閱讀下面的《論語》選段，然后回答問題。
子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣①。豈若匹夫匹婦之為諒也②，自經于溝瀆，而莫之知也！”
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（《憲問》）
【注釋】①左衽（ｒèｎ）：衣襟，開在左邊。漢民族古代上衣的衣襟是向右邊開的。衽：衣襟。②匹夫匹婦：一男一女，指普通百姓。諒：信實，遵守信用。
(1)下列對上面選段的理解，不正確的一項是( )（3分）
A．子路和子貢都認為管仲不為自己的主子公子糾而死，反而去輔佐齊桓公是不仁的。
B．孔子認為管仲為國為天下老百姓帶來福祉，消除災難，稱得上是真正的“仁”。
C．在孔子看來，管仲不僅輔佐齊桓公在諸侯中稱霸，而且使中原文化得以保存和發(fā)展。
D．孔子認為管仲有大仁，守大信大節(jié)，間接批評子路、子貢以小信用論人，目光短淺。
(2)你贊同孔子對管仲的評價嗎？請結合文本簡述你的理由。（3分）
答：_______________________________________________________________________
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10、(1) D。這是孔子以大公立論，并著眼于天下人民所受之惠，為子路、子貢解釋疑問，并非“間接批評子路、子貢目光短淺”。
(2) (示例)我贊同孔子對管仲的評價。如果僅僅論公子糾死而管仲不死且為公子的敵人做相國這事，管仲是必遭唾罵的，至少可以稱為不義、不信。但孔子卻能超越這一件事，從管仲的一生看，從管仲為桓公相之后的功績和所做出的貢獻來評價，客觀全面。(如表示不贊同，言之有理亦可)
【參考譯文】
子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。”說：“管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國開盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。”
子貢問：“管仲不能算是仁人吧？桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉命，反而做了齊桓公的相國。”孔子說：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里而誰也不知道呀。”
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