考試時(shí)間：150分鐘 滿(mǎn)分：150分第I卷（閱讀題，共65分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成后面題。何為國(guó)學(xué)何為國(guó)學(xué)？學(xué)術(shù)界有各種不同的看法。有的學(xué)者認(rèn)為，國(guó)學(xué)這個(gè)概念太籠統(tǒng)，太模糊，從“科學(xué)”的意義上說(shuō)本不可用（“學(xué)無(wú)分中西”），作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念又邊界不清，因此建議不用或“緩行”。然而事實(shí)上這個(gè)概念已廣泛流行，我們不可能視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，與其建議不用或“緩行”，不如在約定俗成的意義上爭(zhēng)取對(duì)其內(nèi)涵和外延達(dá)成基本的共識(shí)。在我看來(lái)，學(xué)界目前所講的“國(guó)學(xué)”，就其指稱(chēng)對(duì)象和時(shí)空范圍來(lái)說(shuō)，多數(shù)學(xué)者實(shí)際上已取得基本一致的看法，即以其指稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這就是狹義的國(guó)學(xué)概念。廣義的國(guó)學(xué)是“一國(guó)所有之學(xué)”，除了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之外，還包括西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化，與海外“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍大體相同。將國(guó)學(xué)界定為中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，其實(shí)也是一個(gè)相當(dāng)籠統(tǒng)、內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念，略同于“古學(xué)”、“舊學(xué)”或“國(guó)故學(xué)”，是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之總和、總稱(chēng)。我們通常說(shuō)的國(guó)學(xué)，是指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué)，傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)，或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”，“國(guó)學(xué)者六藝之學(xué)也”。中國(guó)古代的學(xué)問(wèn)是“通人之學(xué)”，主張?zhí)斓厝素炌�、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通……而以成人之道為中心�！巴ā笔且灶?lèi)分為前提的，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類(lèi)集中體現(xiàn)在圖書(shū)典籍分類(lèi)中�！稘h書(shū)?藝文志》將中國(guó)古代的書(shū)籍分為六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、數(shù)術(shù)、方技六類(lèi)，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》形成了經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法的雛形，以后不斷調(diào)整、完善，至清代編定《四庫(kù)全書(shū)總目》，已形成一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的知識(shí)系統(tǒng)。臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)：國(guó)學(xué)是一座山，我等不過(guò)是蚍蜉而已。不僅國(guó)學(xué)是山，而且其中的每一類(lèi)都是一座山。就其內(nèi)容之宏博而言，事實(shí)確實(shí)如此。就以四部中的“子部”來(lái)說(shuō)，《四庫(kù)全書(shū)總目》又分為十四類(lèi)，涵蓋了哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的內(nèi)容。其中每一類(lèi)都內(nèi)涵豐富，比如“醫(yī)家”，最近出版的一部《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》，收錄歷代中醫(yī)古籍一萬(wàn)三千余種，說(shuō)它是“一座山”，并非夸張之言。國(guó)學(xué)是一個(gè)學(xué)科體系，一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系。國(guó)學(xué)有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類(lèi)，現(xiàn)代學(xué)科體系是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來(lái)的，因此就學(xué)術(shù)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，二者存在大量交叉重合。如果將國(guó)學(xué)與文、史、哲并列設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，似乎連邏輯上的種屬關(guān)系都忽略了，其學(xué)科內(nèi)容勢(shì)必也要大大窄化，難以使人們對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上不是提高而是降低了國(guó)學(xué)的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，資料積累的豐富，理論和方法的成熟，國(guó)學(xué)古為今用的任務(wù)可能還會(huì)不斷有所調(diào)整和發(fā)展變化，在重建國(guó)學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)認(rèn)識(shí)分歧和“百家爭(zhēng)鳴”的情況也是很正常的。對(duì)于作為中華民族文化根源和血脈的國(guó)學(xué)，我們一方面要心存敬意，另一方面又要把包括古典文獻(xiàn)、出土文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的祖先的豐厚饋贈(zèng)保護(hù)好，保存下來(lái)，對(duì)其進(jìn)行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)，讓它在當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和積極參與人類(lèi)文明對(duì)話(huà)中發(fā)揮更大的作用�！拘☆}1】下列關(guān)于“國(guó)學(xué)”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A．有的學(xué)者建議暫時(shí)不要用“國(guó)學(xué)”的概念，因?yàn)樗�作為一個(gè)時(shí)代約定俗成的概念，內(nèi)涵籠統(tǒng)、模糊而且外延邊界不清。B．狹義的國(guó)學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，這是從指稱(chēng)對(duì)象和時(shí)空范圍的角度界定的，也是多數(shù)學(xué)者所達(dá)成的共識(shí)。C．廣義的國(guó)學(xué)與海外的“中國(guó)學(xué)”或“漢學(xué)”研究的對(duì)象、范圍上大體相同，即西學(xué)和馬克思主義傳入后的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化。D．作者認(rèn)為，國(guó)學(xué)是個(gè)內(nèi)涵十分豐富復(fù)雜的概念，它是近代分科之學(xué)形成之前的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和、總稱(chēng)�！拘☆}2】下列說(shuō)法不屬于“國(guó)學(xué)內(nèi)涵豐富”的內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A．我們通常說(shuō)的國(guó)學(xué)，既可以指近代分科之學(xué)形成之前的經(jīng)、史、子、集“四部”之學(xué)，也可以是傳統(tǒng)的義理、考據(jù)、辭章、經(jīng)世之學(xué)。B．國(guó)學(xué)內(nèi)容宏博，僅《四庫(kù)全書(shū)總目》的“子部”就分為十四類(lèi)，涵蓋了哲學(xué)、宗教、政治學(xué)、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的內(nèi)容。C．《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》，收錄了一萬(wàn)三千余種歷代中醫(yī)古籍，因此說(shuō)國(guó)學(xué)是“一座山”，沒(méi)有任何夸張。D．因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)內(nèi)涵方面，國(guó)學(xué)和現(xiàn)代學(xué)科體系存在著大量交叉重合，因此國(guó)學(xué)與文、史、哲是并列的一級(jí)學(xué)科�！拘☆}3】下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．國(guó)學(xué)是一個(gè)不同于現(xiàn)代學(xué)科體系的傳統(tǒng)學(xué)科體系，它有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)分類(lèi)，現(xiàn)代學(xué)科體系就是從它轉(zhuǎn)型發(fā)展而來(lái)的。B．“通”是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類(lèi)的前提，這種分類(lèi)到《隋書(shū)?經(jīng)籍志》時(shí)形成了經(jīng)、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)知識(shí)系統(tǒng)的分類(lèi)法。C．以成人之道為中心的中國(guó)古代的學(xué)問(wèn)其實(shí)就是“通人之學(xué)”，它包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通等。D．對(duì)于國(guó)學(xué)，我們正確的態(tài)度是既要心存敬意，又要對(duì)其進(jìn)行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應(yīng)我們時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成后面題。（19分）一夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�。 （選自《左傳?燭之武退秦師》）二四年，晉饑，乞糴于秦。穆公問(wèn)百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也。與之�！壁�鄭子豹曰：“伐之�！蹦鹿�曰：“其君是惡，其民何罪！”卒與粟，自雍屬絳①。五年，秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，慶鄭曰：“以秦得立，已而倍其地約。晉饑而秦貸我，今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑？而謀之！”虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？伐之�！被莨�用虢射謀，不與秦粟，而發(fā)兵伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。六年春，秦穆公將兵伐晉。晉惠公謂慶鄭曰：“秦師深矣，奈何？”鄭曰：“秦內(nèi)君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之，其深不亦宜乎！”晉卜御右，慶鄭皆吉。公曰：“鄭不孫②�！蹦烁�令步陽(yáng)御戎，家仆徒為右，進(jìn)兵。九月壬戌，秦穆公、晉惠公合戰(zhàn)韓原。惠公馬?③不行，秦兵至，公窘，召慶鄭為御。鄭曰：“不用卜，敗不亦當(dāng)乎！”遂去。（選自《史記?晉世家》）【注釋】①雍、絳：都是地名。②孫：通“遜”，謙遜、恭順。③?：馬難起步貌�！拘☆}1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）A．夫晉，何厭之有？ 厭：滿(mǎn)足B．因人之力而敝之 敝：損害C．天災(zāi)流行，國(guó)家代有 代：世代D．卒與粟，自雍屬絳 卒：終于【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．若亡鄭而有益于君四年，晉饑，乞糴于秦B．微夫人之力不及此救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也C．夜縋而出秦弗知取而貸我D．吾其還也。其君是惡，其民何罪【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）A．佚之狐的話(huà)“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。B．晉秦兩國(guó)曾先后發(fā)生饑荒，在應(yīng)對(duì)危機(jī)的時(shí)候，兩國(guó)國(guó)君都向自己臣子詢(xún)問(wèn)該怎樣度過(guò)饑荒。C．晉國(guó)的虢射建議趁機(jī)攻打秦國(guó)，理由是去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，它卻沒(méi)奪取晉國(guó)，如今上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，不可違背天意，應(yīng)該攻打秦國(guó)。D．晉國(guó)恩將仇報(bào)的行為激怒了秦國(guó)，秦國(guó)進(jìn)攻晉國(guó)，慶鄭向晉惠公提出，給秦國(guó)加倍提供財(cái)物，給的糧食比晉國(guó)饑荒時(shí)從秦得到的還要多。【小題4】把文中的劃線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（5分）翻譯： （2）晉饑而秦貸我，今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑？（5分）翻譯： 的還要多。”在文章中并沒(méi)有體現(xiàn)。所以選C�？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C�！拘☆}4】試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重惠公便采納了虢射的計(jì)謀，未給秦國(guó)糧食，反而派軍攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍攻打晉國(guó)。閱讀下面這首詩(shī)完成后面題。（8分）根牛漢我是根，一生一世在地下默默地生長(zhǎng)，向下，向下……我相信地心有一個(gè)太陽(yáng)聽(tīng)不見(jiàn)枝頭鳥(niǎo)鳴，感覺(jué)不到柔軟的微風(fēng)，但是我坦然并不覺(jué)得委屈煩悶。開(kāi)花的季節(jié)，我跟枝葉同樣幸福沉甸甸的果實(shí)，注滿(mǎn)了我的全部心血�！拘☆}1】這首詩(shī)中作者選用了哪些意象？描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？（4分）【小題2】這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人和象征的手法。 “根”有什么象征意義？“根”這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（4分）（三）名篇名句默寫(xiě)10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）【小題1】鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底， 。 ，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。浚�毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）【小題2】但我不能放歌， ；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�。ㄐ熘灸Α对賱e康橋》）【小題3】又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒， !” 安徽省銅陵市一中高一上學(xué)期期中考試試題（語(yǔ)文）
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