閱讀下面的文字，完成12-15
小題。
嶺南文化經(jīng)驗(yàn)以某種嶺南特色為標(biāo)志，它有政治、歷史、文化傳統(tǒng)的積累，又有世俗生活的積累，主要是兩方面：一是體現(xiàn)今天的市場(chǎng)化國(guó)家行程和市場(chǎng)化生存意識(shí)，一是體現(xiàn)所謂嶺南文化特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)嶺南特色無法避免要回到傳統(tǒng)嶺南生活風(fēng)格，不強(qiáng)調(diào)嶺南的傳統(tǒng)性，嶺南特色便無以為存，但當(dāng)指認(rèn)一種嶺南特色時(shí)。主要關(guān)注的是它在今天的特色。嶺南經(jīng)驗(yàn)更多是在市場(chǎng)中國(guó)被突出的，是借市場(chǎng)中國(guó)而展開其自身的，也就是說，所謂嶺南經(jīng)驗(yàn)的更多表現(xiàn)和變化是在市場(chǎng)中國(guó)，并且以其自身代表了某種市場(chǎng)中國(guó)的變化，而不是市場(chǎng)中國(guó)借嶺南進(jìn)行表現(xiàn)，那會(huì)使現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)很狹小。
市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化表達(dá)了一種有限的嶺南特點(diǎn)，因?yàn)樗饕蕾囉趲X南生活習(xí)俗、景物、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，而不是主要由現(xiàn)代文明或中國(guó)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合而生的文化品質(zhì)和內(nèi)部動(dòng)力所提供。由于市場(chǎng)中國(guó)的人物風(fēng)華并沒有與一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)融合一體，而是與現(xiàn)實(shí)優(yōu)先性融為一體形成一種文化意識(shí)，這反而使嶺南特點(diǎn)具有被現(xiàn)實(shí)限制的有限性，難以具有文化本身應(yīng)該超越現(xiàn)實(shí)的精神特質(zhì)，因而嶺南特點(diǎn)顯得比較表面，難以產(chǎn)生一種有影響力的氣質(zhì)，而有影響力的氣質(zhì)是能夠擴(kuò)散到中國(guó)的整體性精神經(jīng)驗(yàn)中并提升人們生活風(fēng)格的。
嶺南特色應(yīng)該主要是一種生存精神，而不是地域風(fēng)情與生活狀態(tài)，因?yàn)闆]有一種內(nèi)在的精神，風(fēng)情與生活、城市與建筑都變成了表面情景�，F(xiàn)代文明在市場(chǎng)中國(guó)發(fā)生的相似，使中國(guó)各地域的文化也大同小異，在嶺南文化中發(fā)生的，也是差不多的情景。在嶺南的諸種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)中，如果藝術(shù)內(nèi)容和生命精神與其他地域沒有什么區(qū)別，只是換了一個(gè)背景或者形式，由其看到的嶺南特色是高樓大廈、燈紅酒綠、車流不息、時(shí)尚生活，再加上紫荊樹、榕樹、珠江等，這種特色就是極為表面的。
嶺南文化所體現(xiàn)的特點(diǎn)，既在現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)之中，又包含著中國(guó)個(gè)性，所謂嶺南個(gè)性，在很大程度上是中庸圓通、虛化實(shí)際生存思考的。現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)在很大程度上受到中國(guó)個(gè)性的制約，市場(chǎng)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)下的嶺南文化也逃避不了這種中國(guó)個(gè)性制約，所以，很多嶺南文化表現(xiàn)缺乏精神力度而流連于現(xiàn)實(shí)所得，并著迷地贊頌這樣一種中國(guó)個(gè)性下的現(xiàn)實(shí)。
嶺南經(jīng)驗(yàn)是一種現(xiàn)代文明與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也是一種人類經(jīng)驗(yàn)，它應(yīng)該更超越以往時(shí)代而代表今天的生存狀況和精神圖景。但是，嶺南經(jīng)驗(yàn)仍然缺乏歷史的自由性：市場(chǎng)中國(guó)給人們提供的歷史由由缺乏自由的內(nèi)在規(guī)定性。如果我們不注意這一點(diǎn)，嶺南文化中的自由就可能演變?yōu)榫竦娜我忸嵏埠同F(xiàn)實(shí)的任意游戲。
(
節(jié)選自徐肖楠《中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的嶺南文化關(guān)系》)
12-13
題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“
選擇題答題區(qū)”
作答。(12
題選對(duì)兩項(xiàng)給5
分，選對(duì)一項(xiàng)給2
分，多選不給分)
12
．下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是(5
分)
A
．嶺南文化經(jīng)驗(yàn)既有政治、歷史、文化傳統(tǒng)的積累，又有世俗生活的積累。
B
．傳統(tǒng)嶺南生活風(fēng)格是嶺南特色最主要的組成部分，強(qiáng)調(diào)嶺南特色無法避免要回到傳統(tǒng)
嶺南生活風(fēng)格。
C
．嶺南特點(diǎn)具有被現(xiàn)實(shí)限制的有限性，顯得比較表面，難以產(chǎn)生一種有影響力的氣質(zhì)。
D.
嶺南個(gè)性就是中庸圓通、虛化實(shí)際生存思考。
E
．嶺南經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該超越以往時(shí)代而代表今天的生存狀況和精神圖景。
13.
根據(jù)文意，下列關(guān)于“
市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化”
的說法正確的一項(xiàng)是(3
分)
A
．市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化明顯受到嶺南生活習(xí)俗、景物、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響。
B.
市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化不是由現(xiàn)代文明或中國(guó)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合而生的文化品質(zhì)和內(nèi)部動(dòng)力提供的。
C.
市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化能夠擴(kuò)散到中國(guó)的整體性精神經(jīng)驗(yàn)中并提升人們生活風(fēng)格。
D.
市場(chǎng)中國(guó)的嶺南文化缺乏精神力度，因而逃避不了中國(guó)個(gè)性的制約。
14.
作者認(rèn)為，市場(chǎng)中國(guó)對(duì)嶺南經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生哪些影響?(4
分)
15.
一位外地游客談到嶺南特色時(shí)說，嶺南特色就是燈紅酒綠，就是生猛海鮮，就是時(shí)尚前衛(wèi)。這位游客說得準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)根據(jù)文意進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4
分)
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/415644.html
相關(guān)閱讀：“《周易》的前生今世”閱讀答案
《乾坤草亭》閱讀答案及解析
《大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)中的誤區(qū)種種》閱讀答案
“對(duì)有關(guān)節(jié)禮俗進(jìn)行恢復(fù)和重建”閱讀答案
評(píng)新版《紅樓夢(mèng)》閱讀答案