肯特·伯納恩
精神信仰仿佛不可觸摸，但它確實存在。它是我們仰望星空，或者凝視傍晚日落的最后一抹余暉時驟然產(chǎn)生的一種感覺。當我們在美好的一天醒來，嗅到空氣中洋溢著我們熟知且喜愛，卻記不起來自何處的馥郁芬芳時，它是我們清晨的顫抖。它是創(chuàng)始起源背后的謎團，超越了空間的界限。它是一種不同的意識，激活了我們內心深處的某種東西。
有些人會告訴你，上蒼是不存在的。他們會宣稱，無法面對現(xiàn)實的人把命當作支柱，在生活中需要虛構信念的人把上蒼當作神話。他們會對宇宙的起源作出理性的解釋，對大自然的完美運轉做出科學的解釋。他們會指出世界上的邪惡與不公，列舉利用宗教來挑起戰(zhàn)爭或傷害不同信仰的民眾的例子。
你無法與這些人爭辯，也不該與他們爭辯。古人說：井蛙不可以語于海。
只要你對周邊的宇宙懷有神秘感，你就會聽到大海波濤的低吟。你該做的就是離開那口井，走到陽光下，向大海進發(fā)，讓那些想要討論禁錮他們的圍墻的高矮和形狀的人去爭論吧。
如果你聽到遠方大海的呼喚，不要由于周圍的幼稚言論和矛盾而改變方向。路有許多條，從每條路上看到的大海都有所不同。你的任務不是評判別人的路，而是找到一條帶你不斷接近你在內心聽到的低吟聲的路。
首先要接受你所處的位置。
我們都具有特殊的天賦。我們當中的一些人具有同情心，另一些人則有自律的能力；我們當中的一些人充分意識到人的美，另一些人則充分意識到大自然的美；我們當中的一些人能敏銳覺察到生活當中的不公，另一些人則為我們身邊的善良行為歡欣鼓舞。
這些都是起點，因為他們都是信仰之地。你必須找到你信仰的源頭，必須發(fā)掘培養(yǎng)這種天賦。如果信仰讓你的靈魂的音樂發(fā)出了聲音，請不要害怕，去加以遵循。信仰之所以存在，就是因為它表達了許多人共同追隨的精神真理。
精神的成長只能通過實踐來磨礪和完善。如同樂器一樣，它必須要有人彈奏；如同道路一樣，它必須要有人行走。無論是借助閱讀、冥想、崇拜或是善行，你都必須讓自己向著精神升華的方向邁進。除非你通過實踐自己的信仰來展開精神上的磨練，否則精神的領域不可能深入。
有時候，你會覺得自己迷失了方向。你筋疲力盡，無法繼續(xù)前行，或者，其他事情顯得更為重要。也許，你開始感到自己的信仰只是一時的熱情。也許，你會覺得精神日漸萎靡。也許，你根本不在乎。
如果情況是這樣，不要對自己過于嚴厲。你的整個生命就是一次精神的旅行。你會身處不毛之地，也會踏上充滿機遇的土地，只需確保自己能不斷邁步向前。再走幾步，你就會再次聽到海浪的呼喚。
最重要的事，你要對自己的路有信心。盡你所能地遵循它，必要的時候加以改變。但是，不要放棄對大海的追尋。你越是靠近，低吟聲越是響亮，你就越會對他的存在確信無疑。你也許沒有走上自己預想的路，但你仍然會走在路上。不要因為你無法找到唯一的真理而懷疑公正的存在。我們生活在一個多元文化的世界里，只有最剛愎自用的人才會拒絕接受這樣一個事實：不同的人會通過不同的途徑得到真理（無論是精神上的、文化上的、政治上的，還是其他的）。找到那條像晴空朗日一樣閃亮的路，找到那條富有記憶中的芳香和承諾的路，然后加以遵循。只有傻瓜才會因為看不到太陽的形狀而拒絕走在陽光下。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/543445.html
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