【摘要】鑒于大家對(duì)高中頻道十分關(guān)注，小編在此為大家搜集整理了此文“高三語(yǔ)文寒假作文答案”，供大家參考!
高三語(yǔ)文寒假作文答案
【語(yǔ)言快餐】
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一項(xiàng)是
A.燈泡/泡沫 壓頂/壓軸 肖像/惟妙惟肖
B.挑選/挑撥 假借/假期 椎骨/椎心泣血
C.磨坊/磨損 創(chuàng)傷/創(chuàng)造 落枕/落葉歸根
D.繃直/繃臉 夾襖/夾雜 藤蔓/蔓草難除
2.下列語(yǔ)句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.一位代表激動(dòng)地說(shuō)，黨的干部要敢于碰硬，要有為民造福的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不能只想自己加官晉爵。
B.我國(guó)對(duì)伊朗問(wèn)題的一慣主張是：在聯(lián)合國(guó)框架內(nèi)政治解決核問(wèn)題，采取一切措施盡力避免戰(zhàn)爭(zhēng)。
C.經(jīng)驗(yàn)表明，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該抓典型、樹標(biāo)桿，以點(diǎn)代面，榜樣的力量會(huì)引導(dǎo)人們競(jìng)相上進(jìn)。
D.要堅(jiān)持以改革統(tǒng)攬預(yù)防腐敗工作的方針，抓緊建立建全教育、監(jiān)督并重的預(yù)防和懲治體系。
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①一神秘人揭出布萊爾“賣官”丑聞后，相關(guān)的報(bào)道 各大報(bào)刊的顯要位置，并紛紛要求布萊爾政府公開(kāi)更多的細(xì)節(jié)。
②整個(gè)社會(huì)形成共識(shí)，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，我國(guó)的思想道德建設(shè)必將進(jìn)入一個(gè)新的階段，從而 我們的文化元?dú)�，弘揚(yáng)我們的民族精神。
③華東師范大學(xué)發(fā)言人表示：復(fù)旦此次“面試直錄”改革，對(duì)促進(jìn)中小學(xué)校素質(zhì)教育的加快發(fā)展可起到催化作用，對(duì)全國(guó)高校的自主招生改革也有著 作用。
A.占領(lǐng) 涵養(yǎng) 規(guī)范
B.占據(jù) 蓄養(yǎng) 規(guī)范
C.占領(lǐng) 蓄養(yǎng) 示范
D.占據(jù) 涵養(yǎng) 示范
4.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.俄羅斯副總理在接受中國(guó)新聞媒體聯(lián)合采訪時(shí)說(shuō)，俄、中互辦“國(guó)家年”是涵蓋多領(lǐng)域的綜合性大工程，其活動(dòng)規(guī)模之大和參與單位數(shù)量之多都是震古鑠今的。
B.作者用那些無(wú)比鮮活的語(yǔ)言描畫了無(wú)比鮮活的人物，不論是小丫、小荷、二愣子，還是大隊(duì)書記、楊復(fù)草，都個(gè)性鮮明，呼之欲出。
C.安全生產(chǎn)的措施落實(shí)了，人們的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了，黃河中下游地區(qū)現(xiàn)在出現(xiàn)了天空明凈、綠樹蔥郁、河清海晏的喜人景象。
D.在這部小說(shuō)中，作者不顧現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，也不顧敘述自身的邏輯，只是一味地堆砌情節(jié)，簡(jiǎn)直讓人放任自流。
5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.有效解決看病貴、看病難的問(wèn)題是當(dāng)今中國(guó)面臨的一個(gè)緊迫課題，它不僅關(guān)系到我們能否繼續(xù)堅(jiān)持“以人為本”的導(dǎo)向，而且影響我們能否繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。
B.抗生素曾經(jīng)是人類健康的福音，但是如果使用不合理，下藥不對(duì)癥，即使它是靈丹妙藥，最終它給患者帶來(lái)的也只能是可能超過(guò)疾病本身的傷害。
C.伊朗最近進(jìn)行大規(guī)模軍事演習(xí)并且接連成功試射新型導(dǎo)彈令美國(guó)軍方十分震驚，但真正令五角大樓擔(dān)心的是伊朗已經(jīng)研制出能夠攜帶核彈頭的導(dǎo)彈。
D.新聞媒體報(bào)道的西安市藍(lán)田縣某鄉(xiāng)村教師借錢搭車數(shù)十里，將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主在三秦大地引起強(qiáng)烈反響。
6.將下面6個(gè)句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話。(只填序號(hào))(4分)
① 神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。
② 自溪口上溯20公里，依次有龍昌洞峽、鸚鵡峽、錦竹峽，又稱“神農(nóng)三峽”。
③ 巴東縣境內(nèi)，有一條山水皆佳的風(fēng)景線，這就是神農(nóng)溪。
④ 如歐陽(yáng)修的一首詞所描繪的“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。”
⑤ 神農(nóng)溪漂流使用的是一種形似“豌豆角”的扁舟。
⑥ 跨上這種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，會(huì)感到一種原始的野趣。
7.閱讀下面一則消息，分條歸納出“中國(guó)”成為“電子垃圾大國(guó)”的原因。(4分)
國(guó)家環(huán)�？偩质紫茖W(xué)家、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任胡濤日前在接受《北京晨報(bào)》記者專訪時(shí)說(shuō)，全世界數(shù)量驚人的電子垃圾中約70%進(jìn)入中國(guó)。“中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為世界最大的電子垃圾傾倒場(chǎng)。”
胡濤表示，電子垃圾中含有鉛、鎘、鋰等700多種物質(zhì)，其中50%對(duì)人體有害。在回收過(guò)程中如果處理不當(dāng)，將嚴(yán)重污染環(huán)境。在進(jìn)入中國(guó)的電子洋垃圾中，相當(dāng)大的比例是最“毒”的成分。
據(jù)介紹，在技術(shù)上，美國(guó)等西方國(guó)家完全有能力處理電子垃圾，不過(guò)由于監(jiān)管嚴(yán)格，處理成本相當(dāng)高昂，因此在商家“利益至上”的驅(qū)動(dòng)下，他們選擇了少花錢的辦法——把這個(gè)燙手的山芋甩給發(fā)展中國(guó)家。
對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)的“進(jìn)口商”來(lái)說(shuō)，不但不用花錢購(gòu)買電子垃圾，而且對(duì)方還付給自己100元，經(jīng)過(guò)處理后，有些器件、重金屬還能再賣點(diǎn)錢，這就是兩頭賺錢。正是在這樣的小額利益驅(qū)使下，加上中國(guó)國(guó)內(nèi)低下的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和法律執(zhí)行力，讓中外商人“里應(yīng)外合”把洋垃圾鼓搗進(jìn)了中國(guó)。
胡濤說(shuō)，中國(guó)自己的電子廢棄物高峰再有10年到15年就會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)殡S著人口增加、消費(fèi)水平增加，中國(guó)人也有能力淘汰電子產(chǎn)品了，屆時(shí)，我們自己會(huì)形成高峰，如果國(guó)外再傾銷一部分，給環(huán)境帶來(lái)的壓力將會(huì)更大。
8.仿照例句續(xù)寫兩句話。要求：語(yǔ)意連貫，句式一致。
給我一次困難，讓我去懂得克服;
給我一次挫折，讓我去經(jīng)受磨練;
① ， ;
② ， 。
【古韻飄香】
讀下面的課文完成如下作業(yè)：
1. 在 上填寫原文中的句子。
2. 解釋加點(diǎn)的詞的意義和用法。
3. 翻譯標(biāo)有 的句子。
4. 指出標(biāo)有 的句子的句式特點(diǎn)。
5. 1項(xiàng)直接寫在 上;2、3、4項(xiàng)寫在各行之間的( )里。
項(xiàng)脊軒志
歸有光
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移
( 句式特點(diǎn); 方丈： 雨澤： 下： )
案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，
(顧視： 北向： 修葺： )
垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄?，亦遂增勝。
(影： 洞然： 句式特點(diǎn)： 欄?： 增勝： )
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五
( 嘯歌： 冥然兀坐： 萬(wàn)籟： )
之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
( 斑駁： 珊珊： )
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
( 可： )
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠，客逾庖
(先是： 為一： 迨： 往往而是： 西： 逾： )
而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢
( 句式特點(diǎn)： 再： 句式特點(diǎn)： )
也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：“某所，而母立于
(乳： 每： 而： )
茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外
( 茲： )
相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久
( 束發(fā)： 過(guò)： )
不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，
( 竟日： 大類： 闔門： )
兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用
( 頃之： )
之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
( 瞻顧遺跡： 長(zhǎng)號(hào)： )
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之能以足音辨人。軒凡四遭火，得不
( 以： 句式特點(diǎn)： )
焚，殆有神護(hù)者。
( 殆： )
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述
( 來(lái)歸： 歸寧： )
諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，
()
余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
( 制： 句式特點(diǎn)： )
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
( 手： 句式特點(diǎn)： 亭亭： )
【今文擷萃】
閱讀下面的文字，完成9～12題。
美與同情
豐子愷
世間的物有各種方面，各人所見(jiàn)的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見(jiàn)各人不同。博物家見(jiàn)其性狀，園丁見(jiàn)其生息，木匠見(jiàn)其材料，畫家見(jiàn)其姿態(tài)。
但畫家所見(jiàn)的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無(wú)目的。所以畫家所見(jiàn)的方面，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問(wèn)其實(shí)用方面的價(jià)值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實(shí)用上全無(wú)價(jià)值，而在中國(guó)畫家是很好的題材。無(wú)名的野花，在詩(shī)人的眼中異常美麗。故藝術(shù)家所見(jiàn)的世界，可說(shuō)是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對(duì)于世間一切事物都給以熱誠(chéng)的同情。
故普通世間的價(jià)值與階級(jí)，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入于兒童的天真的姿態(tài)中而描寫兒童，又同樣地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。畫家的心，必常與所描寫的對(duì)象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑;倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。畫家須有這種深廣的同情心，推而廣之，大藝術(shù)家必是大人格者。
藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無(wú)生物;犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩(shī)人常常聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見(jiàn)桃花的笑東風(fēng)，蝴蝶的送春歸;用實(shí)用的頭腦看來(lái)，這些都是詩(shī)人的瘋話。其實(shí)我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬(wàn)物，就能切實(shí)地感到這些情景了。畫家與詩(shī)人是同樣的，不過(guò)畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。我們畫家描一個(gè)花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現(xiàn)花瓶的精神。我們的心要能與朝陽(yáng)的光芒一同放射，方能描寫朝陽(yáng);能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬(wàn)物皆備于藝術(shù)家的心中。
在這里我們不得不贊美兒童了。因?yàn)閮和蠖际亲罡挥谕榈�。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認(rèn)真地對(duì)貓犬說(shuō)話，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像(doll)玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多!他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)見(jiàn)的點(diǎn)。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來(lái)受了世智的壓迫，把這點(diǎn)心靈阻礙或銷磨了。惟有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內(nèi)部仍舊保藏著這點(diǎn)可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。
西洋藝術(shù)論者論藝術(shù)的心理，有“感情移入”之說(shuō)。所謂感情移入，就是說(shuō)我們對(duì)于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入于其中，沒(méi)入于其中，與之共鳴共感，這時(shí)候就經(jīng)驗(yàn)到美的滋味。我們又可知這種自我沒(méi)入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒(méi)入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞�！妒ソ�(jīng)》中說(shuō)：“你們不象小孩子，便不得進(jìn)入天國(guó)。”小孩子真是人生的黃金時(shí)代!我們的黃金時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見(jiàn)這幸福、仁愛(ài)而和平的世界。
【總結(jié)】2013年已經(jīng)到來(lái)，小編在此特意收集了有關(guān)此頻道的文章供讀者閱讀。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/210295.html
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