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梁衡《說經典》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


說經典 梁衡 什么是經典?常念為經,常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起,不會忘記。 經典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經典這樣,就是音樂、繪畫等一 說經典
梁衡

什么是經典?常念為經,常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起,不會忘記。
  經典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經典這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經典,好讓自己被歷史記住,實現永恒。但這永恒之夢,總是讓可怕的重復之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠,太輕太薄,不耐用甚至經不起念叨第二遍。倒是許多不經意之說、之作,無心插柳柳成陰,一不經意間成了經典。當然,經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》,一畫就是八。不管是妙手偶成還是苦修所得,總之,它達到了那個水平,它如銅鏡愈磨愈亮,要是一只紙糊燈籠呢?用三五次就破了。
  經典所以經得起重復,原因有三:一是達到了空前的高度;二是有絕后的效果;三是上升到了理性,有長遠的指導意義。經典不怕后人重復,但重復前人卻造不成經典。
  文化的發(fā)展總是一層一層,積累而成。在這個積累過程中要有個性,能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲,書法的歐、顏、柳、趙,王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是中國文學藝術史上的經典。因為在這之前沒有過,實現了“
空前”
,有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。
  經典又是絕后的,你可以重復它、超越它,但不能復制它。后人時時的想起、品位、研究經典的目的是為了吸收借鑒它,以便去創(chuàng)造自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓,愛因斯坦和牛頓都不失為經典。齊白石談到別人學他的畫說:“
學我者生,像我者死。”
因為每一個經典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“
絕后”
性,才使它高標青史,成為永遠的經典。我們對經典的重復不只是表面的閱讀,更是一次新的挖掘。
  經典所以總能讓人重復、不忘、總要提起,是因為它對后人有啟示和指導價值。凡經典都超出了當時實踐的范圍而有了理性的意義,有哲理的內涵,唯理性才可以指導以后的實踐。只有理性的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印證,而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣,有釋放不完的能量。范仲淹說:“
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
司馬遷說:“
人總有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
這都是永遠的經典,早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恒。就是達芬奇的《蒙娜麗莎》的微笑,小提琴曲《梁!分袗鄣男,還有畢加索油畫中的哲理,張旭狂草中的張力也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示。
  總之,經典所以經得起重復是因為它豐富的內涵,每一次重復都能從中開發(fā)出有用的東西,像一塊糖,因為有甜味人才會去嚼。能經得起人反復咀嚼而味終不淡,這就是經典與平凡的區(qū)別。一塊黃土,風一吹雨一打就碎,而一顆鉆石,歲月的打磨只能使它愈見光亮。
12
~13
題為選擇題,12
題選對一項給2
分,選對兩項給5
分,多選不給分。
12.
下列說法,符合原文內容的兩項是:
A.
音樂、繪畫等一切藝術品都能經受得住一遍遍、一代代的重復,而不會被可怕的重復之斧劈碎。
B.
要讓自己的作品、事業(yè)成為經典,就要設法提高自己的修養(yǎng)和水平,還要有個性,有新的創(chuàng)造。C.
后人品味、研究經典,都是為了創(chuàng)造他自己的高峰和新的經典,好讓自己被歷史記住,實現永恒。D.
經典都具有豐富的內涵,我們對經典的每一次重復,不是表面的閱讀,而是一次新的挖掘和印證。E.
經典能經受住時間的考驗,如果僅僅重復幾次就不能得到后人的認可,就不能算是經典。
13.
對經典經得起重復的原因的理解,下列表述正確的一項是:
A.
只要勇于創(chuàng)新,不墨守成規(guī),不重復前人,就能創(chuàng)造出具有里程碑效果的經典。
B.
王羲之的行書是中國文學藝術史上一個永遠的參照點,因此它具有空前的高度。
C.
因為每一個經典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個性烙印,所以它無法超越。
D.
凡是經典都已上升到了理性,超出了它本身的藝術價值,對后人有啟示和指導意義。
14.
文中第三段畫線的句子中的兩個“
重復”
的含義是否相同?請說出其具體內涵。(4
分)
15.
綜觀全文,請談談你對齊白石所說的“
學我者生,像我者死”
的理解。(4
分)


參考答案:中小學作文閱讀答案網整理
12
.BE
(A.
擴大了范圍。應是音樂、繪畫等藝術品中的經典之作才能經得起重復。C.
太過絕對化。“
好讓自己被歷史記住,實現永恒”
只是部分人的目的。D.
曲解文意。“
不是表面的閱讀,而是……”
與原文“
不只是表面的閱讀,更是……”
不符。)
13
.D
(A.
把必要條件當成充分條件。成為經典固然需要創(chuàng)新,但如果未達到空前的高度,仍不能算作經典。B.
因果倒置。應是因為達到了空前的高度,所以才成為參照點。C..
曲解文意。經典是無法復制,不是無法超越。)
14
.不同。前一個“
重復”
是指對經典的反復閱讀和欣賞;后一個“
重復”
是指創(chuàng)作時一味模仿前人。
15
.凡是學習、研究和借鑒別人的創(chuàng)造實踐,從而形成自己的藝術個性和特點的,其藝術之樹將會常青;而只是盲目模仿或復制別人的創(chuàng)作的,必然會在藝術道路上走向死胡同。這句話強調了創(chuàng)新對于藝術創(chuàng)作的重要性。

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