三重境界——知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。確立目標(biāo)——辛勤勞作——突然頓悟，在追尋語(yǔ)文課堂教學(xué)的三重境界的道路上一路前行。
關(guān)鍵詞：三重境界；有效教學(xué)；知識(shí)魅力；生命共鳴
學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)能否提升，在很大程度上取決于我們能否擁有一個(gè)理想的語(yǔ)文課堂。因?yàn)�，在我們的教育生活中，最普通最日常最大量的事件發(fā)生的時(shí)間與空間，都是與課堂有關(guān)的。因此，作為學(xué)生，如果語(yǔ)文課堂不能夠給他（她）以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，如果語(yǔ)文課堂只是讓他（她）成為一個(gè)容器消極地接受、被動(dòng)地應(yīng)付，那么，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)成為一句空話。筆者在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，領(lǐng)悟到語(yǔ)文課堂教學(xué)具有三重境界。實(shí)現(xiàn)了三重境界的語(yǔ)文課堂教學(xué)，才能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、第一重境界：制定合宜的核心教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施有效教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的制定絕非易事。我們把教學(xué)目標(biāo)細(xì)分為三類：A類（基礎(chǔ)性目標(biāo)，有為核心目標(biāo)搭梯的知識(shí)，有必須解決的障礙性知識(shí)）；B類（教學(xué)核心目標(biāo)，即課堂重點(diǎn)要教學(xué)的內(nèi)容，一般為單元所規(guī)定的知識(shí)與技能）；C類（附屬性目標(biāo)及延伸性目標(biāo)，一般而言，思想情感價(jià)值觀屬于此類目標(biāo)）。這樣細(xì)分是為了凸顯核心教學(xué)目標(biāo)，即B類目標(biāo)。一般的教學(xué)參考書都忽視核心教學(xué)目標(biāo)，而核心教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文課的重中之重。
確定核心教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、單元目標(biāo)和具體課文三者的結(jié)合。確定核心教學(xué)目標(biāo)時(shí)，特別要注意以下三點(diǎn)：一是課文的主要特征。一篇課文的內(nèi)容是極為龐雜的，我們應(yīng)該選擇最能體現(xiàn)這篇課文特征的內(nèi)容來教。二是學(xué)生的需要。確定課文的核心教學(xué)目標(biāo)也不是由教材一個(gè)要素決定的，還涉及到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性的問題。因此也不可能是教材有什么我們就教什么、學(xué)什么，我們只能選擇教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展相一致的內(nèi)容作為核心教學(xué)目標(biāo)。三是編者的意圖。編者的意圖主要是通過課后的練習(xí)題來體現(xiàn)的。語(yǔ)文練習(xí)題的重要性在語(yǔ)文課程中要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)科，因?yàn)檎Z(yǔ)文練習(xí)題是語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)一個(gè)不可或缺的組成部分。在其他課程中，練習(xí)題最多只是課程內(nèi)容的重現(xiàn)，有的只屬于教學(xué)領(lǐng)域，作為一種教學(xué)手段，對(duì)課程本身并沒有很大影響。但語(yǔ)文課不是這樣，語(yǔ)文課的核心教學(xué)目標(biāo)在相當(dāng)程度上是由練習(xí)題或明或暗指示給教師的。
核心教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)到位是衡量有效課堂的重要標(biāo)志。有效的語(yǔ)文教學(xué)要有三個(gè)環(huán)節(jié)：第一是理解課文的主要內(nèi)容，把握作者的思想感情；第二是以課文的思想內(nèi)容為背景，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟課文的語(yǔ)言文字及其組合方式，領(lǐng)悟文本形式表達(dá)的功能和效果，掌握語(yǔ)文知識(shí)；第三是在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，通過規(guī)則和例子的組合學(xué)習(xí)，以及變式練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。
教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》（蘇教版國(guó)標(biāo)本三年級(jí)下冊(cè)）第一段：“五月，洋槐開花了�；编l(xiāng)的山山洼洼，坡坡崗崗，似瑞雪初降，一片白茫茫。有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩上的小辮兒�！惫P者在學(xué)生掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者寫槐花的方法。觀察順序：從遠(yuǎn)到近；運(yùn)用比喻的手法，使用不同的比喻詞；巧用疊詞。然后，運(yùn)用這些寫法寫一寫無錫的市花——杜鵑。學(xué)生寫得很精彩：“四月，杜鵑開花了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漫山遍野的杜鵑花似燦爛的云霞，一片紅艷艷。近看，有的杜鵑像一個(gè)個(gè)小精靈在花叢中翩翩起舞。有的杜鵑如一個(gè)個(gè)小喇叭，正吹奏著春天的樂曲呢！”
二、第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力
理想的語(yǔ)文課堂，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘知識(shí)內(nèi)在的魅力，讓語(yǔ)文教學(xué)散發(fā)出知識(shí)魅力的芬芳。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)該讓課堂重現(xiàn)這一切：“萬(wàn)物得以命名時(shí)的沖動(dòng)與喜悅；無數(shù)只飛翔的鳥兒凝固成漢字‘鳥’，兩個(gè)人背靠背形成漢字‘北’……每一個(gè)漢字在凝固時(shí)的智慧與喜悅；能夠從‘慈母手中線，游子身上衣’中體味出古典的親情與人倫，從‘獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后’這十四個(gè)漢字里，體味到人生失落與期待的復(fù)雜細(xì)膩的滋味；從反反復(fù)復(fù)的‘平平仄仄平平仄’里，體味到漢語(yǔ)獨(dú)特的悠長(zhǎng)韻律……”只要用心體察，任何一個(gè)漢字，任何一個(gè)詞語(yǔ)，任何一篇普通平凡的課文，都因?yàn)橄登叭私承乃\(yùn)，所以，都并非是平淡無奇的一堆文字，而是心靈的一次次運(yùn)籌，是思維的一次次錘煉，是漫長(zhǎng)字詞歷史的又一次獨(dú)特運(yùn)用，如果課堂上能夠重現(xiàn)這些，那么每一堂課，都將不可能是平淡、平庸的。
教學(xué)《月光啟蒙》（蘇教版國(guó)標(biāo)本五年級(jí)下冊(cè)），筆者從“蒙”的音形義開始解題。請(qǐng)學(xué)生說出蒙的三種讀音并分別組詞。接著，出示“蒙”字的古體字：小鳥的頭上蓋著一層草。提醒學(xué)生不要遺漏蒙字里的一短橫。讓學(xué)生從字形分析“蒙”是什么意思。進(jìn)而追問“啟蒙”是什么意思。再讓學(xué)生從課文中找出詞語(yǔ)形容“一個(gè)人沒有被啟蒙是怎樣的狀態(tài)”（混沌），“一個(gè)人被啟蒙了是怎樣的狀態(tài)”（豁然開朗）�！皢⒚伞本褪菑摹盎煦纭钡健盎砣婚_朗”的過程。這幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，將對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解與字形掛鉤，與詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，與具體的語(yǔ)言環(huán)境呼應(yīng)，細(xì)膩而深刻。學(xué)生的眼睛里時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出驚喜的目光。
要發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，語(yǔ)文課必須充滿智力挑戰(zhàn)。怎樣才能讓語(yǔ)文課充滿智力挑戰(zhàn)呢？筆者以《九寨溝》（蘇教版國(guó)標(biāo)本四年級(jí)上冊(cè)）的教學(xué)為例，闡明以下四個(gè)觀點(diǎn)。
1.充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于學(xué)生預(yù)習(xí)的程度
在課堂時(shí)間有限，優(yōu)秀學(xué)生容易代替全體學(xué)生學(xué)的情況下，預(yù)習(xí)也是獨(dú)立學(xué)習(xí)的有效保證。而對(duì)中高年級(jí)學(xué)生而言，預(yù)習(xí)事實(shí)上就是他獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的一次次檢測(cè)。學(xué)生最終的學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)于預(yù)習(xí)的水平上。預(yù)習(xí)作業(yè)要全面地針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，而不僅僅是為教學(xué)作一些基礎(chǔ)準(zhǔn)備。預(yù)習(xí)作業(yè)的布置要指向核心教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)《九寨溝》，我布置了四項(xiàng)預(yù)習(xí)作業(yè)：一讀課文，將詞語(yǔ)讀三遍，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字字音；二讀課文，用鋼筆描紅生字，把你認(rèn)為容易寫錯(cuò)的生字每個(gè)寫三遍；三讀課文，思考：課文最后一個(gè)自然段在全文中起什么作用？你是怎么知道的？四讀課文，思考：“異獸珍禽”什么意思？課文中寫到哪些“異獸”？哪些“珍禽”？我將這四項(xiàng)預(yù)習(xí)作業(yè)打印成一張作業(yè)紙，讓學(xué)生通過獨(dú)立預(yù)習(xí)認(rèn)真完成。上課前我查看學(xué)生完成的預(yù)習(xí)作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況對(duì)教學(xué)過程作適當(dāng)調(diào)整。有了學(xué)生的充分預(yù)習(xí)，才會(huì)有充滿智力挑戰(zhàn)的語(yǔ)文課堂。
2.充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于教學(xué)方式的靈活度
充滿智力挑戰(zhàn)的課堂需要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，如：開展小組之間的競(jìng)賽就能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。常規(guī)的教學(xué)方式有時(shí)稍作改變也能提升課堂的挑戰(zhàn)性。檢查學(xué)生對(duì)生字詞的掌握情況是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，我們教學(xué)中采用的常規(guī)教學(xué)方式是出示生字詞，讓學(xué)生認(rèn)讀；聽寫生字詞，看學(xué)生的掌握程度。我對(duì)常規(guī)的教學(xué)方式稍作改變，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把《九寨溝》一課的生字詞放在我編寫的一段文章中出現(xiàn)，讓學(xué)生直接寫出生字詞。這樣做，一方面加大了訓(xùn)練的難度，對(duì)學(xué)生形成了一定的挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生通過一番努力才能完成。另一方面我編寫的這段文章就是《九寨溝》的主要內(nèi)容，學(xué)生在書寫生字詞的過程中對(duì)課文的主要內(nèi)容有了一個(gè)初步的整體的把握，為接下來的訓(xùn)練學(xué)生“把一篇長(zhǎng)文章讀成一篇短文章，讀成一段話，讀成四個(gè)詞語(yǔ)，甚至讀成一個(gè)詞語(yǔ)”的概括能力作了鋪墊。
3.充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于提問的難度和長(zhǎng)度
我們常常發(fā)現(xiàn)，許多語(yǔ)文公開課在教學(xué)一段時(shí)間后，學(xué)生在課堂上出現(xiàn)了聽話地、順從地完成一個(gè)個(gè)輕松的任務(wù)，一次次努力帶著感情朗讀課文，老師問上句，學(xué)生答下句，課堂熱熱鬧鬧。但是，其內(nèi)在的精神，卻明顯地松弛下來。究其原因，是任務(wù)難度不大長(zhǎng)度幾無，而細(xì)讀文本時(shí)也沒有帶有智力挑戰(zhàn)性質(zhì)的問題。我們常常低估學(xué)生的能力，一味降低訓(xùn)練的難度。其實(shí)，有一定難度和長(zhǎng)度的問題，往往能使學(xué)生興奮起來，給課堂帶來挑戰(zhàn)和驚喜。教學(xué)《九寨溝》第三段課文，我向?qū)W生提了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題：“作者寫雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑是平均使用筆墨的嗎？你喜歡作者哪些寫平湖飛瀑的句子？作者為什么要重點(diǎn)描寫平湖飛瀑？”這個(gè)問題有一定的難度，也有相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，需要學(xué)生對(duì)第三段課文進(jìn)行細(xì)細(xì)地研讀。一切皆有思維，一切皆須思維。課無思維，便不再是課，而只是灌輸。這個(gè)問題的研討，也揭開了作者的寫作奧秘。歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”對(duì)文章寫作奧秘的揭示，必然對(duì)學(xué)生的寫作起到潛移默化的作用。
4.充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于教師文本細(xì)讀的深度
充滿智力挑戰(zhàn)的課堂主要不是課堂組織形式給學(xué)生帶來的挑戰(zhàn)，更重要的是知識(shí)本身的魅力帶來的挑戰(zhàn)。教師要使知識(shí)本身的魅力散發(fā)出來，離不開文本細(xì)讀的功夫�？梢哉f，教師文本細(xì)讀所達(dá)到的深度決定了課堂所能達(dá)到的高度。《九寨溝》的第四段課文寫的是“異獸珍禽”，但我通過文本細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)作者只寫了“異獸”，沒有寫“珍禽”。于是文本的“缺陷”（空白）自然而然找到了，也為學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)找到了某種需要和著落點(diǎn)。但我不滿足于學(xué)生補(bǔ)寫了兩種“珍禽”，而是進(jìn)一步追問：“有沒有誰(shuí)能想出一個(gè)金點(diǎn)子，在第四段課文中不添加任何文字，只做一點(diǎn)小小的改動(dòng)即可？”這種一層更比一層深的教學(xué)，怎能不讓課堂充滿智力挑戰(zhàn)呢？語(yǔ)文課堂應(yīng)該給學(xué)生帶來驚奇之思。看似無思的地方，其實(shí)存在著思的可能——問題只在教師。我通過對(duì)“異獸珍禽”的細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)了文本的“驚奇”，并通過教學(xué)把“驚奇”帶給了學(xué)生。學(xué)生對(duì)“異獸珍禽”的揣摩玩味，漸漸品嘗到咬開核桃的艱難過程與最終芬香，語(yǔ)文課散發(fā)出了知識(shí)魅力的芬芳。也在這一過程中向?qū)W生滲透了“不唯書”的思想。
總而言之，充滿智力挑戰(zhàn)的課堂取決于教師文化底蘊(yùn)的厚度。教師只有具備豐厚的文化底蘊(yùn)，他（她）的課堂才能縱橫捭闔，常常讓學(xué)生思接千載。著名特級(jí)教師靳家彥說過：“學(xué)校與學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底就是文化底蘊(yùn)的競(jìng)爭(zhēng)；教師與教師的競(jìng)爭(zhēng)，說到底還是文化底蘊(yùn)的競(jìng)爭(zhēng)。文化底蘊(yùn)豐厚了，上課時(shí)信手拈來，娓娓道出，還怕上不出精彩的課�！必S厚的文化底蘊(yùn)來自于廣泛的閱讀，來自于深刻的反思。在讀書中養(yǎng)氣，在寫作中反思，讓我們的課堂因豐厚的文化底蘊(yùn)而鮮活靈動(dòng)。
三、第三重境界：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴
帕爾默在《教學(xué)勇氣》中說：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面”。成尚榮先生在《教學(xué)改革絕不能止于“有效教學(xué)”》中指出：“有效教學(xué)”近年來廣泛流行并深入人心，成為許多學(xué)校教學(xué)研究的主題。這是一個(gè)好事，說明大家已經(jīng)在關(guān)注質(zhì)量、關(guān)注效率。但是，我們同時(shí)也看到，隨之流行的還有“高效”一詞。高效課堂、高效教學(xué)已然成為一些學(xué)校的旗幟，帶來的結(jié)果卻是教學(xué)模式的高度統(tǒng)一、教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格的消解；學(xué)校收獲了高分?jǐn)?shù)，失去的卻是學(xué)生的興趣、激情、創(chuàng)造力。一句話，“有效教學(xué)”異化的背后是價(jià)值的擱置，是技術(shù)化、工具化。
理想的語(yǔ)文課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)、人與他者、人與內(nèi)在的靈魂深刻共鳴的同時(shí)，還需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活的息息相通，課堂與人類命運(yùn)的息息相通。
干國(guó)祥老師在執(zhí)教《六月二十七日望湖樓醉書》（蘇教版國(guó)標(biāo)本五年級(jí)下冊(cè)）結(jié)課前拋出這樣一個(gè)問題：“一首寫西湖夏天暴雨的詩(shī)，與你有什么關(guān)系？”課堂上一片沉寂，有一位女生站起來說：“這首詩(shī)是用來比喻我們的人生的。每個(gè)人的人生也將會(huì)經(jīng)歷許多暴風(fēng)雨，‘黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船’。但是在這些暴風(fēng)雨面前，我們只要向詩(shī)中寫的那樣，把不高興的事情統(tǒng)統(tǒng)忘記，所有的事情就會(huì)重新像‘望湖樓下水如天’了。”干老師大加贊賞，他鄭重地說：“生命必將遭遇突如其來的風(fēng)暴，你當(dāng)以欣賞的姿態(tài)，欣賞黑云白雨以及雨后的湖水如天�！睂W(xué)生再讀此詩(shī)，飽含感情的聲音里，有生命勃發(fā)的力量。
教學(xué)《做一片美的葉子》（蘇教版國(guó)標(biāo)本三年級(jí)上冊(cè)），課文講的是“大樹”和“葉子”的關(guān)系。怎樣讓學(xué)生與這篇課文產(chǎn)生共鳴？筆者將“大樹”和“葉子”改成“班級(jí)”和“孩子”：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，三（7）班很美。
它像一朵綠色的云，從大地上升起。
我向教室走去。
走近教室的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，教室里的每一個(gè)孩子都很美。每一個(gè)孩子形態(tài)各異——你找不到兩個(gè)相同的孩子。
無數(shù)個(gè)不同的孩子做著相同的工作，把陽(yáng)光變成生命的乳汁奉獻(xiàn)給班級(jí)。
我們?yōu)榘嗉?jí)，為祖國(guó)，為人類而生。春天的時(shí)候，我們天真；夏天的時(shí)候，我們強(qiáng)壯；秋天的時(shí)候，我們智慧；而當(dāng)生命的冬天來臨的時(shí)候，我們將進(jìn)入永恒的歷史。
三（7）班把無數(shù)的孩子結(jié)為一個(gè)整體。
無數(shù)的孩子在班級(jí)中找到了自己的位置。
我們每個(gè)人都像葉子，為班級(jí)這棵大樹輸送著營(yíng)養(yǎng)，讓它茁壯、蔥翠。大樹站在太陽(yáng)和土地之間。
每一個(gè)班級(jí)都很美，每一個(gè)孩子都很美。
為了我們的班級(jí)，做一個(gè)“讓人們因我的存在而感到幸福”的孩子吧！
學(xué)生在誦讀中發(fā)出會(huì)心的微笑，課文不再與學(xué)生有隔膜，而與學(xué)生融為一體了。課堂煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生的人格境界得到提升。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的第三重境界不可能是懸空之高樓，一定要建基于第一重境界和第二重境界之上的。正如所有真正的學(xué)習(xí)一樣，如果說第三重境界是達(dá)到一種教學(xué)中的頓悟的話，那么這個(gè)頓悟就要求前面有一個(gè)漫長(zhǎng)的，甚至刻苦的修煉。而且，對(duì)大多數(shù)教材而言，它也可能僅僅是某個(gè)技術(shù)，而不關(guān)乎存在的真理，所以，第三重境界又是“偶然”和“少數(shù)”的，從某種意義上，是不能刻意去勉強(qiáng)追求的。第三重境界要求教材中本身有著關(guān)于存在的真理，要求對(duì)教材有著深刻的解讀。
清代大學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也。確立目標(biāo)——辛勤勞作——突然頓悟，在追尋語(yǔ)文課堂教學(xué)的三重境界的道路上一路前行。
摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)具有三重境界：第一重境界——制定合宜的核心教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施有效教學(xué)；第二重境界——發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力；第三重境界——知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。確立目標(biāo)——辛勤勞作——突然頓悟，在追尋語(yǔ)文課堂教學(xué)的三重境界的道路上一路前行。
關(guān)鍵詞：三重境界；有效教學(xué)；知識(shí)魅力；生命共鳴
學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)能否提升，在很大程度上取決于我們能否擁有一個(gè)理想的語(yǔ)文課堂。因?yàn)�，在我們的教育生活中，最普通最日常最大量的事件發(fā)生的時(shí)間與空間，都是與課堂有關(guān)的。因此，作為學(xué)生，如果語(yǔ)文課堂不能夠給他（她）以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，如果語(yǔ)文課堂只是讓他（她）成為一個(gè)容器消極地接受、被動(dòng)地應(yīng)付，那么，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)成為一句空話。筆者在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，領(lǐng)悟到語(yǔ)文課堂教學(xué)具有三重境界。實(shí)現(xiàn)了三重境界的語(yǔ)文課堂教學(xué)，才能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、第一重境界：制定合宜的核心教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施有效教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的制定絕非易事。我們把教學(xué)目標(biāo)細(xì)分為三類：A類（基礎(chǔ)性目標(biāo)，有為核心目標(biāo)搭梯的知識(shí)，有必須解決的障礙性知識(shí)）；B類（教學(xué)核心目標(biāo)，即課堂重點(diǎn)要教學(xué)的內(nèi)容，一般為單元所規(guī)定的知識(shí)與技能）；C類（附屬性目標(biāo)及延伸性目標(biāo)，一般而言，思想情感價(jià)值觀屬于此類目標(biāo)）。這樣細(xì)分是為了凸顯核心教學(xué)目標(biāo)，即B類目標(biāo)。一般的教學(xué)參考書都忽視核心教學(xué)目標(biāo)，而核心教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文課的重中之重。
確定核心教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、單元目標(biāo)和具體課文三者的結(jié)合。確定核心教學(xué)目標(biāo)時(shí)，特別要注意以下三點(diǎn)：一是課文的主要特征。一篇課文的內(nèi)容是極為龐雜的，我們應(yīng)該選擇最能體現(xiàn)這篇課文特征的內(nèi)容來教。二是學(xué)生的需要。確定課文的核心教學(xué)目標(biāo)也不是由教材一個(gè)要素決定的，還涉及到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性的問題。因此也不可能是教材有什么我們就教什么、學(xué)什么，我們只能選擇教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展相一致的內(nèi)容作為核心教學(xué)目標(biāo)。三是編者的意圖。編者的意圖主要是通過課后的練習(xí)題來體現(xiàn)的。語(yǔ)文練習(xí)題的重要性在語(yǔ)文課程中要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)科，因?yàn)檎Z(yǔ)文練習(xí)題是語(yǔ)文課程內(nèi)容建設(shè)一個(gè)不可或缺的組成部分。在其他課程中，練習(xí)題最多只是課程內(nèi)容的重現(xiàn)，有的只屬于教學(xué)領(lǐng)域，作為一種教學(xué)手段，對(duì)課程本身并沒有很大影響。但語(yǔ)文課不是這樣，語(yǔ)文課的核心教學(xué)目標(biāo)在相當(dāng)程度上是由練習(xí)題或明或暗指示給教師的。
核心教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)到位是衡量有效課堂的重要標(biāo)志。有效的語(yǔ)文教學(xué)要有三個(gè)環(huán)節(jié)：第一是理解課文的主要內(nèi)容，把握作者的思想感情；第二是以課文的思想內(nèi)容為背景，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟課文的語(yǔ)言文字及其組合方式，領(lǐng)悟文本形式表達(dá)的功能和效果，掌握語(yǔ)文知識(shí)；第三是在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，通過規(guī)則和例子的組合學(xué)習(xí)，以及變式練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。
教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》（蘇教版國(guó)標(biāo)本三年級(jí)下冊(cè)）第一段：“五月，洋槐開花了�；编l(xiāng)的山山洼洼，坡坡崗崗，似瑞雪初降，一片白茫茫。有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩上的小辮兒。”筆者在學(xué)生掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者寫槐花的方法。觀察順序：從遠(yuǎn)到近；運(yùn)用比喻的手法，使用不同的比喻詞；巧用疊詞。然后，運(yùn)用這些寫法寫一寫無錫的市花——杜鵑。學(xué)生寫得很精彩：“四月，杜鵑開花了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漫山遍野的杜鵑花似燦爛的云霞，一片紅艷艷。近看，有的杜鵑像一個(gè)個(gè)小精靈在花叢中翩翩起舞。有的杜鵑如一個(gè)個(gè)小喇叭，正吹奏著春天的樂曲呢！”
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