1．給下面句子中劃橫線的詞語釋義，給加點(diǎn)的字注音：

 

（1）中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

 

（2）這種現(xiàn)象在中國文化里數(shù)見不鮮。

 

（3）收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。

 

（4）問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。

 

答：

 

2．下面是從課文中選出的重要語句，請你說說為了明白它們的意義，應(yīng)當(dāng)怎樣品讀？

 

（1）第1段：“假如一位只會欣賞本國詩的人要作概論，他至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點(diǎn)。他不能對整個本國詩盡職�！�

 

答：

 

（2）第2段：“這種現(xiàn)象在中國文化里數(shù)見不鮮�！�

 

答：

 

（3）第7段：“中西詩不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”。

 

答：

 

（4）最后一段：“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更高的領(lǐng)會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜�！�

 

答：

 

3．請根據(jù)上下文，說明下面句中比喻的含義和作用：

 

（1）當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限止了中國詩的篇幅�？墒�，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。

 

（2）比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。

 

（3）所以，你們講，中國詩并沒有特別“中國”的地方。中國詩只是詩，它該是詩，比它是“中國的”更重要。好比一個人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人。

 

（4）有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

 

（5）希臘神秘哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。

 

答：

 

4．演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式，特別講究針對性。它要求演講者根據(jù)聽眾的特點(diǎn)設(shè)置講演內(nèi)容，回答聽眾關(guān)心的問題。試根據(jù)課文內(nèi)容，揣摩作者的聽眾是一群怎樣的美國人，他們對中國詩歌最關(guān)心的問題是什么？

 

答：

 

5．晚唐詞人溫庭筠在《望江南》中寫道：“梳流罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白?州。”許多評論者認(rèn)為“腸斷白?州”為畫蛇添足之句，俞平伯《唐宋詞選釋》也說：“過于落實(shí)，似泛說較好。” 柳宗元《漁翁》一詩：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人， ?乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。” 關(guān)于這末兩句，蘇東坡以為“雖不必亦可”。南宋嚴(yán)羽、明胡應(yīng)麟、清王士?、沈德潛也認(rèn)為此二句刪好。

 

請你根據(jù)課文中論述的中國詩的特征，說說前人為什么對這兩首詩會提出上述看法？

 

答：

 

6.錢鐘書在《讀〈拉奧孔〉》一文中說：“萊辛認(rèn)為，畫家應(yīng)挑選全部‘動作’里‘最耐尋味和想象’的那個‘片刻’，千萬別畫故事‘頂點(diǎn)’的情景。一達(dá)頂點(diǎn)，事情的演展到了盡頭，不能再生發(fā)了，而所選的那個‘片刻’，仿佛婦女懷孕，它包含了從前種種，蘊(yùn)蓄了以后種種�！闭埜鶕�(jù)錢鐘書的上述提示賞析下面兩首詩，任選取一首，寫一段二三百字的鑒賞文字。

 

涼州詞　　　唐·王翰

 

葡萄美酒夜光杯①，欲飲琵琶馬上催②。

 

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

 

注：①夜光杯：白玉制成的酒杯。②催：這里指勸人飲酒的意思。

 

閨①怨　　唐·王昌齡

 

閨中少婦不知愁，春日凝妝②上翠樓③。

 

忽見陌頭④楊柳⑤色，悔教夫婿覓封侯⑥。

 

注：①閨：婦女所居內(nèi)室。②凝妝：嚴(yán)妝。③翠樓：樓閣美稱。④陌頭：路口。⑤柳：諧留音，古俗折柳送別。⑥覓封侯：從軍建功封爵。

 

答：

 

7．閱讀下面文字，完成（1）~（4）題。

 

愛倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘。比起西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅�？墒�，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。外國的短詩貴乎尖刻斬截。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

 

一位中國詩人說：“言有盡而意無窮”；另一位詩人說：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，用最精細(xì)確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件：

 

那灰色的歌曲，空泛聯(lián)接著確切。

 

這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國詩的特征：富于暗示。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話。濟(jì)慈名句所謂：

 

聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。

 

我們的詩人也說：“此時無聲勝有聲”，又說：“解識無聲弦指妙�！庇袝r候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辯已忘言。”“淡然離言說，悟悅心自足�！庇袝r他不了了之，引得你遙思遠(yuǎn)悵：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉；但見淚痕濕，不知心恨誰”；“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處”。這“不知”得多撩人！中國詩用疑問語氣做結(jié)束的，比我所知道的西洋任何一詩來得多，這是極耐尋味的事實(shí)。試舉一個很普通的例子。西洋中世紀(jì)拉丁詩里有個“何處是”的公式，來慨嘆死亡的不饒恕人。英、法、德、意、俄、捷克各國詩都利用過這個公式，而最妙的莫如維榮的《古美人歌》：每一句先問何處是西洋的西施、南威或王昭君、楊貴妃，然后結(jié)句道：“可是何處是去年的雪呢？”

 

巧得很，中國詩里這個公式的應(yīng)用最多，例如“壯士皆死盡，余人安在哉”；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”；“今年花落顏色改，明年花開人誰在”；“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”；“春去也，人何處；人去也，春何處”。莎士比亞的《第十二夜》里的公爵也許要說：

 

夠了，不再有了。就是有也不像從前那樣美了。

 

中國詩人呢，他們都像拜倫《哀希臘》般的問：

 

他們在何處？你在何處？

 

問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。余下的，像哈姆雷特臨死所說，余下的只是靜默──深摯于涕淚和嘆息的靜默。

 

（1）第一段中說，中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。根據(jù)文意解釋：“易盡”和“無垠”的含義。

 

答：

 

（2）根據(jù)文意，解釋下面兩句話的含義。

 

A. 假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子。

 

B. 那灰色的歌曲，空泛連接著確切。

 

答：

 

（3）中國詩歌“富于暗示”，有哪幾種具體表現(xiàn)形式？根據(jù)文意作簡要回答。

 

答：

 

（4）文中引用莎士比亞《第十二夜》和拜倫《哀希臘》里的話，有什么作用？

 

答：

 

（5）下列對文章的評析，不符合原文意思的兩項(xiàng)是(    )

 

A．愛倫主張詩愈短愈妙，最長的詩閱讀不能超過半小時。作者認(rèn)為他的觀點(diǎn)是錯誤的。

 

B．作者將“暗示”換成“懷孕的靜默”，是因?yàn)檫@樣能更形象地說明中國詩歌創(chuàng)作的艱辛。

 

C．作者認(rèn)為詩歌形式的簡短并不妨礙意蘊(yùn)的延長，收縮往往表現(xiàn)為“言有盡而意無窮”。

 

D．作者認(rèn)為“云深不知處”的“不知”的“撩人”之處正在于它將無限的靜默留給了讀者。

 

E．外國詩人與中國詩人在詩的審美上是相通的，都追求詩歌創(chuàng)作的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

 

答：

 

解析與答案

 

1．答案：（1）“一蹴”本是“踩一下、踏一下”，這里應(yīng)是“跳一下”的意思。蹴，cù。（2）屢次見到，不再新鮮。數(shù)，shuò；鮮，xiān。（3）píncù，皺眉皺額。（4）回腸蕩氣：使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。吞言咽理：形容心情激動而說不出話語和道理的情形。咽，yè,吞咽。

 

2．解析：這是一道學(xué)習(xí)方法的測試題，閱讀的實(shí)踐告訴我們，閱讀的第一步是注意力的指向，不是文本中的每一句話都要推敲，也不是句子中的第一個字都值得推敲，閱讀時能不能把注意力指向應(yīng)當(dāng)注意的目標(biāo)，是衡量閱讀能力高低的重要標(biāo)志，也是決定閱讀效率的關(guān)鍵。第二步是在閱讀目標(biāo)確定之后，要明白怎樣才算是把這個句子或詞語的意義弄懂了，要采用什么方法才能把它們弄懂。這是閱讀時要經(jīng)常思考的問題，把這個問題弄明了，閱讀的能力就會提高。

 

答案：(1)解讀這個句子，第一要明白“盡職”在文中的含意是什么？第二要明白為什么“不能對整個本國詩盡職”？根據(jù)下文“也沒法‘超以象外，得其環(huán)中’，有居高臨下的觀點(diǎn)”，得知“盡職”在文中的含義是指對本國詩居高臨下地進(jìn)行分析，進(jìn)而全面地認(rèn)識本國詩的特征。為什么不能“盡職”呢？文中說是因?yàn)椤八�至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點(diǎn)”，這是說，他只能進(jìn)行縱向的比較，得出不同時期的本國詩的詩人或流派的特征，而不能把本國詩和外國詩進(jìn)行橫向的比較，從而得出本國詩與外國詩不同的特征。

 

（2）解讀這個句子要能根據(jù)上下文確定代詞“這個現(xiàn)象”的意義。確定代詞的意義一般從上文思考，但這個代詞如果只從上文考慮，可以理解是“早熟”，或“早衰”，也可理解成“早熟的代價是早衰”，意義難以確定，所以必須根據(jù)下文闡述的意思，才能確定“這種現(xiàn)象”指的是“早熟”。

 

（3）解讀這個句子要聯(lián)系上下文確定“內(nèi)容”“作風(fēng)”這兩個抽象性詞語的具體意義。解讀的方法是必須先明白這個句子在文中有承上啟下的過渡作用，上文論述“內(nèi)容相同”，下文論述“作風(fēng)相同”，因此就很容易明白，“內(nèi)容”的含義是中西詩歌中都有“古典主義的逍遙林下”的田園詩。“作風(fēng)”既指“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格，也指“純粹的抒情詩”這種詩體。

 

（4）解讀這個句子要從表達(dá)技巧入手，句中用了比喻、通感、反復(fù)等修辭手法，要分析它們在句中的特殊意義和表達(dá)效果。作者把研讀中國詩的感受比喻成在中國小住可以增加對本國的愛戀，又比喻為離家遠(yuǎn)征可以更好地體會家鄉(xiāng)的甜蜜，通過這樣的比喻可以使讀者具體、形象地感受到研讀他國詩歌的意義。對家鄉(xiāng)、對本國文化的愛戀是一種抽象的心理感受，而“甜蜜”是一種味覺上的感受，在這里作者用了通感的修辭手法，使心理上的感受形象化具體化，作者又將“甜蜜”反復(fù)使用，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種效果。

 

3．解析：比喻說理是本文主要的表達(dá)方法之一，它極大地增強(qiáng)了語言的形象性和生動性，閱讀時要認(rèn)真理解比喻在文中的意義和作用。一個比喻含有喻體和本體，題目要求說明比喻的意義，就是要求指出比喻的本體。比喻有明喻、暗喻、借喻之分，明喻、暗喻的喻體和本體同時出現(xiàn)，因此較易理解，但借喻常常不直接說明本休，要根據(jù)前后文分析，理解起來難度較大，自然也成了閱讀的重點(diǎn)。

 

答案：（1）“鞋子形成了腳”比喻“押韻的禁律限止了中國詩的篇幅”，“腳也形成了鞋子”比喻“詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要”。這里用鞋子與腳的互相依從的關(guān)系比喻詩體與詩心的關(guān)系，形象地說明了形式和內(nèi)容相輔相成，既互相制約又互相促進(jìn)。（2）這里有兩個比喻，第一個是將中國詩人比喻為微雕藝術(shù)家，實(shí)際上是將中國詩比喻成櫻桃核或二寸象牙的微型雕塑，說明其小而巧的特征。第二個比喻是用“眉眼顰蹙”可以看遠(yuǎn)，比喻“簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味”，一個非常深奧的道理用一個淺顯的比喻說得明明白白。（3）用的是明喻，強(qiáng)調(diào)了共性比個性更重要。（4）用的是借喻，其中有著豐富的含義�！斑@只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生”，比喻中西文化的互相通融，但是“你們叫它‘北京狗’”，不承認(rèn)它是“西洋狗”；“我們叫它‘西洋狗‘”，不承認(rèn)它是“北京狗”，這是比喻那些把中西文化割裂開來的觀點(diǎn)�！斑@只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”，這是說應(yīng)該用中西文化交融的觀念批判那些把中西文化割裂開來的人。（5）是一個復(fù)雜比喻，也就是說比喻里面套了比喻。從大的方面來看，作者引用西臘哲學(xué)家的說法，把人生比喻為一次旅行，從家里（大自然）出發(fā)，然后外出（人生），最后又回到家中（大自然），以此比喻研究外國文化也是一次旅行，從本國文化出發(fā)，研究他國文化，最后又回到研究本國文化。這樣，就形象地說明了研究他國文化對研究本國文化的意義。從小的方面來看，作者用“病人上了床”“浪蕩子回到家”來比喻，說明旅行的目的是回家，是為了找到歸宿，用以說明研究他國文化的目的，還是要落腳于本國文化。

 

4．解析：毛澤東說過：“如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽�！边@里說明了演講、寫文章之前必須先要明白聽眾（讀者）是什么人，他們的需要是什么，這樣才能有的放矢。本題則是一種逆向思維，要求通過這篇演講，回過頭去揣測聽眾是什么人，他們關(guān)心的問題是什么，實(shí)際上就是對課文主要內(nèi)容的分析概括。通過這種練習(xí)，我們既可以提高分析概括能力，也可以更好地掌握演講這種文體的特征。

 

答案：從作者的演講內(nèi)容來看，這批聽眾的主體是一般的有文化的美國人，他們有一定的鑒賞詩歌的經(jīng)驗(yàn)，了解本國詩及其他西洋詩，對中國詩有所接觸，有一定興趣。他們之中或許會有人認(rèn)為中國詩很神秘，不可理解；或許會有人持西方文化本位的態(tài)度，傲視（輕視）中國詩歌。 基于這樣的定位，作者首先考慮本次演講的主題當(dāng)是中國詩歌的特征及其與世界詩歌的聯(lián)系，既要批判將中國文化視為本位文化的盲目心態(tài)，又要批判將西洋文化視為本位文化的傲慢心態(tài)，以促成中西文化的交流。具體要講的問題是：怎樣研究中國詩歌，中國詩歌有怎樣的特征，中國詩歌和西洋詩歌有沒有相通相融之處，外國人為什么要研究中國詩歌�？傊�，要明確寫文章做演說心中要有聽眾和讀者的道理。

 

5．解析：這是一道學(xué)以致用的練習(xí)題，要求利用課文中學(xué)到的知識，進(jìn)行詩歌鑒賞。課文中講到中國詩的特征有四，顯然篇幅、風(fēng)格、內(nèi)容等都不討論之列，思考點(diǎn)只能定在“暗示”這一表現(xiàn)手法上。題目中也有“畫蛇添足”，“過于落實(shí)，似泛說較好”等語句作了暗示。

 

答案：評論者認(rèn)為“腸斷白?州”為畫蛇添足之句，因?yàn)槊}脈斜暉和悠悠江水，象征著女主人公的不盡情思，無窮怨望，給讀者思維無限留下發(fā)散的空間，具有豐富的暗示性�！澳c斷白?州”雖寫出了女主人公更難排遣的斷腸情懷，失望趨于絕望的傷痛，但過于直白，畫面布局得擁擠，沒有給讀者留下虛空的獨(dú)處空間。

 

蘇東坡對柳宗元《漁翁》一詩極是贊賞，認(rèn)為此詩“以奇趣為宗”，而刪去末二句，使詩以“?乃一聲山水綠”的奇句結(jié)，不僅“余情不盡”（《唐詩別裁》），而且“奇趣”更顯。

 

所以，評論者對《望江南》《漁翁》結(jié)句的批評與錢鐘書的觀點(diǎn)“一種懷孕的靜默”是契合的。中國詩家們在有限的字?jǐn)?shù)里尋找無限的意蘊(yùn)，“言有盡而意無窮”，刪去后更使“不盡之意，見于言外”。

 

6．解析：

 

《涼州詞》

 

在戰(zhàn)火紛飛的邊塞，一場盛大的宴會開始了。戍邊的戰(zhàn)士們，用來自域外的夜光杯、斟滿同樣是來自域外的葡萄酒，聽著是胡地的琵琶彈奏著胡地情調(diào)的樂曲，互相舉杯勸酒，開懷痛飲。一個個喝得酩酊大醉，臥倒在沙場之上。看到這個場景，請你也莫要取笑啊，自古以來，上得戰(zhàn)場的戰(zhàn)士有幾個人能夠安全地回來？

 

這是一場什么樣的宴會？是出征之前的壯行酒？還是得勝之后的慶功宴？他們面對的將是怎樣兇惡的敵人？他們曾經(jīng)經(jīng)歷過怎樣的血與火的考驗(yàn)？作者統(tǒng)統(tǒng)省去不說，只是截取“飲酒”這個最有“生發(fā)想象的片刻”進(jìn)行描寫，表現(xiàn)這些天天與死神打交道的將士們是如何地享受著生的歡樂和喜悅。

 

《閨怨》

 

唐代前期，國力強(qiáng)盛。從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為人們“覓封侯”的重要途徑。詩中的“閨中少婦”和她的丈夫?qū)�這一道路也同樣充滿了幻想。本來無憂無慮，凝妝登樓，觀賞春色，孰料反引起了一懷惆悵。

 

品味全詩，可知女主人公感情的爆發(fā)點(diǎn)是“忽見陌頭楊柳色”的片刻。此刻蘊(yùn)蓄著豐富的含量：春晨，女主人公凝妝打扮，款步登樓，本是漫不經(jīng)心的矚望，卻忽有所遇，普普通通的陌頭楊柳觸電似的勾起她許多感受和聯(lián)想──有春風(fēng)蕩漾的柳絲，她聯(lián)想起蒲柳先衰，青春易逝；有折柳贈別，她聯(lián)想起闊別已久的遠(yuǎn)方夫婿；有嬌美的柳色，她聯(lián)想起大好春光無人共賞，更反添憾恨縷縷……這一切都是在“忽見”的片刻閃電般地掠過心頭，聚積成一股強(qiáng)大的沖擊力量，促使她從內(nèi)心深處發(fā)出前所未想的，而此刻卻變得異常強(qiáng)烈的念頭──“悔教夫婿覓封侯”。詩人正是巧妙地抓住了主人公內(nèi)在心理的微妙變化這一富于“包孕”的片刻，出色地完成了全詩的主題“閨怨”。

 

答案：略。

 

7．（1）解析：本題是對文章重要詞語含義的理解。答題時要注意這個句子對上文有歸結(jié)的作用，要從“不過”以后的語句中去領(lǐng)會它們的含意。

 

答案：短小的篇幅 ； 悠遠(yuǎn)的意味

 

（2）解析：本題是對句子含意的理解，A句是一個比喻，要根據(jù)上下文理解它的比喻義。B句孤立看很費(fèi)解，但文中說得明白：“用最精細(xì)確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件�！弊プ×诉@句話，答案就出來了。

 

答案：A.押韻的禁律限制了中國詩的篇幅，而篇幅的短小也形成了中國詩的特點(diǎn)。B.用精細(xì)確定的形式表達(dá)不可名言的、天然而成的境界。

 

（3）解析：本題屬歸納內(nèi)容要點(diǎn)，答題時先要抓住文中“有時候”、“有時”等詞語，正確劃分層次，然后在此基礎(chǔ)上概括層意。

 

答案：①靜默不言，欲說還休。②故說“不知”，不了了之。③問而不答，以問為答。

 

（4）解析：這是對文中引語的理解，引用公爵的話，從表面看好像是諷刺中國詩里問的太多，給人一種陳舊生厭的感覺；引用拜倫的話，從表面看，好像是說，中國詩不管人們有沒有生厭的感覺，它還是問個不停。讀到這里，作者好像是對中國詩的這一表現(xiàn)手法持一種否定的態(tài)度。但是讀到下文：“問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文�！边@時，你會明白，原來上述引文對于下文有反襯的作用。

 

答案：引用莎士比亞和拜倫的話，是為了從反面襯托，這種結(jié)尾發(fā)問的表達(dá)方式在中國詩歌里雖然很多，但是每一次都能令你“回腸蕩氣”，沒有任何使人生厭的感覺。

 

（5）解析：本題為評價文章思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。A中作者并沒有否定其觀點(diǎn)之意，B中并不是說明詩歌創(chuàng)作的艱辛，而是富于暗示的美。

 

答案：AB。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/150224.html

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