源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的關(guān)系：
| 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) | 博大精深 | ||
| 區(qū)別 | 角度 | 從中華文化歷史悠久(縱向)的角度說的 | 從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的 |
| 側(cè)重點(diǎn) | 側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久 | 側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征 | |
| 見證或表現(xiàn) | 漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 | 我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證 | |
| 聯(lián)系 | 兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征 | ||
中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系：
中華文化與區(qū)域文化 從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化 中華文化與民族文化 從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性 區(qū)域文化與民族文化 區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題
中華文化的基本特征：
1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
| 漢字 | 史書典籍 | |
| 作用 | 漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志 | 是中華文化一脈相傳的重要見證 |
| 意義 | 文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 | 能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來 |
| 特點(diǎn) | 漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用 | 規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有 |
| 獨(dú)特性 | 中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文化寶庫(kù)中占有重要位置 |
| 區(qū)域性 | 一方水土，一方文化。我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 |
| 民族性 | 中華之瑰寶，民族之驕傲。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn) |
中華文化與中華各民族文化的關(guān)系：
①關(guān)系：中華文化與中華各民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。
②意義：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
提示：
理解中華文化與中華各民族文化的關(guān)系可以聯(lián)系世界文化與世界各民族文化的關(guān)系，以及哲學(xué)中矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。
中華文化的包容性：
| 內(nèi)涵 | 意義 | |
| 求同存異 | 就是能與其他民族的文化和睦相處，這也適應(yīng)了文化發(fā)展多樣性的客觀要求 | 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 |
| 兼收并畜 | 就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，即能做到博采眾長(zhǎng)，所以中華文化能在不斷創(chuàng)新中永續(xù)向前發(fā)展 |
包容性、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的內(nèi)在關(guān)系：
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因在于它所特有的包容性
提醒：
(1)在分析具體材料是否能夠體現(xiàn)中華文化的包容性特點(diǎn)時(shí)，可以從“求同存異”和“兼收并蓄”兩個(gè)角度來思考。
(2)求同存異側(cè)重于不同文化相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合。
(3)包容性不是說中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒，而是說中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非說融合其他民族文化或融入其他文明。
(4)包容性既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因之一，也是中華文化的特征之一。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/286454.html
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