一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是（? ）A.遏è 制 拜謁yè 百舸kě 寥廓liáo kuòB.彳chì亍chù? 惆悵chàn?? ?雨巷xiàn?? 巷hàn?道?C.河畔pàn挑釁xìn ? 青荇xín? 繁衍yǎn ?D.竹篙?āo? 追溯sù 朔shuò風(fēng) 斑斕lán3.下面各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?）?A 對(duì)于孩子的毛病，他總是不以為然，覺(jué)得這些毛病無(wú)關(guān)緊要，不必大驚小怪。B作為一名演員，最大的快慰莫過(guò)于自己的表演能和觀眾的情感融會(huì)貫通。初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命�！闭�(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害�！睂�(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及�！贝笫逵质召E以為己邑。至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾�！惫�曰：“不義不昵，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車(chē)二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食。食舍肉，公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之�！惫�曰：“爾有母遺，?我獨(dú)無(wú)。”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融�！苯�出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)。’其是之謂乎。”鄭伯克段于鄢左傳?隱公元年7、以下各組句子中，全都從正面表現(xiàn)莊公有孝心的一組是（）制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。姜氏欲之，焉辟害。不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。大隧之中，其樂(lè)也融融。潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。A B③④⑤ C①②⑤ D①②④8、下列對(duì)原文的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A莊公出生時(shí)難產(chǎn)，驚嚇過(guò)其母姜氏，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個(gè)兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過(guò)錯(cuò)，母子和好。B共叔段身為“京城大叔”，貪得無(wú)厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。C莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿(mǎn)足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說(shuō)明莊公老謀深算。D莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見(jiàn)，但后來(lái)“闕地及泉，隧而相見(jiàn)”，說(shuō)明莊公有婦人之仁。、將《鄭伯克段于鄢》中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。多行不義，必自斃，子姑待之。閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江? 漢? 杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。10、 這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了哪幾個(gè)意象，描繪了怎樣的畫(huà)面？（6分）11、這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（3分）四、名句默寫(xiě) （8分）五、現(xiàn)代文閱讀杜工部被后人上他個(gè)徽號(hào)叫做“詩(shī)圣”。詩(shī)怎么樣才算“圣”，標(biāo)準(zhǔn)很難確定，我們也不必輕輕附和。工部最少可以當(dāng)?shù)闷鹎槭サ幕仗?hào)。因?yàn)樗�的情感的�?nèi)容，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能象電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國(guó)文學(xué)界寫(xiě)情圣手，沒(méi)有人比得上他，所以我叫他做情圣。 兩晉六朝幾百年間，可以說(shuō)是中國(guó)民族混成時(shí)代，中原被異族侵入，攙雜許多新民族的血；江南則因中原舊家次第遷渡，把原住民的文化提高了。當(dāng)時(shí)文藝上南北派的痕跡顯然，北派真率悲壯，南派整齊柔婉，在古樂(lè)府里頭，最可以看出這分野。唐朝民族化合作用，經(jīng)過(guò)完成了，政治上統(tǒng)一，影響及于文藝，自然會(huì)把兩派特性合冶一爐，形成大民族的新美。初唐是黎明時(shí)代，盛唐正是成熟時(shí)代。內(nèi)中玄宗開(kāi)元間四十年太平，正孕育出中國(guó)藝術(shù)史上黃金時(shí)代。到天寶之亂，黃金忽變?yōu)楹诨�。時(shí)事變遷之劇，未有其比。 當(dāng)時(shí)蘊(yùn)蓄深厚的文學(xué)界，受了這種激刺，益發(fā)波瀾壯闊。杜工部正是這個(gè)時(shí)代的驕兒。他是河南人，生當(dāng)玄宗開(kāi)元之初。早年漫游四方，大河以北都有他足跡，同時(shí)大文學(xué)家李太白、高適，都是他的摯友。中年值安祿山之亂，從賊中逃出，跑到甘肅的靈武謁見(jiàn)肅宗，補(bǔ)了個(gè)“拾遺”的官，不久告假回家。又碰著饑荒，在陜西的同谷縣，幾乎餓死。后來(lái)流落到四川，依一位故人嚴(yán)武。嚴(yán)武死后，四川又亂，他避難到湖南，在路上死了。他有兩位兄弟，一位妹子，都因亂離難得見(jiàn)面。他和他的夫人也常常隔離，他一個(gè)小兒子，因饑荒餓死，兩個(gè)大兒子，晚年跟著他在四川。他一生簡(jiǎn)單的經(jīng)歷，大略如此。 他是一位極熱腸的人，又是一位極有脾氣的人。從小便心高氣傲，不肯趨承人。他的詩(shī)道：“以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。”（《奉先詠懷》）又說(shuō)：“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴�！保ā顿�(zèng)韋左丞》）可以見(jiàn)他的氣概。嚴(yán)武做四川節(jié)度，他無(wú)家可歸的時(shí)候去投奔節(jié)度使，然而一點(diǎn)不肯趨承將就，相傳有好幾回沖撞嚴(yán)武，幾乎嚴(yán)武容他不下哩。他集中有一首詩(shī)，可以當(dāng)他人格的象征：“絕代有佳人，幽居在空谷。自言良家子，零落依草木。……在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茆屋。摘花不插鬢，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”（《佳人》）這位佳人，身分是非常名貴的，境遇是非�？蓱z的，情緒是非常溫厚的，性格是非常高抗的，這便是他本人自己的寫(xiě)照。?（湖南文藝出版社梁?jiǎn)⒊�《情圣杜甫》稍作改�?dòng)）（18）．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（4分）A．作者反對(duì)“詩(shī)圣”的說(shuō)法，而認(rèn)為杜甫是“情圣”。B．六朝時(shí)期，南北方文藝呈現(xiàn)出不同的特色：南方整齊柔婉，北方真率悲壯，這在當(dāng)時(shí)的樂(lè)府詩(shī)里體現(xiàn)明顯。C．“安史之亂”后，唐代社會(huì)“黃金”忽變“黑灰”，但這對(duì)杜甫的思想和創(chuàng)作沒(méi)什么影響。D．作者在文中引入三篇杜甫詩(shī)歌，都是為了使“熱腸”具體化，便于讀者理解。（19）．作者為什么稱(chēng)杜甫為“情圣”，請(qǐng)分條回答。（5分）▲（20）．結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析杜甫成為偉大詩(shī)人的原因。（5分）▲七．作文（50分）22、閱讀下面的文字，然后按要求作文 有一頭倒霉的毛驢不小心掉進(jìn)村邊一個(gè)深深的枯井里，怎么也爬不上來(lái)。并且每天還不斷有人往井里倒垃圾。開(kāi)始，毛驢抱怨自己倒霉，死也不能死得舒服點(diǎn)。可是有一天，它決定改變自己的生活態(tài)度，每天把垃圾踩到自己的腳下，并從垃圾中找東西吃來(lái)維持自己的生命。終于有一天，它重新回到了地面上。現(xiàn)實(shí)生活中有些人的命運(yùn)與這頭驢的遭遇相似，雖然有太多的不如意，但同樣能把“垃圾”踩到腳下。人生沒(méi)有失敗，不過(guò)從頭再來(lái)。請(qǐng)以“態(tài)度與命運(yùn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：1、自選文體，自擬題目。2、所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍內(nèi)。3、不少于800字。河北省唐山市遷西縣新集中學(xué)2015-2016學(xué)年高一10月月考語(yǔ)文試題（無(wú)答案）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/607273.html

相關(guān)閱讀：2019山西省高三語(yǔ)文一模試卷