中國(guó)首善陳光標(biāo) 陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。 2008 ，陳光標(biāo)光榮當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，近 10 向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破 8.1 中國(guó)首善陳光標(biāo)
陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。2008
，陳光標(biāo)光榮當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，近10
向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8.1
億，被媒體稱為“
中國(guó)首善”
。
9
月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)（50
余億人民幣）。
3
月，日本發(fā)生9
級(jí)大地震，陳光標(biāo)自己組織12
人的慈善團(tuán)隊(duì)赴日救災(zāi)。
陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢(qián)呢？去10
月12
日發(fā)布的《
胡潤(rùn)百富榜》顯示，被稱為"
中國(guó)首善"
的陳光標(biāo)以個(gè)人財(cái)富35
億元排在今百富榜第406
位，五累計(jì)捐贈(zèng)額多達(dá)9
億元。
“
這個(gè)數(shù)字，根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該差不多。”
陳光標(biāo)曾表示。
也有數(shù)據(jù)說(shuō)，陳光標(biāo)預(yù)計(jì)總資產(chǎn)不超過(guò)50
億元人民幣。
無(wú)論是35
億還是50
億，陳光標(biāo)都絕對(duì)算得上是中國(guó)的有錢(qián)人，但是絕對(duì)算不上是中國(guó)最有錢(qián)的人，他甚至連南京的首富都算不上。
陳光標(biāo)的裸捐邏輯
陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008
那場(chǎng)巨大的災(zāi)難——
汶川地震。
地震發(fā)生后兩個(gè)小時(shí)，陳光標(biāo)就調(diào)集了60
臺(tái)工程機(jī)械與120
多人的救災(zāi)隊(duì)千里救災(zāi)，救回131
個(gè)生命，其中他親自抱、背、抬出200
多人，救活14
人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是”
有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家“
。
陳光標(biāo)形象不斷被推高。
9
月，在比爾·
蓋茨與巴菲特中國(guó)慈善行的前夕，陳光標(biāo)對(duì)外宣布，他將在死后捐獻(xiàn)出自己的全部財(cái)產(chǎn)。裸捐讓陳光標(biāo)在
成為了世人矚目的焦點(diǎn)。在陳光標(biāo)"
裸捐"
的號(hào)召下，已經(jīng)有超過(guò)上百名國(guó)內(nèi)企業(yè)家通過(guò)各種方式進(jìn)行了響應(yīng)。
陳光標(biāo)在致比爾·
蓋茨和巴菲特一封信中說(shuō)，發(fā)出倡議：每個(gè)富人應(yīng)該意識(shí)到，能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財(cái)富絕不可以僅僅屬于自己個(gè)人，你有責(zé)任為他人，為社會(huì)，多做一些事，更多地回報(bào)社會(huì)。
對(duì)于裸捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“
人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國(guó)家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無(wú)疑是幸福和快樂(lè)的。同樣，當(dāng)我們即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開(kāi)這個(gè)世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。”
“
我經(jīng)常說(shuō)，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝,
有一桶水可以存放在家里,
要是有一條河就該與大家分享。”
陳光標(biāo)的裸捐邏輯是如此淡定，他說(shuō)，“
我想告訴大家的是，我捐的不是錢(qián)，而是一種理念，通過(guò)這種理念來(lái)喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個(gè)社會(huì)的公平與正義。”
“
在巨富中死去是可恥的”
陳光標(biāo)的“
裸捐”
善舉以及今以來(lái)在中國(guó)臺(tái)灣等地的高調(diào)行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)不同反響，既有人為他喝彩，也有人說(shuō)他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。
“
在巨富中死去是可恥的。”
陳光標(biāo)理直氣壯地說(shuō)，“
你說(shuō)我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了。”“
我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)‘
中國(guó)首善’
這個(gè)稱號(hào)。”
無(wú)疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“
贈(zèng)予誓言”
運(yùn)動(dòng)，以勸使數(shù)百名美國(guó)億萬(wàn)富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn)，已有40
位富豪承諾捐款，可以說(shuō)勸募成績(jī)斐然。而現(xiàn)階段，陳光標(biāo)為中國(guó)富豪顯然做了榜樣，會(huì)讓更多富豪行動(dòng)起來(lái)，參與到社會(huì)慈善事業(yè)中。
有學(xué)者指，客觀地講，陳光標(biāo)的“
裸捐”
行動(dòng)，可以被視為一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)富豪開(kāi)始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)，將行善當(dāng)作其社會(huì)形象的一個(gè)重要標(biāo)志。
中國(guó)紅十字基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉選國(guó)日前撰文指出，“
對(duì)于陳光標(biāo)式慈善，社會(huì)贊譽(yù)的多，批評(píng)質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為，陳光標(biāo)式慈善對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)是無(wú)可置疑的，其慈善觀對(duì)于正思考散財(cái)之道的中國(guó)第一代創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，具有極大示范效應(yīng)。”
而從另一個(gè)角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價(jià)值也許就在于嘗試。他就像一個(gè)過(guò)河的卒子，單槍匹馬地和嚴(yán)陣以待的“
王”
對(duì)峙。用陳光標(biāo)自己的話說(shuō)，“
我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國(guó)慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化形成做點(diǎn)事情。”
當(dāng)很多富豪還在為財(cái)富來(lái)源的正當(dāng)性糾結(jié)的時(shí)候，陳光標(biāo)們的舉動(dòng)，無(wú)疑又對(duì)個(gè)人占有巨額財(cái)富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對(duì)很多人孜孜以求創(chuàng)造財(cái)富帝國(guó)的雄心，從目的、價(jià)值和意義三個(gè)方面，提出了挑戰(zhàn)。
更有學(xué)者指出，中國(guó)人的財(cái)富倫理，亟需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國(guó)特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財(cái)富觀念�！睹献�·
滕文公上》說(shuō)“
為富不仁矣，為仁不富矣。”
為富而仁，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，當(dāng)下時(shí)代的財(cái)富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。
（節(jié)選自《第一財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》，有刪改）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/343615.html

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