15
分）
萬歷到明末的晚明時期，是明代小品文發(fā)展之全盛期，雖說先秦諸子及唐宋古文中一些精彩的短篇確實都是一些“
小品”
文章，但與晚明小品文卻有本質(zhì)的不同。上述文章盡管短小精悍，敘述描寫上也不乏藝術性，但其寫作之最終目的是道德教化，其價值也在于寓教于樂。明初與中葉的小品文仍具有這樣的特點，到了晚明，小品文有了特殊的目的：自娛和娛人，歷代不被正統(tǒng)文學看中的小品文在晚明具有了特有的審美價值——
娛樂性。
葉圣陶把小品文看成是與教科書、講義體式的說理文不同的一種生動、有趣、能與讀者達到情感與理智交流的“
藝術性”
文體。他認為：“
教科書、講義體文章無非人生經(jīng)驗的公式化、化石化”
，“
講義跟教科書無論講的什么，總使人有一種毫不親切的感覺，仿佛是生活以外的事情，讓人感覺厭倦。”
因而，精粹的小品文是一個極端，好比最深色；講義體中間的尤其壞的是另一個極端，好比最淡色。在這兩極端之間的就只有程度的差異，越接近小品文的越是文學，越遠于小品文的越不是文學。林語堂曾說：大體上，小品文閑適，下筆隨意，常常夾入遐想及瑣碎常談，沒有“
雷池”
限制，可以達到自由無限的想象空間。
26.
先秦諸子及唐宋古文中的“
小品”
文章與晚明小品文有哪些異同？（6
分）
27.
如何理解“
教科書、講義體文章無非人生經(jīng)驗的公式化、化石化”
這句話？（4
分）
28.
結合材料，說說為什么“
越接近小品文的越是文學”
？（5
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
26.
（6
分）異：①
前者的寫作目的、價值：道德教化、寓教于樂；（2
分）
②
后者的寫作目的、價值：自娛和娛人、娛樂性。（2
分）
同：①
短小精悍；②
敘述描寫具有藝術性。（2
分）
27.
（4
分）①
教科書、講義體文章內(nèi)容雖然是人生經(jīng)驗；②
但是刻板，無趣，不親切，脫離生活，讓人厭倦。（每點2
分）
28.
（5
分）①
因為小品文生動、有趣、具有藝術性；②
小品文閑適，下筆隨意，想象空間，沒有限制。（每點2
分，答對2
點5
分）
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