一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共12分）
1、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音全正確的一組是（ ）
A．敕造（chì） 憊懶 （bèi） 訕訕（shà） 惡莩（piǎo）
B．鏨銀（zàn） 兩靨（yàn） 桌幃（wéi） 拗他不過(guò)（niù）
C．蹙縮（cù） 歆享（xīn） 榫頭（sǔn） 吮血（shǔn）
D．咨嗟（chǎ） 盥沐（guàn） 賈人（gǔ） 間或一輪（jiàn）
2、下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A、青出于藍(lán) 鍥而不舍 杜鵑啼血 甕牖繩樞
B、囊括四海 追亡逐北 因利乘便 同年而語(yǔ)
C、斬木揭桿 藍(lán)田玉煙 蒼海泣珠 莊周夢(mèng)蝶
D、沸反盈天 少不更事 寬宏大量 躊躇滿志
3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是( )
A、當(dāng)薛寶釵、史湘云等女孩子也勸自己致力功名時(shí)，賈寶玉感到特別痛心。他覺得好好的清白女子，也學(xué)得沽名釣譽(yù)，是“真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德了”。
B、“協(xié)理寧國(guó)府”時(shí)，王熙鳳果然不孚眾望，事無(wú)巨細(xì)，都處理得井井有條，妥貼得體，表現(xiàn)出非凡的治家本領(lǐng)。
C、精明干練的王熙鳳也有艱難窘迫之時(shí)，她曾遭到趙姨娘的暗算，也經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于在后40回中因心力交瘁而死去。
D、“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”，內(nèi)心的痛苦使賈寶玉艱于呼吸視聽，終于他離家出走了，而寶釵也將在孤寂中抱恨終身。
4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ）
A．做考場(chǎng)語(yǔ)言是重要的；可審題也一樣不可小視，準(zhǔn)確地理解題意往往
是一篇成敗的關(guān)鍵。
B、某地競(jìng)聘考核上崗的人事制度改革對(duì)那些不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的干部，的確會(huì)感到很大的壓力。
C、如果說(shuō)中華民族的文化是一部雄渾壯美的交響樂，那么中華節(jié)日文化便是其中一組亮麗的樂章。
D、馬鞍山市政府論壇上有這樣一個(gè)帖子：對(duì)于群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題上，政府態(tài)度明確，，即站在人民的立場(chǎng)上考慮和解決問(wèn)題。
二、理解（48分）
下面兩段文字，完成6～9題（15分）。
（一）
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
（二）
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
5、對(duì)下列四句中加點(diǎn)的詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．五畝之宅，樹之以桑 樹：種植
B．積善成德，而神明自得 神明：神清氣爽
C．騏驥一躍，不能十步 騏驥：駿馬
D．雞豚狗彘之畜 畜：蓄養(yǎng)
6、下列加點(diǎn)的字的用法與意思相同的一項(xiàng)是 （ ）
①五十者可以衣帛矣 ①積土成山，風(fēng)雨興焉
A、以 B、焉
②故不積跬步，無(wú)以至千里 ②而神明自得，圣心備焉
①然而不王者，未之有也 ①雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)
C、之 D、其
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ②百畝之田，勿奪其時(shí)
7、下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、第一段文字描述了發(fā)展生產(chǎn)的措施及效果，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景，順理成章的得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論
B、第二段文字從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度兩方面來(lái)“勸學(xué)”，闡明學(xué)習(xí)要逐步積累、堅(jiān)持不懈和專心致志的道理。
C、第一段文字集中體現(xiàn)了孟子的“仁政”主張，具體說(shuō)包括以下幾層意思：發(fā)展生產(chǎn)、關(guān)心民生、興辦教育、招賢納士、廣開言路。
D、第二段文字用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須用心專一。
8、翻譯（6分）
（1）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
（2）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
9、名句默寫（6分）
， 魚鱉不可勝食也
故木受繩則直， ，君子博學(xué)而日參省乎己， 。
于是廢先王之道， 。
為天下笑者，何也？ 。
道之所存，
閱讀下面的文段，完成10--12題（9分）。
我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。
10、“一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落”形象說(shuō)明了（ ）
A．魯四老爺?shù)睦淇釤o(wú)情 B．魯四老爺?shù)奶搨魏图俚缹W(xué)
C．魯四老爺崇信理學(xué) D．魯四老爺生活不拘小節(jié)
11、案上的幾本書點(diǎn)明了（ ）
A．魯四這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的愛好和興趣
B．魯四這個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的保守和無(wú)能
C．魯四這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的迂腐和頑固
D．魯四這個(gè)封建禮教衛(wèi)道士的思想和修養(yǎng)
12、對(duì)這段文字方法及其作用分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A．環(huán)境，點(diǎn)明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會(huì)環(huán)境。
B．場(chǎng)面描寫，點(diǎn)明魯四老爺?shù)恼紊矸莺退枷牖A(chǔ)，揭示主人公悲劇的社會(huì)環(huán)境。
C．環(huán)境描寫，寫出魯四老爺對(duì)儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。
D．場(chǎng)面描寫，寫出魯四老爺對(duì)儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。
閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的題目（18分）
賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的�！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可�！辟Z母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚�(gè)字？”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙�！碧酱罕銌�(wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨�！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰�！睂氂裥Φ溃骸俺端臅吠�，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說(shuō)沒趣；如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西。”賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見了女兒之意。因此他只說(shuō)沒有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了。”說(shuō)著，便向丫鬟手中接來(lái)，親與他帶上。寶玉聽如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。
13、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“兩彎似蹙非蹙?煙眉，……病如西子勝三分。：這幾句話所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用。（5分）
14、寶玉問(wèn)“可曾讀書“，黛玉的回答與前面回答賈母時(shí)不同，試著分析其中的原因。（4分）
15、作者寫寶玉對(duì)《四書》以外的書籍的評(píng)論，是為了表現(xiàn)什么？（4分）
16、對(duì)寶玉摔玉的描寫有何作用？（5分）
17、作文（40分）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人生，是一種承受
承受了痛苦，就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)自信
承受了幸福，就不會(huì)被幸福淹沒
承受了成功，才不會(huì)迷失方向
承受了失敗，會(huì)更加堅(jiān)定與深厚
人生，需要承受
承受孤獨(dú)，會(huì)倍加珍惜親情和友誼
承受責(zé)任，會(huì)體悟到誠(chéng)實(shí)與崇高
承受平淡，同樣需要一份超越和淡定
請(qǐng)以“承受”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：自定立意，除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明。
參考答案：
8、略
9、略
10、B．11、C．（魯四老爺在小說(shuō)中不僅僅是個(gè)地主知識(shí)分子的形象，更是一個(gè)封建衛(wèi)道士的形象，這幾本書從內(nèi)容上可以體現(xiàn)出其作為封建衛(wèi)道士的迂腐和頑固）
12、A．（這是對(duì)魯四老爺書房的環(huán)境描寫）
13、修辭手法：對(duì)偶、比喻、對(duì)比
表達(dá)作用：寫出了林黛玉的美貌病態(tài)以及性格特征。
14、黛玉從剛才和賈母的對(duì)話中得知賈母并不主張女孩子讀書，所以她此時(shí)改了口，可見她處事的機(jī)敏和細(xì)心。
15、表現(xiàn)寶玉對(duì)中國(guó)封建文化的不滿，從中可見他的叛逆性格。
16、通過(guò)動(dòng)作描寫，表現(xiàn)賈寶玉渴求男女平等和個(gè)性解放的性格。
17、略
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/64757.html
相關(guān)閱讀：2013年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（有答案）