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安徒生與他的童話世界閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中現(xiàn)代文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
安徒生與他的童話世界

我們可以通過(guò)兩條不同的道路進(jìn)入漢斯?克里斯蒂安?安徒生的童話世界。在這里,我們可以看到作家的眾多童話作品是在什么情況下誕生的,以及如何誕生的。在兩條道路中,其中一條可以稱之為“沙龍”,作家是成人中的一員,因此必須像成人那樣做事,這意味著,他應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)肅而理性的”藝術(shù)家”。但是在另一條路上,則是一個(gè)屬于孩子的空間,在這里,他只是一個(gè)“孩子”,一個(gè)在感情和想象力驅(qū)使下的老頑童,而在他的周圍,同樣也是有著這種思想的人。

當(dāng)他身處沙龍中眾多成人之間時(shí),他更喜歡讓自己置身于圍而生成半圓形或馬蹄形的聽(tīng)眾前面。他不喜歡讓別人坐在自己的身邊,或是緊挨著坐在兩側(cè);而且附近最好有一道門(mén),這樣,他就可以神不知、鬼不覺(jué)地溜走。在沙龍里,他可以無(wú)拘無(wú)束地直接朗讀自己的手稿或是書(shū)籍,這樣,在對(duì)最終的用詞造句進(jìn)行詳細(xì)推敲之后,一部完整的童話故事便最終出爐了。在這里,他的聽(tīng)眾可以全神貫注、平心靜氣地去審視安徒生的藝術(shù)作品。一些史料詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的這種場(chǎng)景:整個(gè)閱讀一般會(huì)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間,一大群成人和一兩個(gè)孩子坐在安徒生的面前,當(dāng)安徒生朗讀童話故事的時(shí)候,已經(jīng)著迷的孩子們會(huì)像老鼠那樣一聲不吭。

安徒生的閱讀中的確浸透著一定程度的誘惑,把聽(tīng)眾帶到了時(shí)空中的另一個(gè)瞬間。在他的閱讀中,似乎存在著某種其他讀者根本無(wú)法具備的獨(dú)特魅力。在沙龍里,如癡如醉的聽(tīng)眾根本不可能踏踏實(shí)實(shí)地坐到椅子上,直到他停止朗讀,迅速消失在隔壁的屋子里,獨(dú)自一人或者和主持人安靜地呆在那里,聽(tīng)眾們方才覺(jué)醒過(guò)來(lái)。人們可以鼓掌,但是不得對(duì)朗讀的內(nèi)容進(jìn)行辯論或是討論。正如格斯特?布農(nóng)維爾所言,這種朗讀的目的并不是希望聽(tīng)眾針對(duì)這些童話故事提出意見(jiàn)、建議或是指教,相反,而是作家借此機(jī)會(huì),抒發(fā)心中的激情,同時(shí),也是讓自己的新故事做一個(gè)預(yù)演。既然是這樣的話,交流當(dāng)然也就沒(méi)有什么意義了。聽(tīng)眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲,尤其是掌聲的力度和時(shí)間,都是作家衡量自己及其童話故事的尺度。在回到家里之后,對(duì)所有的印象加以評(píng)判,如果這個(gè)故事還沒(méi)有出版,他將會(huì)進(jìn)行最后的編輯和潤(rùn)色。

但沿著另外一條道路,一切都會(huì)變得迥然不同。沿著這條路??“孩子的房間”,我們將來(lái)到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來(lái)的世界。但是與“沙龍”相比,在這條道路上,更有利于我們看到一個(gè)故事到底是如何誕生的,以及在什么環(huán)境下誕生的。在孩子們的房間中,安徒生的唯一工具便是用來(lái)剪紙的紙張,而作為一個(gè)講故事的人,他幾乎從不按照自己寫(xiě)在紙上的作品去閱讀,而是時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力,漫無(wú)邊際地去即興創(chuàng)作。在這里,無(wú)論事情大小,只要能觸動(dòng)他的心弦,他的嘴里便會(huì)誕生出一個(gè)美妙的故事。而且,他會(huì)在一個(gè)全部由孩子組成的小群體中,肆意地去放縱自己的想象力。這種聽(tīng)眾群體一般不超過(guò)兩三個(gè)孩子,最好只有一個(gè)孩子。這樣的話,安徒生就可以像童話《在孩子們的房間里》中的祖父那樣,把心中的故事娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述給自己的孩子。這部小說(shuō)寫(xiě)于1865年,書(shū)中的祖父是一個(gè)與孩子有著深厚感情的老人,在一個(gè)超然于現(xiàn)實(shí)之外的世界里,他為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想空間,于是,借助于一只煙斗、一只手套、一個(gè)舊花瓶以及胡亂散落在抽屜中的其他零星雜物,一部長(zhǎng)劇便拉開(kāi)了大幕。

一旦置身于孩子們的房間中,安徒生的想象力便會(huì)無(wú)比的強(qiáng)烈和豐富,他會(huì)在瞬間之內(nèi)把任何事物都惟妙惟肖地呈現(xiàn)在我們的眼前。可以說(shuō),縱觀他的一生,這位作家都在發(fā)現(xiàn)并表達(dá)著各種各樣的場(chǎng)景、人物和沖突,通過(guò)童話故事這種方式,讓聽(tīng)眾的思緒跨越房間的物理限制,自由自在地翱翔。如果安徒生開(kāi)始講述《拇指姑娘》中那個(gè)小田鼠的話,他馬上就會(huì)和那些聽(tīng)故事的孩子一起在空氣中挖出一個(gè)鼠洞,然后,他會(huì)爬進(jìn)洞口,拜訪田鼠一家,和慰問(wèn)者一起,體驗(yàn)一下她那張用薄荷葉做成的睡床,把自己的羽絨服送給田鼠作為見(jiàn)面禮,再看一看夜以繼日吐絲織網(wǎng)的四只蜘蛛。思維敏捷的安徒生,就這樣在孩子們的房間里展現(xiàn)自己豐富的想象力。在這里,他可以盡情釋放自己的創(chuàng)造力、他那孩子般的想象和心態(tài),而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。安徒生與他的童話世界閱讀答案

和培養(yǎng)“藝術(shù)詩(shī)歌”的沙龍相比,童話故事在孩子們的房間里當(dāng)然更自由,它們可以在這里肆意地生長(zhǎng)。在沙龍里,安徒生要求所有成人和孩子必須做到衣冠整齊、專心傾聽(tīng)自己的朗讀,與這種相對(duì)較為莊重的安靜氣氛相比,在孩子的房間中,各種閑言碎語(yǔ)和荒誕之舉都是容許的。孩子們的日常語(yǔ)言在安徒生的耳朵里,便是一首“自然的詩(shī)歌”,而他本人也會(huì)加入到這種漫無(wú)邊際的胡扯和談笑中。有人曾經(jīng)說(shuō),他可以“把自己的聲音調(diào)整為一種特殊的語(yǔ)調(diào)”,他總是能不可思議地在自己的童話中,讓大自然的聲音變得活靈活現(xiàn)。

漢斯?克里斯蒂安?安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對(duì)大自然的親身體驗(yàn),同時(shí)也是通過(guò)對(duì)人類天性的親密接觸,對(duì)自然的本原以及孩子房間中一切生命力的感知。無(wú)論是彎著腰看木偶劇的時(shí)候,還是在制作剪紙、花束的時(shí)候,或者通過(guò)玩具、歌曲和游戲,他都能找到靈感。很多零零散散的想法和小東西,即興而發(fā)的口頭故事,最終都會(huì)在這位成人作家的案上,變成一部精彩的著作。對(duì)于這個(gè)方面,只有在孩子們的房間里,我們才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的講述者和聽(tīng)眾之間,存在著一種親密無(wú)間的橋梁,那是一種心聲的共鳴,而不是像成年人的思維那樣呆板乏味,讓人昏昏欲睡??如同安徒生在莊園的沙龍和音樂(lè)房中朗讀時(shí)那些掛在墻上的漫畫(huà)一樣毫無(wú)創(chuàng)意。
(選自《安徒生傳》,九州出版社,有改動(dòng),標(biāo)題為編者所加)

1.下面對(duì)文章的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是 (  )
A.在成人的“沙龍”里,安徒生需要成為一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”,在相對(duì)莊重安靜的氣氛中像成人一樣行事。
B.安徒生的朗讀具有其他讀者無(wú)法具備的獨(dú)特魅力,他僅靠這魅力就能讓“沙龍”里的聽(tīng)眾無(wú)法對(duì)他的童話故事提出意見(jiàn)、建議或是指教。
C.安徒生具有非凡的想象力,這種對(duì)他的童話創(chuàng)作至關(guān)重要的想象力只有當(dāng)他置身于“孩子的房間”時(shí),才可以得到盡情的發(fā)揮。
D.通過(guò)成人的“沙龍”和“孩子的房間”,讀者不僅可以看到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來(lái)的世界,而且還能探察到他復(fù)雜而獨(dú)特的經(jīng)歷和個(gè)性。
E.比較而言,安徒生更愿意通過(guò)朗讀來(lái)聽(tīng)取孩子們的意見(jiàn)和建議,并據(jù)此對(duì)作品進(jìn)行最后的編輯和潤(rùn)色。

解析:B選項(xiàng)直接說(shuō)安徒生“具備”朗讀的“獨(dú)特魅力”,而原文則表述為“似乎存在著某種……”;同時(shí)安徒生童話也不單是“僅靠這魅力就能……”的,而更是他的“親身體驗(yàn)”和“感知”結(jié)果,也就是他作品本身的藝術(shù)感染力。而且不是“無(wú)法”提出意見(jiàn),是“不得……進(jìn)行辯論或是討論”。選項(xiàng)E說(shuō)“安徒生更愿意通過(guò)朗讀來(lái)聽(tīng)取孩子們的意見(jiàn)和建議”于文無(wú)據(jù),且“對(duì)作品進(jìn)行最后的編輯和潤(rùn)色”也說(shuō)的是在成人“沙龍”中根據(jù)“聽(tīng)眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲,尤其是掌聲的力度和時(shí)間”,“在回到家里之后,對(duì)所有的印象加以評(píng)判”之后進(jìn)行的。
答案:BE
2.當(dāng)身處“孩子的房間”之中時(shí),安徒生的“一切都會(huì)變得迥然不同”,這些不同主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)本文概括回答。

答:
  安徒生與他的童話世界閱讀答案


參考答案:(1)更自由,想象力更強(qiáng)烈更豐富,(2)與聽(tīng)眾的交流多了一些;(3)作品會(huì)更精彩,更能使他獲得作為“浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西”。
3.安徒生的童話作品之所以魅力無(wú)窮、深受歡迎,結(jié)合本文看其主要原因有哪些。

答:


參考答案:(1)對(duì)大自然的親身體驗(yàn);(2)對(duì)人類天性的親密接觸,對(duì)一切生命力的感知;(3)孩子般的想象和心態(tài);(4)獨(dú)特的個(gè)性和經(jīng)歷。(答出3點(diǎn)即可)
4.安徒生的童話創(chuàng)作“時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力”,甚至“漫無(wú)邊際地去即興創(chuàng)作”,可是我們也知道“生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉”。那么,你如何看待“忠實(shí)于
生活”和“在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮想象力”的問(wèn)題呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的觀點(diǎn)加以探究。

答:



參考答案:可從以下幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)或以某一點(diǎn)為主兼及其他作答。(1)生活確實(shí)“是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉”;(2)想象力對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是不可或缺的;(3)忠實(shí)于生活與發(fā)揮想象力并不矛盾,而是相輔相成的;(4)童話故事更離不開(kāi)想象。(觀點(diǎn)要明確,論述完整即可)安徒生與他的童話世界閱讀答案

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