在中國(guó)古代詩(shī)詞中，鴻雁作為審美對(duì)象，具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。
鴻雁是隨陽(yáng)之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。“秋色蕭條，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬(wàn)籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對(duì)鴻雁這一美學(xué)特征的生動(dòng)把握。鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動(dòng)時(shí)頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁遷徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊(duì)飛翔。“蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特征，使中國(guó)古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機(jī)警，南征北返時(shí)，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦中，鴻雁大都以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語(yǔ)。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人來(lái)說，尤為強(qiáng)烈。“雁來(lái)慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間。”借秋空雁陣渲染沙場(chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。
在中國(guó)古代詩(shī)詞中，托物言志與借景抒情是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對(duì)“雁”意象群的發(fā)掘，即能較好的說明這一問題。在中國(guó)古代詠雁詩(shī)詞中，既有側(cè)重“言志”的詩(shī)詞，也有側(cè)重抒情的詩(shī)詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩(shī)詞。中國(guó)美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩(shī)者或“景中情”，或“情中景”；神于詩(shī)者則情不虛情，景非滯景，情景互生,
妙合無(wú)垠。這三種審美移情 層次在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證。
7
．下面對(duì)鴻雁習(xí)性特征所體現(xiàn)的相應(yīng)的審美意蘊(yùn)概括不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
．鴻雁身大體重，起飛以及飛行時(shí)，翅膀拍動(dòng)，沉雄有力，給人以美的享受。
B
．鴻雁遷徙時(shí)行序整齊，符合中國(guó)人喜歡整齊劃一的審美情趣，能激發(fā)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的熱忱。
C
．鴻雁健飛，且性情機(jī)警，遷徙中很少停歇，使人們很容易聯(lián)想到對(duì)光明與溫暖的追求。
D
．鴻雁飛翔時(shí)，常匯集數(shù)十只、上百只
,
其陣容相當(dāng)壯觀
,
容易引起人們無(wú)限的遐想。
8
．文章最后一段中
“
這三種審美移情層次
”
指的是
A
．
①
托物言志
②
借景抒情
③
托物言志與借景抒情相結(jié)合
B
．
①
托物言志與借景抒情相結(jié)合
②“
景中情
”
和
“
情中景
”
③
情不虛情，景非滯景
C
．
①
景中情
②
情中景
③
情景互生
D
．
①“
景中情
”
和
“
情中景
”
②
情不虛情，景非滯景
③
情景互生
9
．根據(jù)原文提供的信息，以下說法不正確的一項(xiàng)是
A
．在古代文學(xué)作品中，秋蟲的審美基調(diào)一般表現(xiàn)為凄清低婉，鴻雁的審美基調(diào)則主要表現(xiàn)為遼闊高遠(yuǎn)。
B
．中國(guó)古代對(duì)聯(lián)常以
“
飛鴻
”
對(duì)
“
奔馬
”
、
“
冥鴻
”
對(duì)
“
隱豹
”
、
“
摩天鴻
”
對(duì)
“
鬧海蛟
”
，主要體現(xiàn)了古人的
“
亦剛亦柔
”
、
“
雄渾悲壯
”
的審美感受。
C
．鴻雁列隊(duì)飛翔時(shí)，
“
人
”
字形與
“
一
”
字形之間不斷更替，動(dòng)蕩中呈現(xiàn)出鮮明的回旋往復(fù)之美。
D
．情景互生，物我難辨，天人合一的藝術(shù)境界是中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的最高美學(xué)境界，古人的詠雁詩(shī)不乏其例。
參考答案：
7
．
C
“
對(duì)光明與溫暖的追求
”
應(yīng)是
“
鴻雁隨陽(yáng)
”
的審美感受。此題考查學(xué)生理解文中句子的能力。關(guān)鍵在于要把雁的特點(diǎn)與它們審美感受對(duì)應(yīng)起來(lái)，不能張冠李戴。
C
項(xiàng)雁的特點(diǎn)給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受�？忌祟}要有一定的審美和識(shí)別能力。
8
．
C
注意兩點(diǎn)：第一，陳述對(duì)象是
“
審美移情層次
”
，弄清
“
這
”
的指代內(nèi)容，故排除
A
．
B
；第二，
“
情不虛情，景非滯景
”
與
“
情景互生
”
是一個(gè)層次而非兩個(gè)層次。
9
．
B
要體現(xiàn)的應(yīng)該是
“
堅(jiān)忍強(qiáng)勁
”
的審美感受。
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