前 言
幾年前第一次接觸霍金先生的書籍《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》兩本書開(kāi)始，我從書本中發(fā)現(xiàn)原來(lái)宇宙是如此美妙，如此的讓我愛(ài)不釋手，對(duì)天文學(xué)的喜愛(ài)則一發(fā)不可收，然而卻沒(méi)能有所造詣，也僅僅把它作為飯后談資，從未想過(guò)讓自己的見(jiàn)解登上大雅之堂。但因忙于事務(wù)，一直未能靜心下來(lái)，認(rèn)真思考其中的一些關(guān)鍵性問(wèn)題，然而在學(xué)習(xí)過(guò)程中卻經(jīng)常有靈光一閃的經(jīng)歷，這個(gè)時(shí)候宇宙學(xué)對(duì)我有一種激情在觸動(dòng)。
在一個(gè)極其特殊的環(huán)境中，我有了大塊的時(shí)間去閱讀關(guān)于宇宙的問(wèn)題，在這過(guò)程中，對(duì)人類歷史上那些閃光的名字如亞里斯多德、布魯諾、哥白尼、開(kāi)普勒、牛頓、愛(ài)因斯坦等有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也理解人類歷史上的一個(gè)學(xué)說(shuō)的誕生、演變、成熟需要許多人付出畢生的精力和心血，甚至生命，現(xiàn)在一個(gè)偉大的名字——霍金，以其樸實(shí)的語(yǔ)言，幽默易懂的風(fēng)格讓讀者在拜讀他的作品時(shí)極易引人入勝，讀他的文章是一種享受。
霍金先生的大爆炸理論以獨(dú)特的視角，廣博而豐富的理論知識(shí)，給我們描繪了一個(gè)如詩(shī)如畫的宇宙圖像，使我獲益非淺，霍金先生真不愧為偉大的理論物理學(xué)家。
在讀這些文章時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一種莫名的沖動(dòng)，很多時(shí)候感覺(jué)到霍金先生這些理論似乎存在著某種不妥之處，感覺(jué)到自己的一些想法有必要與霍金先生共勉，然而當(dāng)我突然要面對(duì)一個(gè)權(quán)威、一位泰斗去闡明自己的觀點(diǎn)、結(jié)論與之不盡相同之時(shí)，卻覺(jué)得是否顯得有點(diǎn)淺薄之意或是有嘩眾取寵之嫌。
然而，我最終還是大膽地把自己的想法寫出來(lái)，當(dāng)然這其中也秉承了前人包括霍金先生的一些精髓的理論及精于推導(dǎo)的方法，或者可以說(shuō)，該文是在霍金先生的基礎(chǔ)上加上東方人的所謂的直覺(jué)，在宇宙研究中結(jié)出一朵不起眼的小花;當(dāng)然，所有這一切都是前人的貢獻(xiàn)，如果我的這篇文章能得到業(yè)內(nèi)人士的重視，則甚幸之。
霍金先生的大爆炸理論所作的許多細(xì)節(jié)描述，其實(shí)已經(jīng)相當(dāng)完美，然而本人在《宇宙學(xué)原理》的文章中，與其整個(gè)宇宙學(xué)研究存在一些描述的不同。比如關(guān)于膜的新奇世界，我采用泡的理論表述，時(shí)間中的虛時(shí)間和實(shí)時(shí)間兩種概念，我在初始宇宙中引入時(shí)間概念，與其也有不同，我認(rèn)為時(shí)間是獨(dú)立于意識(shí)之外的，具物質(zhì)形態(tài)。通過(guò)分析：奇點(diǎn)不再是大爆炸的唯一原因，由耗散結(jié)構(gòu)理論替代廣義相對(duì)論，把熵的爆炸作為產(chǎn)生有序和無(wú)序兩種結(jié)構(gòu)的主因。所以，耗散結(jié)構(gòu)理論和量子理論卻能很好地描述宇宙圖像。在本文中存在兩個(gè)宇宙，一個(gè)是初始宇宙，即本源，是一個(gè)無(wú)限的宇宙;另一個(gè)就是我們?nèi)祟愂熘挠钪�，是一個(gè)無(wú)邊界卻有限的宇宙。在初始宇宙中存在著無(wú)數(shù)個(gè)類似于我們所認(rèn)識(shí)的這樣的宇宙。因此，宇宙在這里特指我們目前所能理解的范疇。當(dāng)然，霍金先生的一些理論依然適合本文中的某些觀點(diǎn)。比如，關(guān)于爆炸后所形成的物質(zhì)變化等。因此，我只是在霍金先生的基礎(chǔ)上加上一些直覺(jué)罷了。
如果真的證明奇點(diǎn)大爆炸理論在推導(dǎo)的結(jié)果是錯(cuò)誤的，則內(nèi)心的感受可謂是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。因?yàn)榉穸ㄔ谀撤N意義上也是一種痛苦，特別當(dāng)我們?nèi)ヌ魬?zhàn)權(quán)威的時(shí)候，不僅需要勇氣，更需要智慧和成熟的理論作為依據(jù)，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那樣“追求科學(xué)還需要帶有一種好奇心去探索，并且常常帶有兩種動(dòng)機(jī)：一是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，找到內(nèi)心的自由和安寧;二是要以最適合他自己的方式畫出一幅簡(jiǎn)單的可以理解的世界圖象，然后用他的這種世界體系來(lái)代替經(jīng)驗(yàn)的世界，并征服后者。所以當(dāng)我非常小心地涉及這方面的關(guān)于宇宙領(lǐng)域的時(shí)候，先是帶著好奇、興奮、渴望的心態(tài)，猶如嘗試著在淌過(guò)一條河流，然而這條河流卻充滿著艱辛和神秘，越是涉足太深，內(nèi)心的恐懼卻不斷在增強(qiáng)，原因是我已不知不覺(jué)地深入其中而不能自拔;甚至，有越來(lái)越多的思想從自己的頭腦中靈光一閃;與拜讀的理論相去甚遠(yuǎn)時(shí)，這種感覺(jué)是有強(qiáng)大壓力的。自己正如一個(gè)頑童本來(lái)只是想進(jìn)去瀏覽而已，哪知被里面的各類寶物所吸引而沉迷其中了。
關(guān)于宇宙到底是如何起源的，當(dāng)我嘗試著放棄奇點(diǎn)大爆炸理論時(shí)，思想進(jìn)行過(guò)強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)，如果否定，意味著我必須清楚該理論的不足之處，并且找出其錯(cuò)誤之處的原因和理由，當(dāng)然更重要的是我還必須有一種全新的理論對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)正或者給予替代。因此，內(nèi)心的焦慮、恐慌，甚至也帶著些許的興奮，這種情感是不言而喻的。
那么，除了奇點(diǎn)大爆炸理論之外，目前什么樣的理論更具科學(xué)性，或者說(shuō)該理論能真正解決宇宙的起源問(wèn)題呢?
我嘗試著用比利時(shí)著名理論物理學(xué)家普利高津的“耗散結(jié)構(gòu)理論”與量子力學(xué)理論來(lái)解釋宇宙起源問(wèn)題，似乎更有其科學(xué)的結(jié)論，最后，所演化的結(jié)果與我們現(xiàn)有的宇宙圖像更為貼近和真實(shí)，抑或說(shuō)用該理論所描繪出的宇宙與我們目前所觀測(cè)到的世界更為接近。更能“自圓其說(shuō)”。
正因?yàn)槔碚摰牟煌�，所以我所描述的宇宙理論，在本質(zhì)上與大爆炸理論是有所不同的。為了更能說(shuō)明我的理論，本人試圖從第一章中指出霍金先生理論中一些本人不敢茍同的地方，這一點(diǎn)雖然有些冒犯，這種直率的行為，我想會(huì)得到業(yè)內(nèi)人士的理解，接下來(lái)我會(huì)著重闡述《宇宙學(xué)原理》文章中幾個(gè)問(wèn)題。
首先是初始宇宙的理論描述，其次是關(guān)于時(shí)間概念，在本文中第一次提出時(shí)間，具可塑性和方向性，與牛頓、愛(ài)因斯坦和霍金等三位巨匠的描述還是有本質(zhì)區(qū)別的;第三，熵的爆炸是形成宇宙星系的主要原因。第四，星系產(chǎn)生之初，被“泡”所包圍，“泡”內(nèi)體積隨溫度而膨脹，星系之間泡處于并合與破裂兩種關(guān)系。以上四點(diǎn)就是《宇宙學(xué)原理》文章的主要內(nèi)容，當(dāng)然這些理論的關(guān)鍵在于能夠解決目前宇宙圖像中的許多被觀測(cè)的事實(shí)。
最后，本人試圖用該理念經(jīng)描述一些關(guān)于宇宙未來(lái)可能遇到的一些問(wèn)題，如宇宙是否膨脹與收縮及宇宙的年齡等等。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1067071.html
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