題
木車的激情
張煒
在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具----
飛機----
感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。
我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。
他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。
由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。
枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。
“政治”這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆得木車聲中，聽到
“政治“的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人，旅途，木車，是面對土地的求索，是這樣的
不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬他不倦地向各個階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到得各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道賀啟蒙者，而不愿承認他是詩人。
可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?
這是一首長長的，寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里。放射出璀璨的光輝。
我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想，的卻是由車輪和雙足攜刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。
那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東京的驕傲，也成了整個人的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。
給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。
遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。
原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。
當我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了他它的源頭，忽略了她們正真是來自人類共同的心靈——這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山�？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。
也許當我們現(xiàn)在人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。
(
選自《張煒散文精選集》，有刪改)
16.“
木車的激情”
在文中的含義是什么?(4
分)
答： 孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動，為理念二不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神。
解析：此題重在考查學(xué)生的概述能力
17.
本文寫“
木車的激情”
，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?
請結(jié)合原文作簡要分析。(5
分)
答：引出下文，為下文寫“
木車的激情”
作鋪墊：與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比，從而突出“
木車的激情”
的強大和值得信賴。
解析：現(xiàn)代文閱讀中文某句(
段)
話在文中有什么作用，如果這句(
段)
話在開頭，一般思考：開篇點題;
照應(yīng)題目;
總領(lǐng)全文;
渲染氣氛，埋下伏筆;
設(shè)置懸念，為下文作輔墊。
18.
聯(lián)系全文，概況本文主旨。(6
分)
答：文章通過對幾千前孔子及其弟子的“
木車的激情”
的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思，抒發(fā)了作者對“
木車的激情”
的崇敬之情，表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。
19
、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（
6
分）
A
孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深地轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。
B
文章以“木車的激情”貫穿全文，賦予木車以深刻的內(nèi)涵，采用了夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。
C
孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想，而人們只承認他是啟蒙者和布道者，不
承認他是詩人，這主要是因為沒有看到孔子身上具有一種詩人般的激情。
D
在作者看來，一部《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時空，照亮人類共同的心靈，可見《論語》的作用是有限的。
E
作者認為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷，這種高度發(fā)達的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求，使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機。
答案
:A
、
C
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