【清】黃圖?
山園日靜,花徑風(fēng)甜,即一草一木,莫不怡人心,爽人目;況乎眾香畢具,百態(tài)娟妍,既可人憐,奚容不賞?然一甌茶、一杯酒,吟風(fēng)醉月,賞必求其宜也。乃為之書。
蘭花
空谷幽蘭,不言自芳,孔子是為《猗蘭》之操①
。余皆圣人之徒,當(dāng)焚香對(duì)琴,重其聲而和之。
蘭獨(dú)守貞擇祿,不類他卉。置之盆中,攜近書案間,自有一種善氣迎人。
蘭之品類最多,色色俱可去俗,當(dāng)為珍之,以作盆玩。若置之庭砌,與眾草為伍,既不能舒其志,亦無所見其長,何異士之困窮不遇者□
?
梅花
梅花,清客也,和靖愛之而植。周天之?dāng)?shù)②
,吟詠甚富。賞宜啟湘簾,拂石榻,靜坐于花間,吸清茗,讀《漢書》,毋焚異香,毋對(duì)俗客,毋語世事,毋泛霞觴③
,如是可以為和靖友矣。
冰清玉潤,足稱出世之芳姿;貌婉心嫻,洵是重閨之佳麗。香入輕煙而宛宛,色凝佳月以盈盈。當(dāng)此時(shí)也,鐵笛迎風(fēng),瑤琴橫膝,拋殘世上彈不了之棋局,收拾人間做不完之春夢。噫,非吾為之,其誰能之?
疏影暗香,孤標(biāo)別韻。且麗且妍,自得佳人之態(tài);極清極冷,常懷君子之風(fēng)。至若雪滿山中,臥當(dāng)林下,即使鐵心石腸,亦為情移意奪。
梅花宜植于松岡竹圃間,另放一園,庶不失為歲寒三友,鼎峙以垂清名也。
桃花
欲賞是花,必求一葉小舟,隨風(fēng)漂泊,芳香紅雨,可許近攀遠(yuǎn)眺,自得武陵漁人誤入花源之想也。至若陸地賞桃,既不得其宜,而反增吾俗。君其慎之!
即可助嬌,尤能銷恨,閨閣所宜植也。世俗忌之,吾亦莫知其所以然矣。
(選自《看山閣閑筆卷十三》)
【注】①
《猗蘭》之操:即《猗蘭操》,琴曲名,相傳為孔子所作,也稱《幽蘭操》。②
周天之?dāng)?shù):此處代指梅花。③
泛霞觴:謂飲酒。
21
、對(duì)畫線句“
賞必求其宜也”
理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)(2
分)
A
、賞花一定要處于最合適的場景。
B
、賞花一定要擁有最合適的心情。
C
、賞花一定要采取最合適的方式。
D
、賞花一定要具備最合適的態(tài)度。
22
、可填入文中方框處的虛詞是(
)(1
分)
A
、耳 B
、矣 C
、哉 D
、也
23
、作者認(rèn)為賞梅之“
宜”
在于
(3
分)
24
、桃花“
閨閣所宜植也”
,但“
世俗忌之”
,為什么?結(jié)合日常閱讀予以探究。(3
分)
25
、作者筆下的蘭花、梅花、桃花都有君子之風(fēng),但其內(nèi)涵又各有側(cè)重,請(qǐng)集合原文概述之。(3
分)
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21
、B
22
、C
23
、擁有與林和靖一樣的精神境界,懷有君子之風(fēng);鄭重的態(tài)度和清雅的方式賞梅;能欣賞梅花“
冰清玉潤”
的“
出世之芳姿”
。
24
、可通過比較李白、崔護(hù)等詩歌中桃花的意象或民俗中桃花的寓意來探究桃花種植環(huán)境的“
宜”
與“
不宜”
。自圓其說條理清晰可也。
25
、蘭花重在“
幽”
,內(nèi)涵表現(xiàn)為堅(jiān)貞脫俗;梅花重在“
清”
,是“
清客”
,內(nèi)涵表現(xiàn)在在清高的節(jié)操;桃花重在“
隱”
,是陶淵明筆下的桃花源,不與世俗同流合污。
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