, 海塘記
王安石
自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書(shū)屬予記其成之始，曰：使來(lái)者有考焉，得卒任完之以不隳。謝君者，陽(yáng)夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學(xué)稱(chēng)天下，而連世為貴人，至君遂以文學(xué)世其家。其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。方作堤時(shí)，歲丁亥十一月也，能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時(shí)，以有成功。其仁民之心，效見(jiàn)于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之，以永其存。善夫！仁人長(zhǎng)慮卻顧圖民之災(zāi)，如此其至，其不可以無(wú)傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無(wú)思。
而異時(shí)予嘗以事至余姚，而君過(guò)予，與予從容言天下之事。君曰：道以閎大隱密，圣人之所獨(dú)鼓萬(wàn)物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災(zāi)；而興學(xué)校，屬其民人相與習(xí)禮樂(lè)其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書(shū)之間而已，而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬(wàn)有一人為之，且不足以名于世而見(jiàn)其材。嘻！其可嘆也。夫?yàn)樘煜聡?guó)家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書(shū)其堤事，因并書(shū)其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月日記。
9.下列加點(diǎn)詞的解 釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹沒(méi)，漫溢。
B.至君遂以文學(xué)世其家 世：繼承。
C.其易知較然者也 較：比較。
D.而勝殘去殺之效 勝：克制。
10.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)
A.①始堤之成 ②填然鼓之，兵刃既接
B.①而猶自以為未也 ②人非生而知之者，孰能無(wú)惑
C.①其不出于此乎 ②其孰能譏之乎
D.①以告后之人 ②木欣欣以向榮
11.下面六句話分別編為四組，其中全部體現(xiàn)謝君仁民之心的一組是
①其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急
②能親以身當(dāng)風(fēng)霜氛霧之毒，以勉民作而除其災(zāi)
③而猶自以為未也，又思有以告后之人
④圣人之所獨(dú)鼓萬(wàn)物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也
⑤萬(wàn)有一人為之，且不足以名于世而見(jiàn)其材
⑥至則為橋于江，治學(xué)者以教養(yǎng)縣人之子弟
A.①③④ B.①②⑥ C.②④⑤ D.②③⑤
12.下列有關(guān)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.作者贊賞謝景初一心為百姓辦實(shí)事的行為，后來(lái)又聽(tīng)到他對(duì)天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時(shí)也可資后人借鑒和思考。
B.謝景初具有實(shí)干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦，組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩，充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道。
C.文章綜合運(yùn)用記敘、議論的手法，在交代寫(xiě)作緣由、肯定謝景初言行的同時(shí)，也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。
D.謝景初批判了當(dāng)世官吏嘩眾取寵之風(fēng)，反對(duì)沉迷刀筆簿書(shū)之行，認(rèn)為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）謝君以書(shū)屬予記其成之始，曰：使來(lái)者有考焉，得卒任完之以不隳。（5分）
（2）其為縣，不以材自負(fù)而忽其民之急。（3分）
（3）予良以其言為然。（2分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
9.C（較：明顯，明白。）
10.C（兩者都是副詞，表反詰語(yǔ)氣。A項(xiàng)①助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②音節(jié)助詞。B項(xiàng)①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。D項(xiàng)①連詞，表目的；②連詞，表修飾。）
11.B
12.A（作者先是聽(tīng)到了他對(duì)天下事的議論，而后才聽(tīng)說(shuō)他的做法。）
13.（10分）
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