千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、
寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙”之類的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。
當(dāng)然也不是說(shuō)，整個(gè)河西走廊盡是良
沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河
西走廊的子孫，一代又一代。
祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過(guò)烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺(jué)涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。
大自然的魅力固然使人動(dòng)情
，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢(mèng)的少時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了，四十余的渴慕，近照終于得償，其歡
之情是難以形容的。
旅途中我喜歡吧記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過(guò)山丹河（即古弱水）時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山�！痘茨献印防镆灿泻篝噙^(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載，神話傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入的窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。
觀山如讀史，
馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空漾，仿佛能諦聽(tīng)到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴，一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái)，覺(jué)得有許多世事已經(jīng)
然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)，我們這些河西走廊的過(guò)客，與祁連雪玲朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長(zhǎng)行，依依相伴、神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。
也許正是這種類似的情感使然，150
前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫(xiě)下詩(shī)句：“天山萬(wàn)
聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.
”
（取材于王充閣的同名散文，有刪改）
16
．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（
4
分）
A.
文章旁征博引，大量引用神話傳說(shuō)，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。
B.
神話傳聞和歷史積淀
“
壓低
”
、
“
涂飾
”
了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。
C.
河西走廊的過(guò)客對(duì)祁連山的形容之所以見(jiàn)仁見(jiàn)智，是因?yàn)檠⿴X常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清。
D
作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的
“
心史
”
。
E.
本文即從空間的視野描述祁連山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重的歷史感。
17.
作者在文章的開(kāi)關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。（
5
分）
18.
作者曾說(shuō)：
“
雪
”
是《祁連山》的
“
文眼
”
，其有重要的作用，請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹?br />“
雪
”
的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。（
6
分）
19.
文中說(shuō)
“
觀山如讀史
”
，作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)從
“
觀山如讀史
”
中獲得的啟示。（不少于
200
字）（
10
分）
參考答案：
16
，【答案】BC
【題目解析】B
選項(xiàng)中所提及的"
壓低"
和"
涂飾"
是指祁連山因神話故事和歷史而顯得積淀厚重、富有魅力，"
沉重負(fù)擔(dān)"
屬于典型的曲解；C
選項(xiàng)中，之所 以過(guò)客們對(duì)祁連山的形容見(jiàn)仁見(jiàn)智，是因?yàn)樵牡箶?shù)第二段末尾寫(xiě)到的"
客觀自然景物與主觀生命情感交融"
，選項(xiàng)中的解釋屬于典型的強(qiáng)加因果。
17
，【答案】開(kāi)頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對(duì)比中反襯真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書(shū)卷氣。
結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。
【題目解析】關(guān)鍵文段作用題，大體可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)三個(gè)方面來(lái)考慮。以開(kāi)頭作用為例：渲染印象為內(nèi)容層面；對(duì)比反襯、引起下文為結(jié)構(gòu)作用；起筆大氣、書(shū)卷氣為表達(dá)作用。結(jié)尾作用就更簡(jiǎn)單些，在表達(dá)上不必加以考慮，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（以內(nèi)容為主）即可。這樣看來(lái)，5
分的分值分配也就一目了然了。
18
，【答案】"
雪"
是貫穿全文的線索；"
雪"
化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；"
雪"
賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，使人生親切之感；"
雪"
充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；"
雪"
作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。
【題目解析】對(duì)于題目作用題，常規(guī)的思路為語(yǔ)境義、中心義、結(jié)構(gòu)作用和表達(dá)。對(duì)于本題而言，語(yǔ)境義占了兩個(gè)點(diǎn)，中心義一個(gè)點(diǎn)，結(jié)構(gòu)一個(gè)點(diǎn)，表達(dá)一個(gè)點(diǎn)，剛剛好。
19
，【答案】祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚?lái)的歷史提供了條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。
延伸部分略。
【題目解析】相比于去現(xiàn)代文閱讀的答案與原文重合度過(guò)大的情況，今現(xiàn)代文對(duì)于提煉概括的能力明顯提高。但對(duì)于本文的閱讀部分而言，依然是一種簡(jiǎn)單的"
辯證互動(dòng)"
的答法，難度不大，真正的難點(diǎn)在于延伸部分，考生能否聯(lián)系到自己獨(dú)特的出游經(jīng)歷，或者對(duì)于文化散文的閱讀體驗(yàn)，迅速的遷移和組織語(yǔ)言才是本題真正的難點(diǎn)所在。
10
.
作者在文章的開(kāi)關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。（
5
分）
11
.
作者曾說(shuō)：
“
雪
”
是《祁連雪》的
“
文眼
”
，其有重要的作用，請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹?br />“
雪
”
的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。（
6
分）
12
.
文中說(shuō)
“
觀山如讀史
”
，作者為什么這樣說(shuō)
?
（
6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10.
解析：作這類題要注意從內(nèi)容和寫(xiě)作手法兩方面來(lái)回答。
答案：開(kāi)頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透露出文章特有的書(shū)卷氣。
結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。
11.
解析：先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和寫(xiě)作手法。
答案：雪是貫徹全文的線索。雪化成水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；雪賦予祁連山以壯麗景觀；雪充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；雪作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。
12.
答案：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚?lái)的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/446058.html
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