歸納推理的含義：
歸納推理是以個(gè)別性知識(shí)為前提，推出一般性結(jié)論的推理。
完全歸納推理的含義：
是根據(jù)某類(lèi)的每一個(gè)對(duì)象具有或不具有某種屬性，推出一個(gè)關(guān)于某類(lèi)的一般性知識(shí)的結(jié)論。
不完全歸納推理的含義：
是根據(jù)一類(lèi)事物中部分對(duì)象具有（或不具有）某種屬性，推出該類(lèi)事物都具有（或不具有）某種屬性的歸納推理。
歸納推理：
歸納推理是以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提，推斷出一般性結(jié)論的形式。它可以分為完全歸納推理和不完全歸納推理。
完全歸納推理的條件：
完全歸納推理是根據(jù)某類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的每個(gè)對(duì)象具有或不具有某種屬性，從而推出該類(lèi)全部對(duì)象都具有或不具有某種屬性的推理。要保證完全歸納推理的結(jié)論真實(shí)可靠，必須具備兩個(gè)條件：
第一，斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都應(yīng)該是真實(shí)的；
第二，所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏。
不完全歸納推理：
不完全歸納推理是根據(jù)某類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有或不具有某種屬性，推出該類(lèi)全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的推理。
提高不完全歸納推理的可靠性的要求：
第一，前提中考察的對(duì)象要盡可能多些。
第二，前提中考察的對(duì)象的范圍要盡可能面廣些，特別要注意一些最容易出現(xiàn)相反情況的事例。
第三，盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。否則容易犯“輕率概括”的邏輯錯(cuò)誤。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：思維需要邏輯
形式邏輯的含義：
形式邏輯是研究思維形式的結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的科學(xué)。不矛盾律、排中律和同一律總稱(chēng)為形式邏輯的基本規(guī)律。
判斷及其分類(lèi)：
| 含義 | 判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象情況有所斷定的思維形式 | |
| 基本 特征 | ①對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，是判斷的一個(gè)基本特征。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。 ②判斷的另一個(gè)基本特征是有真假之分。任何一個(gè)判斷，不是真的就是假的，有斷定就會(huì)有真假，判斷的兩個(gè)基本特征是相互聯(lián)系的 | |
| 形成恰當(dāng)判斷的條件 | 首先要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的情況有正確的認(rèn)識(shí)。其次要運(yùn)用內(nèi)涵明確、外延確定的概念構(gòu)成判斷。此外，在概念的搭配方面、在判斷的聯(lián)結(jié)方面也需恰當(dāng) | |
| 分類(lèi) | 簡(jiǎn)單 | ①性質(zhì)判斷：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡(jiǎn)單判斷； ②關(guān)系判斷：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間關(guān)系的判斷 |
| 復(fù)合判斷 | ①聯(lián)言判斷：一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支。只有組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。也就是說(shuō)，它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合。 ②選言判斷：分為相容的選言判斷和不相容的選言判斷。一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的。如果沒(méi)有選言支是真的，這個(gè)選言判斷就是假的。一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支是真的，或者沒(méi)有選言支是真的，這個(gè)不相容選言判斷就是假的。 ③假言判斷：分為充分條件假言判斷、必要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。假言判斷的邏輯性質(zhì)取決于判斷所揭示的事物情況之間條件關(guān)系能否成立。有時(shí)，前件和后件都是假的，但事物情況之間確實(shí)存在著某種條件關(guān)系，這樣的判斷仍然可以是真的 | |
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：準(zhǔn)確把握概念
概念的含義：
概念就是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式，具有抽象性和概括性。
內(nèi)涵的含義：
概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)屬性在概念中的反映，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。
外延的含義：
概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的事物“有哪些”。
概念的內(nèi)涵：
(1)概念就是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。概念具有抽象性和概括性。概念只有通過(guò)語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。在不同場(chǎng)合，同一個(gè)語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念，不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。
(2)
①概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)屬性在概念中的反映，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。明確概念內(nèi)涵，通常運(yùn)用定義的方法。
②定義是從內(nèi)涵方面明確概念的一種邏輯方法。定義有被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。
下定義要遵循以下規(guī)則：首先應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象、把握其本質(zhì)屬性，具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)。其次應(yīng)該遵守必要的邏輯規(guī)則。定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)所指的范圍必須等同；定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)；定義一般不能用否定形式；定義不能用比喻。避免“定義過(guò)寬或過(guò)窄”、“同語(yǔ)反復(fù)或循環(huán)定義”、“否定定義”、“比喻定義”等邏輯錯(cuò)誤。
概念的外延：
(1)概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的事物“有哪些”。依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。要明確概念的外延，通常運(yùn)用劃分的方法。
(2)劃分是從外延方面明確概念的一種邏輯方法。作出正確的劃分，首先必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系，其次要遵循劃分的邏輯規(guī)則：子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延，否則就犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤；在同一次劃分中，只能有同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤；劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)，否則會(huì)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：學(xué)會(huì)類(lèi)比推理的方法
類(lèi)比推理的含義：
類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在一系列屬性上是相同的，并且其中一個(gè)對(duì)象還有另外的某個(gè)屬性，推出另一個(gè)對(duì)象也有這種屬性的推理。
提高類(lèi)比推理的可靠性的要求：
第一，類(lèi)比的根據(jù)越多越好。前提中確認(rèn)的對(duì)象間的相同或相似屬性越多，推論的可靠性越大。
第二，作為類(lèi)比根據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，推論的可靠程度就越高。
第三，前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與推論相互排斥的屬性。一旦前提中出現(xiàn)與推論相互排斥的屬性，就不能推出結(jié)論。
正確理解類(lèi)比推理方法：
(1)要明確類(lèi)比推理的客觀依據(jù)。
客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的，事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類(lèi)比推理的客觀依據(jù)�？蓮娜魏问挛锒际敲艿钠毡樾耘c特殊性的統(tǒng)一角度來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題。并注意類(lèi)比推理與比較、比喻的區(qū)別。比較只是簡(jiǎn)單的判斷，比喻只是一種修辭手法，而類(lèi)比推理的目的是推出新知識(shí)。
(2)要了解類(lèi)比推理的作用。
類(lèi)比推理在科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明中具有前鋒作用；類(lèi)比推理在日常論證說(shuō)理中可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困惑，糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。
(3)要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用類(lèi)比推理。
類(lèi)比推理是或然推理，僅僅靠它去認(rèn)識(shí)事物是不可能的。因此在實(shí)踐中應(yīng)把它與歸納推理、演繹推理結(jié)合起來(lái)使用，更好地發(fā)揮類(lèi)比推理的認(rèn)識(shí)功能。還應(yīng)注意把握類(lèi)比的幾種方法：事物性質(zhì)方面的類(lèi)比；不同對(duì)象之間功能方面的類(lèi)比；模型類(lèi)比和條件類(lèi)比等。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/287141.html
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