某報(bào)近日發(fā)布了
“
中國(guó)作家富豪排行榜”
，在文學(xué)方面，兒童文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)占據(jù)了重要位置，被認(rèn)為集中反映中國(guó)當(dāng)代文學(xué)水準(zhǔn)的嚴(yán)肅小說作家依然是缺失的。
在市場(chǎng)化的條件下，從經(jīng)濟(jì)回報(bào)的角度來衡量人們的勞動(dòng)成果是無可非議的，文學(xué)寫作也不例外，但經(jīng)濟(jì)回報(bào)只是觀察文學(xué)的角度之一而已，并不意味著文學(xué)等于經(jīng)濟(jì)回報(bào)本身，或者文學(xué)附屬于鈔票。文學(xué)有文學(xué)的價(jià)值體系，文學(xué)的內(nèi)在價(jià)值應(yīng)當(dāng)在這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)中得到評(píng)價(jià)。但在某些拜金主義盛行的場(chǎng)合，金錢回報(bào)就是一切，金錢成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上講，“
中國(guó)作家富豪榜”
本身并沒有對(duì)與錯(cuò)之分，它所引起的爭(zhēng)議恰恰反映了文學(xué)寫作的價(jià)值評(píng)判系統(tǒng)在當(dāng)下的社會(huì)氛圍中受到“
金錢決定一切”
這一觀念的大舉侵蝕，因而變得混沌不清。
這與上世紀(jì)80
代的文學(xué)氛圍構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。上世紀(jì)80
代，伴隨著國(guó)家的復(fù)蘇，我國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)看好勢(shì)頭，一批文學(xué)期刊如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生，一批批作家和文學(xué)愛好者對(duì)文學(xué)的執(zhí)著與癡迷猶如朝覲者那樣連綿不絕，那堪稱是文學(xué)春風(fēng)得意的美好時(shí)代，沒有因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來的商業(yè)化寫作和商業(yè)化出版。那時(shí)，文學(xué)就是風(fēng)流浪漫神圣和蔑視塵俗的代名詞，就是“
質(zhì)本潔來還潔去”
的高蹈風(fēng)華，雖然顯得稚嫩，但純真爛漫。文學(xué)中人為了文學(xué)的純真理想而寫作，少有經(jīng)濟(jì)上的功利目的，他們會(huì)為精神上的富足而引為自豪。隨著社會(huì)逐漸步入正軌、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的情況下，重視個(gè)體權(quán)利，維護(hù)個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)益的意識(shí)逐步增強(qiáng)，文學(xué)創(chuàng)作者注重個(gè)體勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)逐漸被社會(huì)所認(rèn)可；另一方面，隨著文化產(chǎn)品“
買賣”
關(guān)系的確立，文化產(chǎn)品創(chuàng)作者的“
讀者”
意識(shí)也在恢復(fù)。
但是，真理與謬誤往往只差一小步，如果斤斤于一時(shí)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，圖求市場(chǎng)的“
暴利”
，自然會(huì)催生出畸形的文學(xué)寫作。完全放棄文學(xué)的堅(jiān)守，一股腦兒地匍匐在金錢之下，就意味著文學(xué)的變味，那不是普及文學(xué)，而是變相地出賣文學(xué)的尊嚴(yán)，就是對(duì)良心的背離。文學(xué)不排斥那些尚顯幼稚的寫作，也允許存在著問題和不足，但以文學(xué)的名義打壓文學(xué)之精神，透支文學(xué)之體能，消解文學(xué)之意義，給文學(xué)貼上“
富豪”
的標(biāo)簽，則是值得警惕的。畢竟，留在紙上的文字并不都是文學(xué)，那些以“
富豪榜”
為導(dǎo)向快速炮制出來的文字制品終歸要消散于歷史的煙塵之中。
以銷量排行作為考察文學(xué)的一個(gè)角度自有合理之處：一部文學(xué)作品再好，文學(xué)價(jià)值再高，如果沒有一定的讀者群，其杰出的價(jià)值就無法發(fā)揮出來；以銷量排行考察文學(xué)也有它的不足之處：不少文學(xué)作品的價(jià)值并不是一時(shí)半會(huì)的市場(chǎng)排行能夠完全反映出來的，它們也許并不“
暢銷”
，但卻“
長(zhǎng)銷”
，它以其獨(dú)特的內(nèi)涵影響一代又一代的讀者。
文學(xué)富豪不等于文豪，作家富豪排行不等于文學(xué)排行，即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，文學(xué)依然要有精神的堅(jiān)守，這種精神力量本身就是巨大的財(cái)富，它不拒絕金錢，卻超越金錢的裹挾，不為金錢所籠罩。這才是真正的文學(xué)的境界。
8
．
對(duì)于文中“
文學(xué)要有精神的堅(jiān)守”
，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A
．
文學(xué)中人要有為了文學(xué)的純真理想而寫作的想法，應(yīng)該為精神上的富足而自豪，少追求一些經(jīng)濟(jì)上的功利，多創(chuàng)作一些有價(jià)值的作品。
B
．
當(dāng)今社會(huì)，文學(xué)雖不排斥那些尚顯幼稚的寫作，也允許存在著問題和不足，但依然應(yīng)是風(fēng)流浪漫神圣和蔑視塵俗的代名詞，應(yīng)有潔質(zhì)的高蹈風(fēng)華。
C
．
堅(jiān)守文學(xué)的精神力量本身就是巨大的財(cái)富，它不拒絕金錢，卻不認(rèn)可“
金錢決定一切”
，不被經(jīng)濟(jì)上的功利蒙蔽、束縛，這是真正的文學(xué)的境界。
D
．
堅(jiān)守文學(xué)的精神，不能斤斤于一時(shí)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，圖求市場(chǎng)的“
暴利”
，而讓文學(xué)變味，應(yīng)該守護(hù)文學(xué)的尊嚴(yán)，不背離良心。
9
．
根據(jù)文章信息，以下推斷最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A
．
“
中國(guó)作家富豪排行榜”
顯示，在市場(chǎng)化條件下，經(jīng)濟(jì)回報(bào)是觀察文學(xué)價(jià)值的重要角度，也直接影響一個(gè)作家的知名度。
B
．
一部文學(xué)作品的讀者人數(shù)越多，其銷量排行就越高，那么這部作品在文壇占據(jù)的位置就越高，其社會(huì)價(jià)值也就越大。
C
．
文學(xué)創(chuàng)作者注重個(gè)體勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和逐漸恢復(fù)的“
讀者”
意識(shí)反映了文學(xué)寫作的價(jià)值評(píng)判系統(tǒng)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。
D
．
當(dāng)下是一個(gè)市場(chǎng)化社會(huì)，作者不反對(duì)以經(jīng)濟(jì)的角度看待文學(xué)，所以認(rèn)為“
中國(guó)作家富豪榜”
本身沒有對(duì)與錯(cuò)之分。
10
．作者認(rèn)為“
文學(xué)與榜單無關(guān)”
的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（3
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
8.B
（“
依然應(yīng)是風(fēng)流浪漫神圣和蔑視塵俗的代名詞，應(yīng)有潔質(zhì)的高蹈風(fēng)華”
錯(cuò)，據(jù)第三段“
重視個(gè)體權(quán)利，維護(hù)個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)益的意識(shí)逐步增強(qiáng)，文學(xué)創(chuàng)作者注重個(gè)體勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)”
可知文學(xué)不蔑視塵俗，完全可以不拒絕金錢。）
9.C(A
項(xiàng)，“
經(jīng)濟(jì)回報(bào)是觀察文學(xué)價(jià)值的重要角度”
推斷錯(cuò)，據(jù)第二段“
經(jīng)濟(jì)回報(bào)只是觀察文學(xué)的角度之一而已”
可知；B
項(xiàng)，銷量排行與作品的文壇位置、社會(huì)價(jià)值不一定成正比；D
項(xiàng)，因果關(guān)系不成立，據(jù)第二段“
但在某些拜金主義盛行的場(chǎng)合，……‘
中國(guó)作家富豪榜’
本身并沒有對(duì)與錯(cuò)之分”
可以推知。)
10. ①
文學(xué)不等于經(jīng)濟(jì)回報(bào)本身，文學(xué)的內(nèi)在價(jià)值應(yīng)當(dāng)在屬于文學(xué)的獨(dú)立系統(tǒng)中得到評(píng)價(jià)。②
留在紙上的文字并不都是文學(xué)，那些以“
富豪榜”
為導(dǎo)向快速炮制出來的文字制品終歸不會(huì)久存。
③
文學(xué)作品的價(jià)值不一定靠市場(chǎng)排行體現(xiàn)，它能以其獨(dú)特的內(nèi)涵影響一代代的讀者。（答出一點(diǎn)得1
分）
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