高二政治教案 意識的作用教案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中政治 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

一、教材分析:

1、教材的地位和作用

《意識的作用》是(人教版)普通課程標準實驗教科書《思想》必修4《生活與哲學(xué)》第二單元第五課的第二框,共有三目,教學(xué)內(nèi)容多,具有很強的思想理論性和探索實踐性。上好這堂課有利于引導(dǎo)正確發(fā)揮主觀能動性,積極投身于認識世界和改造世界的實踐活動中。

2、教學(xué)重難點:

(1)意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性;

(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;

(3)必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。

二、教學(xué)目標分析

1、與

識記 :意識的能動作用

理解:一切從實際出發(fā),實事求是

運用:(1)談?wù)勅藗優(yōu)槭裁茨軌蛘_地認識世界。

(2)分析人能夠在意識的指導(dǎo)下,通過實踐活動改造世界。

(3)列舉生活實例,說明如何才能做到一切從實際出發(fā)、實事求是。

2、過程與

通過教學(xué),逐步培養(yǎng)學(xué)生的辯證能力,引導(dǎo)既唯物又辯證的觀點和方法看待意識的作用,提高學(xué)生的能力和層次。

3、情感、態(tài)度與價值觀

(1)通過,引導(dǎo)學(xué)生樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀。

(2)思考人們的各種創(chuàng)造性活動,深刻領(lǐng)會意識的能動作用。

(3)通過學(xué)習(xí),領(lǐng)悟黨的一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線。

三、教學(xué)方法

1、運用主題教學(xué)模式、問題探究法和情景教學(xué)法。本課時主要分析"意識的特點,意識能動作用的表現(xiàn),怎樣發(fā)揮意識的能動作用,堅持一切從實際出發(fā)、實事求是"等問題。通過搜集整理有關(guān)意識的作用的典型事例,展示社會生活、實踐中意識指導(dǎo)作用的成果,在具體的情景中引導(dǎo)學(xué)生進行哲學(xué)的思考,學(xué)習(xí)哲學(xué)分析問題的方法,體現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的新課程理念。

2、結(jié)合中國航天工業(yè)的最新成就、十七大報告精神和德化陶瓷經(jīng)濟、旅游、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的實例作為線索貫穿始終,將國家課程和地方課程資源結(jié)合起來,充分發(fā)揮校本課程優(yōu)勢,取材于生活,立意于運用。

3、 準備學(xué)習(xí)提綱,列舉社會生活中的多種現(xiàn)象和問題,在學(xué)生思考、歸納的基礎(chǔ)上,加以正確引導(dǎo)、釋疑解惑、點撥提高。

四、學(xué)法指導(dǎo)
1、指導(dǎo)學(xué)生搜集和整理"德化經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展"的有關(guān),進行發(fā)布與點評。

2、在教師引導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過自主、合作、探究、體驗學(xué)習(xí)活動的開展,閱讀教材并整理知識結(jié)構(gòu)。

五、教學(xué)過程

課前準備

1、搜集和整理"德化經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展"的有關(guān)資料

2、完成"學(xué)習(xí)提綱"中"自主學(xué)習(xí)探究"欄目。

情景導(dǎo)入,引出課題

中華民族是一個自強不息的民族,同時又是一個充滿夢想的民族!今天,我想帶領(lǐng)大家走進中華民族自強不息的夢--嫦娥奔月,而今,夢已成真。請大家欣賞"嫦娥一號奔月"的動畫(片斷),讓學(xué)生親身感受到"思維著的精神是地球上最美的花朵,而且最美的花朵在不斷地轉(zhuǎn)化成豐碩的果實。"曾經(jīng)的夢想都成了光榮,光榮又孕育著新的夢想。從哲學(xué)的角度看說明了人的意識具有巨大的能動作用。(設(shè)計意圖:開啟學(xué)生思維,進入課堂情境。)

講授新課,探究互動

1、人能夠能動地認識世界

[課堂探究一](閱讀教材P38馬克思的名言)

為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?

最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計劃.草圖等,造出各種各樣的房子,他們活動是有目的性、計劃性、創(chuàng)造性、選擇性的活動。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計劃,但實質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動.它們的蜂房永遠是一種樣子。

馬克思的這段話說明了什么?

人的意識活動具有目的性和計劃性,又有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

(設(shè)計意圖:根據(jù)教材提供的資源,學(xué)生合作交流,作出判斷,深入分析,使學(xué)生體會知識的生成過程,進一步培養(yǎng)學(xué)生的表達能力和辯證。)

(1)意識活動具有目的性和計劃性

人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前要預(yù)先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等,這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

(2) 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,只有當(dāng)人們的實踐活動需要時,人們才會去主動地反映它。

為什么說意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件(根本原因)?

人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠"復(fù)制"當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。

辨析:人類不能窮盡對世界的認識,因此,世界是不可知的。

--"可笑的預(yù)言",學(xué)生通過對資料的分析和思考,明確世界上只有尚未認識的事物,而沒有不可認識的事物。

(3)世界上只有尚未認識的事物,而沒有不可認識的事物。

[課堂探究二]

月球是人類探索太空的起點。"中國探月計劃"一期工程繞月飛行已經(jīng)成為現(xiàn)實。"嫦娥一號"搭載著六種儀器在月球上進行多項科學(xué)探測,使我們能夠更準確地認識月球和進行科學(xué)研究。"中國探月計劃"的二期工程、三期工程也在有條不紊地按計劃進行。

科學(xué)家們?yōu)槭裁茨軌蛱岢?quot;中國探月計劃"?

因為人的意識活動具有目的性和計劃性,又有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

深化拓展,理論延伸

中國共產(chǎn)黨為什么能夠提出"科學(xué)發(fā)展觀"這一科學(xué)理論?

科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

--摘自十七大報告

我們認識了世界后,我們的意識是否就完成任務(wù)了呢?

2、 人能夠能動地改造世界

過渡:人能夠通過生產(chǎn)實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實,可以生產(chǎn)出新的產(chǎn)品,可以變廢為寶,可以模仿人腦制造出。動物能嗎?為什么?

意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?)

人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實踐把意識的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。

理解"意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用"應(yīng)注意以下兩點:

①意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。

②正確的意識指導(dǎo)實踐促進事物的發(fā)展,使人們的實踐活動獲得;錯誤的意識指導(dǎo)實踐阻礙事物的發(fā)展,使人們的實踐活遭到失敗。

[課堂探究三]
月球是人類探索太空的起點。"中國探月計劃"一期工程繞月飛行由計劃變?yōu)楝F(xiàn)實,"嫦娥奔月"夢想成真。這是中華民族的驕傲。

請你從意識的作用角度說說"嫦娥奔月"是如何由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的嗎?

(通過引入課題情境的再利用,引導(dǎo)學(xué)生正確分析"意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用"的結(jié)論,并能結(jié)合實際說明,培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。)

3、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識活動依賴于人體的生理過程;意識活動對生理過程又具有反作用。

[互動探究] 交流你我的體驗

一個乞丐來到一家門口,向一位大嫂乞討。這個乞丐太可憐了,他的右手連同整條手臂斷掉了,空空的袖子隨風(fēng)晃蕩著,讓人看了非常難受。

大嫂指著門前的一堆磚對乞丐說:"你幫我把這堆 磚搬到屋后去吧。"乞丐生氣地說:"我只有一只手,你還忍心讓我搬磚。不愿意給就不給,何必刁難我?"這位大嫂聽了并沒有生氣,而是彎下身子搬起磚來,她故意把一只手插進褲袋里,只用一只手搬。搬了一趟回來說:"你看,一只手也能干活。我能干,你為什么不能干呢?"乞丐怔住了,過了一會兒,終于彎下身子,用他唯一的一只手搬起磚來,一次只能搬兩塊,整整搬了兩個小時,才把磚搬完。大嫂遞給他一條雪白的毛巾讓他擦拭汗水,又給了他二十元。乞丐接過錢說:"謝謝你,我永遠不會忘記你的。"

幾年之后,一位老板模樣的人來到了這位大嫂的門前。這個老板只有一只左手,右邊的袖子隨著風(fēng)兒一蕩一蕩的……

(1)大嫂對乞丐缺乏同情心嗎?你準備怎樣幫助一個人?

(2)從哲學(xué)上看,人最寶貴的東西是什么?對你有什么啟示?

(1)斷臂乞丐的困境更多地可能與他斷臂有關(guān)。他的謀生能力有了困難重重,但并不意味著完全喪失了一切,他還有一只能勞動的手臂,他更應(yīng)該有自信自尊自強自主的精神。大嫂并不缺乏同情心,她的施舍是高貴的,是為了樹立他的信心,不要在生活面前倒下!幫助人的同時也在人格上給予別人應(yīng)有的尊重,這是一種真正的愛心。所以,幫助人"雪中送炭"比"錦上添花"更有意義。

(2)意識具有能動性。人能夠能動地認識世界和改造世界,這是人與動物的本質(zhì)區(qū)別之所在。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉、喪失斗志。

(聯(lián)系自身生活中的具體事例,通過學(xué)習(xí)和分析,使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠樹立正確的思想觀點,能夠正確認識意識的作用,發(fā)揮意識調(diào)節(jié)和控制方面的積極作用,確立積極樂觀的人生態(tài)度。)

[比較] 陸游和毛澤東的《詠梅》詩

驛外斷橋邊,

寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁,

更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春,

一任群芳妒。

零落成泥碾作塵,

只有香如故。

陸游和毛澤東的《詠梅》詩帶給我們完全不同的人生感受。因此,有人說:"精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的。"精神對人的和行為具有極大的影響。當(dāng)然,不是所有的實踐都能取得成功,所以精神不是萬能的。但是沒有正確的意識指導(dǎo)的實踐,也不會取得成功,因此沒有精神又是萬萬不能的。

(此設(shè)計的目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解精神的作用,用既唯物又辯證的觀點和方法分析和看待精神在學(xué)習(xí)和生活、中的作用。)

[學(xué)生歸納] 閱讀教材和相關(guān)資料,整合文本,生成知識。
意識的能動作用

1、人能夠能動地認識世界

2、人能夠能動地改造世界

3、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

歸納總結(jié)

物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。

拓展延伸,理論升華

高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和"三個代表"重要重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅持改革開放,推動科學(xué)發(fā)展,促進社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

--十七大報告主題

運用今天所學(xué)的哲學(xué)知識分析,為什么全面建設(shè)小康社會,發(fā)展中國特色社會主義必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)?

(設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注生活,提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力,使學(xué)生對"意識的作用"的理解有新的提升,進一步體現(xiàn)思想政治課的時代性、科學(xué)性。)

生生互動,規(guī)劃人生

現(xiàn)階段(今后)你最想做的事情是什么?

思考:做這件事需要具備什么條件?我具備做這件事的條件嗎?

父母的期望呢?你能否達到父母對你的期望?

如何才能使父母的期望與你的愿望及你的實際情況盡可能一致,從而實現(xiàn)你的愿望?

學(xué)生思考后,總結(jié)出正確的工作方法-- 一切從實際出發(fā),實事求是。

4、一切從實際出發(fā),實事求是

(1) 一切從實際出發(fā),實事求是的內(nèi)涵。

其內(nèi)涵帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本之后,讓學(xué)生談理解,稍加引導(dǎo)和點撥,使學(xué)生初步理解即可,不作深入理解。

(2) 堅持一切從實際出發(fā),實事求是的要求。

理解如何才能做到堅持一切從實際出發(fā),實事求是。

(鼓勵學(xué)生聯(lián)系本地實際,身邊的事例進行討論分析。)

(3) 堅持一切從實際出發(fā),實事求是的地位。

[課堂探究四]
播放影音資料片斷--德化經(jīng)濟、社會、生態(tài)和諧發(fā)展

(1)德化經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的成就說明了什么哲理?

(2)運用一切從實際出發(fā),實事求是的原則,分析我縣是怎樣做到陶瓷經(jīng)濟、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的?

(設(shè)計意圖:學(xué)以致用。深化運用課堂生成的知識,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。讓事實說話,使學(xué)生深刻領(lǐng)會到:學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會認識和改造世界的方法,堅持一切從實際出發(fā),實事求是就是正確認識世界和有效改造世界的基本工作方法。)

小結(jié):我們應(yīng)怎樣發(fā)揮意識的能動作用?

正確發(fā)揮意識的能動作用,必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是。做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的規(guī)律性,以此作為行動的依據(jù)。

A、 正確發(fā)揮意識的能動作用,要求我們不斷解放思想,與日俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

B、 堅持一切從實際出發(fā),實事求是,要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律和客觀條件統(tǒng)一起來,把革命熱情和嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

誦唱校歌,放飛希望

《鳳凰山下鳳凰飛》

啊--

是什么,給了我們金色的希望,

是你那灼熱,灼熱的目光,

是什么,給了我們無盡的溫暖,

是你那寬廣,寬廣的胸膛。

啊--鳳凰山,啊--鳳凰飛,

啊--書聲瑯瑯,?水流香,

百年古松,記載著你的輝煌,

瓷都的榮耀,總在心中激蕩。

我們勤奮嚴謹,求實創(chuàng)新,

吮吸著智慧的瓊漿,智慧的瓊漿,

我們勤奮嚴謹,求實創(chuàng)新,

吮吸著智慧的瓊漿。

啊--

是什么,給了我們青春的力量,

是你那深遂,深遂的思想,

是什么,給了我們騰飛的翅膀,

是你那高遠,高遠的志向。

啊--鳳凰山,啊--鳳凰飛,

啊--春風(fēng)陣陣,鳳鳴朝陽,

滿園桃李,仰望著你的笑臉,

時代的旗幟,總在心中飄揚。

我們勤奮嚴謹,求實創(chuàng)新,

翱翔在科學(xué)的藍天,科學(xué)的藍天,

我們勤奮嚴謹,求實創(chuàng)新,

翱翔在科學(xué)的藍天。

翱翔在科學(xué)的藍--天。

課后作業(yè):研究性學(xué)習(xí)課題

播放影音資料片斷:德化風(fēng)景美如畫

調(diào)查了解德化豐富的旅游資源,并根據(jù)這些情況擬定一份打響德化旅游品牌、開展特色旅游的發(fā)展規(guī)劃。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/53208.html

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