編者按：小編為大家收集了“學(xué)習(xí)必須觀察入微、感同身受”，供大家參考，希望對大家有所幫助!
為什么會說學(xué)習(xí)需要觀察入微、感同身受呢?
學(xué)習(xí)時一個慢慢積累知識的過程，要做好打“長期戰(zhàn)”的準備。那么怎樣才能算是觀察入微、感同身受的學(xué)習(xí)呢?
(1)對課文的整體感知
有個教師給學(xué)生上徐宏祖的《游黃山記》時，一上講臺，他就向同學(xué)們宣布:
“今天這堂課，我要帶同學(xué)們?nèi)S山旅游!”
一聽說旅游，而且是去黃山，如同投石激水，老師一句話就使課堂活躍起來。但是大家納悶，此處離黃山相隔千里之遙，不知老師如何帶他們?nèi)ィ蠹叶家苫蟮乜粗蠋煛?/p>
這時，老師在講臺_卜展開兩幅有16幀彩色圖片的題為《美麗的黃山》的掛圖。那些彩色圖片從各個側(cè)面展示了雄奇瑰麗的黃山風光:光怪陸離的云海、干姿百態(tài)的怪石、蒼勁古樸的奇松、涂涂奔流的泉水……給了同學(xué)們各種奇異的感覺。
這時，老師說:“欲知黃山真面目，請跟地理學(xué)家徐宏祖去黃山尋幽探險吧。”于是讓同學(xué)們翻開課本，直接閱讀課文。盡管有一些字詞、句式還需鉆研理解，但同學(xué)們通過閱讀，對黃山的面貌就有了整體的知覺，以致興趣盎然，開始津津有味地品味、深深地思考起來。
由此可見，對課文的整體感知，是深入語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
感覺，是人對事物的個別屬性的反映。例如，同學(xué)們觀賞圖片時，還只是對黃山這個整體的個別方面有了種種感覺;而通過深入課文閱讀，結(jié)合圖片的感性認識，對黃山就有了一種整體性的知覺認識了。
(2)觀察打開認識的大門
朱自清先生在其著名的散文《荷塘月色》中寫到夜晚的蟬聲，后來有人寫信給他說:蟬在夜晚是不鳴叫的。朱先生極為重視這個意見，竟懷疑自己先前的觀察不對。他請教了許多人，有工人、教授、昆蟲學(xué)家，但是眾說紛紜，莫衷一是。后來在一個夏天的月夜，他再次漫步清華園荷花池，又一次親耳聽到了蟬鳴，于是寫了一篇《月夜蟬鳴》以澄清質(zhì)疑。
從上面的例子可見，觀察不僅打開人認識的大門，而且是對客觀生活的尊重。無獨有偶，蘇東坡題詩的故事也說明了同樣一個道理。傳說蘇東坡去拜訪王安石。主人不在書房，蘇東坡坐在書桌旁等候，發(fā)現(xiàn)桌上有一首沒有完稿的詩:“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金.”于是他想，晚秋的菊花不怕風霜，最能耐久，能在西風中爭奇斗艷，何以被西風吹落、滿地金黃呢?于是順手在后面續(xù)了兩句:“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”后來，蘇東坡被貶到黃州，府第的后花園中有十多株菊花，重陽以后，一連刮了幾天大風，他來到后花園，只見枝上一朵花也沒有了，地上一片金黃。這時他才知道自己觀察錯了，王安石是對的。
無論是文學(xué)家還是科學(xué)家。都十分重視觀察。不過，科學(xué)家對對象觀察有理性的導(dǎo)向，重于純客觀的本質(zhì)發(fā)現(xiàn);而文學(xué)家的觀察雖然面對客體事物，但多少要滲入個人的感情色彩，和感受心理表里相連。
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