辯證思維的含義：
所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是運用矛盾分析法，從對立面的統(tǒng)一中把握事物。
辯證思維兩大特征的區(qū)別與聯(lián)系：
| 整體性思維 | 動態(tài)性思維 | ||
| 區(qū)別 | 含義 | 整體性的辯證思維是從認識事物的整體角度思考問題的一種思維方法 | 動態(tài)性的辯證思維是從認識對象的產(chǎn)生、發(fā)展過程上來思考問題的一種思維方法 |
| 原因 | 事物以絕對運動和相對靜止相結(jié)合的方式存在，由多要素構(gòu)成，有多層次、多方面的屬性 | 客觀事物是變化、發(fā)展的，任何事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展的過程，都是矛盾的統(tǒng)一體 | |
| 要求 | 辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題 | 用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng) | |
| 作用 | 一是整體性的辯證思維能科學地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。二是辯證思維能科學地處理整體與部分之間的關(guān)系。側(cè)重于從空間上來認識事物 | 動態(tài)性的辯證思維能科學地把握事物的發(fā)生、發(fā)展的過程，把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時間上來認識事物 | |
| 聯(lián)系 | ①整體性思維和動態(tài)性思維都是辯證思維的重要特征，二者是統(tǒng)一的、不可分割的。 ②辯證思維強調(diào)整體性，但并不排斥局部的獨立性；強調(diào)動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物的 | ||
全面把握科學思維的特點：
(1)科學思維追求認識的客觀性科學思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認識對象�？茖W思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實踐檢驗的結(jié)果，注重實事求是的推證，堅持以理服人，努力把握客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律的要求。
(2)科學思維追求認識的定量化科學思維不僅重視對認識對象進行定性分析，即“是不是”、“有沒有”的性質(zhì)分析，還特別重視對認識對象進行定量分析，即分析“是多少”、“有多少”。今天的科學家可以用復(fù)雜的數(shù)學工具來描述認識對象。過去很少使用數(shù)學工具的社會科學，現(xiàn)在也大量使用數(shù)學分析的手段來提高認識的量化程度。
(3)科學思維的結(jié)論具有可檢驗性思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗。越是復(fù)雜的事物，對它的認識越要經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗�？茖W思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理。
(4)科學思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，然后對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景提出合乎邏輯的推斷。由于科學思維能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律，因而它的結(jié)果具有超前性。
(5)科學思維的結(jié)果具有普適性科學思維的結(jié)果(如科學定律、科學原理等)，是對認識對象本質(zhì)和規(guī)律的反映，具有普遍的適用性。只要是在某一科學定律或科學原理適用的范圍內(nèi)，只要它起作用的條件得到滿足，都可以顯現(xiàn)其效果。
全面把握辯證思維的特征：
(1)整體性是辯證思維的重要特征任何認識對象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。
(2)動態(tài)性是辯證思維的又一重要特征客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物的實際存在過程，就必須以動態(tài)的方式去思考認識對象。用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。它要求我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)。
運用辯證思維的方法：
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分析的含義：
分析就是把認識對象分解為各部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認識的一種思維方法。
綜合方法的含義：
綜合是一種把認識對象的各個部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系連結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。
分析與綜合的辯證關(guān)系：
| 分 析 | 綜 合 | ||
| 區(qū) 別 | 含義不同 | 分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認識的一種思維方法 | 綜合是一種把認識對象的各個部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法 |
| 特征 | 分析是從事物整體走向部分的認識，精確性是其優(yōu)點 | 綜合是從事物部分走向整體的認識，整體性是其重要特征 | |
| 常用方法不同 | 在科學研究中，人們常常運用定性分析和定量分析等多種方法，考察被研究的對象 | 在科學研究中，人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得關(guān)于研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過程的認識，進而把握其本質(zhì)和規(guī)律 | |
| 聯(lián)系 | ①分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合離不開分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。另一方面，分析也離不開綜合，綜合是分析的先導(dǎo)，沒有綜合也就沒有分析。 ②分析與綜合是相互滲透的。由于客觀世界的一切事物都有多層次的結(jié)構(gòu)，整體和部分的區(qū)分在一定意義上也是相對的。因此，在現(xiàn)實的思維過程中，并不存在純粹的分析或綜合。在總的分析過程中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過程中也存在分析的成分。 ③分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認識過程中，當分析進行到一定程度，揭示了事物整體的各個部分和方面，把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律時，思維活動就由分析轉(zhuǎn)化為綜合。隨著認識的發(fā)展，當思維經(jīng)過綜合，把握了事物的整體后，思維活動又會轉(zhuǎn)化為更深層次的分析。人們認識事物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)的過程，就表現(xiàn)為分析?綜合?再分析?再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，而每一次新的分析與綜合都使人們的認識進一步擴展和深化，由此構(gòu)成了認識的螺旋式上升運動 | ||
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科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)：
①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。
②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。
從思維抽象到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。
從感性具體到思維抽象：
感性具體是認識的起點，它停留在事物外部現(xiàn)象上。認識向前發(fā)展，就要進入思維抽象。實踐的需要不同，抽象的目的、內(nèi)容、角度可能不同。分離、提純、簡化、理想化是思維抽象的幾個重要環(huán)節(jié)。通過思維抽象可能得到對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識，要達到對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，還必須向思維具體推進。
從思維抽象到思維具體：
理性認識階段的思維具體，是在思維中再現(xiàn)活生生的內(nèi)容豐富的具體事物。它是通過思維上升的一系列環(huán)節(jié)得到對事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認識。從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，認識的兩個階段不是孤立的，這需要我們辯證地掌握和運用抽象和具體的思維方法。
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