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《夜雨詩意》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


夜雨詩意 ① 幾前我在廬山旅行的時(shí)候,常常能在荒嶺草徑邊看到房屋的廢墟,斷壁殘?jiān)@示出它們曾經(jīng)是一座座精雅別墅的所在,而不是當(dāng)?shù)厣矫竦木由。不知是哪些富有的雅士? 夜雨詩意

幾前我在廬山旅行的時(shí)候,常常能在荒嶺草徑邊看到房屋的廢墟,斷壁殘?jiān)@示出它們曾經(jīng)是一座座精雅別墅的所在,而不是當(dāng)?shù)厣矫竦木由。不知是哪些富有的雅士詩興突發(fā),要在這兒離群索居,獨(dú)享自然。然而,最終他們都沒有久住,我想多半是因?yàn)闊o法消受荒山夜雨時(shí)可怖的氛圍。但毫無疑問,此間的詩意卻是無與倫比的充沛。

去我遇到一位美國教授,閑談間竟也提到了夜雨。教授說,他也深深迷戀著這種詩意,所以特意在城郊的山頂造了一間考究的白木房子,只要有夜雨襲來,他就立即駕車上山。

他邀請我到他的白木房子里住幾天,我至今未去,但完全能想象,他對夜雨的領(lǐng)受與我的感悟大為逆反?嗦玫睦仟N不見了,荒寂的恐怖不見了,只是在緊張生活的空閑,讀一首詩,親撫一下自然,一切是那樣的輕松和瀟灑。

在這里,我們顯然遇到了一個(gè)美學(xué)上的麻煩。某種感人的震撼和深厚的詩意似乎注定要與艱難相伴隨,當(dāng)現(xiàn)代交通工具和營造手段使夜雨完全失去了苦澀味,其間的詩意也就走向浮薄。我至今還無法適應(yīng)在中國傳統(tǒng)的山水畫中加上火車、汽車和高壓電線,盡管我對這種文明本身毫無推拒之意。去一趟四川恨不得買到當(dāng)天的飛機(jī)票,但家里掛的卻是一幅描盡山道奇險(xiǎn)、步履維艱的“
蜀山行旅圖”
。在燈光燦爛的現(xiàn)代都市街道上駕車遇雨,實(shí)在是談不上多少詩意的,只有一次在一個(gè)海濱,天色已晚,瓢潑大雨就像把我們的車摔進(jìn)了大瀑布的中心,司機(jī)完全不認(rèn)得路了,一路慌亂地在水簾和夜幕間轉(zhuǎn)悠,事后倒覺得有了點(diǎn)詩意,原因也許正是碰到了自然所給予的艱難。

在與自然周旋的漫漫長途中,有時(shí)自然的暴力會(huì)把人完全吞沒,如地震,如海嘯,如泥石流,人一時(shí)還很難從中提取出美。人至少要在有可能與自然對峙的時(shí)候才會(huì)釀造美。在這種對峙中,有時(shí)人明確無誤地戰(zhàn)勝了自然,例如汽車、電燈、柏油路的出現(xiàn),產(chǎn)生了一種松快愉悅的美;有時(shí)人與自然較量得十分吃力,兩相憋勁,勢均力敵,那就會(huì)產(chǎn)生峻厲、莊嚴(yán)、扣人心弦的悲劇美。由于這種美襯托了人類嚴(yán)峻的生存狀態(tài),考驗(yàn)了人類終極性的生命力,因此顯得格外動(dòng)人心魄。人類的生活方式可以日新月異,但這種終極性的體驗(yàn)卻有永久價(jià)值。也許正是這個(gè)原因吧,歷史上一切真正懂藝術(shù)的人總會(huì)有迷于這種美學(xué)形態(tài),而希臘悲劇及至種種原始藝術(shù)總是成為人類不衰的審美熱點(diǎn)。過于整飭、圓熟的審美格局反射了人對自然的戰(zhàn)勝狀態(tài)和凌駕狀態(tài),可以讓人產(chǎn)生一種方便感和舒坦感,卻無法對應(yīng)出一種生命考驗(yàn)。因此,歐洲啟蒙主義的大師們不贊成法國古典主義的大一統(tǒng),不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮園林一般的規(guī)整。他們呼喚危崖、怒海、莽林,呼喚與之相對應(yīng)的生命狀態(tài)。這便是他們心中的詩意,狄德羅甚至直截地說,人類生活越是精雅,文明就越缺少詩意。難道是他們在抵拒現(xiàn)代嗎?不,他們是啟蒙者,分明啟蒙出了一個(gè)活生生的現(xiàn)代,F(xiàn)代,本不是一種文質(zhì)彬彬的搭建,而是人類的原始創(chuàng)造力的發(fā)展。

因此,再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“
蜀山行旅圖”
中把延綿千的生命力重溫一遍,愿意一再地品味苦澀的夜雨,然后踩著泥濘走向未來。
11
.第①
段中,“
富有的雅士”
與文章題目有什么聯(lián)系?為什么文章要從“
富有的雅士”
說起?(5
分)
提示:文題為“
夜雨詩意”
,這個(gè)意念是由“
富有的雅士”
的荒墅所引發(fā)的,它令作者思考關(guān)于詩意的事,便有了下文。
參考答案:“
富有的雅士”
無法真正欣賞夜雨詩意,作者借此引出自己的話題。
12
.第④
段“
在這里,我們顯然遇到了一個(gè)美學(xué)上的麻煩”
一句中“
美學(xué)上的麻煩”
指的是什么?請用一句話簡要回答。(5
分)
提示:根據(jù)全文內(nèi)容理解標(biāo)題中“
詩意”
(美學(xué))的含義,再結(jié)合④
、⑤
兩段的內(nèi)容用簡潔的句子表達(dá)出來。
參考答案:所謂“
美學(xué)上的麻煩”
指的是容易使人產(chǎn)生困惑的美學(xué)難題。
13
.文章第⑤
段中,作者闡述了哪兩種美?(6
分)
提示:第⑤
段中的“
松快愉悅的美”
與“
悲劇美”
即為答案的兩個(gè)要點(diǎn)。
參考答案:人在與自然對峙中,如明確無誤地戰(zhàn)勝了自然,則會(huì)產(chǎn)生一種輕松愉快的美;當(dāng)人與自然的較量勢均力敵,則會(huì)產(chǎn)生一種悲劇美。
14
.有人認(rèn)為,“
現(xiàn)代”
是沒有詩意的文明階段。本文作者是否同意這一看法?為什么?請加以說明。(6
分)
提示:第⑤
段中的引用理論,“
品味苦澀的夜雨”“
踩著泥濘走向未來”
均能揭示答案。
參考答案:不同意。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為現(xiàn)代是人類的生命力和原始創(chuàng)造力的發(fā)展;人類社會(huì)仍然會(huì)在與自然的較量中產(chǎn)生具有詩意的體驗(yàn)。

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