《記梁任公先生的一次》

【基礎(chǔ)知識(shí)】
重要字音：
墮入(duò) 呢帽(ní) 熙攘(xī) 蒞臨(lì) 步履(lǚ) 謙遜(xùn) 屏息(bǐng)　 激亢(kàng) 同胞(bāo) 澎湃(pài)
重要字形：
景仰 戊戌 顯宦叱咤風(fēng)云 步履 謙遜 激亢 短小精悍 蒞臨 啟迪 屏息 博聞強(qiáng)識(shí) 迥乎 采 津渡 涕泗交流
近義詞辨析：

偶爾　偶然：偶爾：間或，有時(shí)候。偶然：事理上不一定發(fā)生而發(fā)生。偶爾是副詞，相對(duì)于“經(jīng)�！倍�言，例如：姥姥偶爾一趟，就給我?guī)Ш枚嗪贸缘摹?“偶然”是形容詞，相對(duì)于“必然”而言。例如：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一向嚴(yán)厲的父親也是個(gè)溫柔的人。
學(xué)常識(shí)：

梁實(shí)秋（1903-1987），現(xiàn)代著名學(xué)評(píng)論家、散家、翻譯家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見(jiàn)集》，長(zhǎng)篇散集《槐園夢(mèng)憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。

【本釋要】

這篇題為記一次，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。

總之，本精彩紛呈，高潮迭起，開(kāi)篇寫(xiě)梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫(xiě)梁任公的演講稿，都是為著瀉染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì)；人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫(xiě)之精彩了；梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全最精彩的一段，堪稱(chēng)小高潮；接下直接描寫(xiě)梁任公的演講，由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫(xiě)，表明當(dāng)時(shí)的堂氛圍達(dá)到高潮，本身也自然達(dá)到高潮；精彩呈現(xiàn)過(guò)后，戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

【疑難點(diǎn)撥】
1.本中的梁任公有什么特點(diǎn)？

對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。

2.本的情感表達(dá)有什么特點(diǎn)？

本是敘事散，既有充分的敘事，又有充沛的抒情。作者對(duì)梁任公的情感有敬仰之情、欣賞之情、贊美之情。本的情感表達(dá)有三種表現(xiàn)：一是直接的表達(dá)。如開(kāi)篇“那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰”，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生的景仰之情，其實(shí)也代表作者的心情；又如行將結(jié)束時(shí)說(shuō)：“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！”表達(dá)了欣賞、贊嘆之情；再往下又說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”是總的概括和贊美，是發(fā)自?xún)?nèi)心的極高的評(píng)價(jià)。

二是半直接半含蓄的表達(dá)。有時(shí)表達(dá)一種心情，但不是直抒景仰贊嘆之情，如開(kāi)篇“我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這一篇?jiǎng)尤说难葜v”，“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起的時(shí)候，我們也跟著他歡喜”，“除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國(guó)學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好”，等等，其中加點(diǎn)詞是表達(dá)心情之詞，也就是說(shuō)既敘事又寫(xiě)心情，表達(dá)了一個(gè)聽(tīng)學(xué)生對(duì)講老師崇拜之心。

三是完全含蓄的表達(dá)�？床坏劫澝乐�詞，或任何表達(dá)心情的詞句，如描寫(xiě)外貌，前已分析，茲不引述，可以到字里行間的欣賞、贊美之情，也許是學(xué)生對(duì)老師愛(ài)之過(guò)甚，所以描寫(xiě)時(shí)難免有夸飾傾向；又如“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”，純粹是動(dòng)作描寫(xiě)，沒(méi)有表露作者心情，但讀者仍能從這描寫(xiě)中到作者的一種心情、一種感情。另外，本標(biāo)題是“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生之輩份稱(chēng)其為先生，這本身就是表達(dá)一種尊敬和愛(ài)戴。

【外鏈接】
1.梁?jiǎn)⒊��?jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊�，中�?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。1895年（光緒二十一年）赴北京參加會(huì)試，追隨康有為發(fā)動(dòng)公車(chē)上書(shū)。1896年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書(shū)》，次年主講時(shí)務(wù)學(xué)堂，積極鼓吹和推進(jìn)維新運(yùn)動(dòng)。1898年入京，參與百日維新，以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書(shū)局。戊戌變法后逃亡日本。初編《清議報(bào)》，繼編《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲�；剩�受到民主革命派的批判。但介紹西資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界有較大影響。辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府司法總長(zhǎng)。1916年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁；后又組織研究系，與段祺瑞合作，出任財(cái)政總長(zhǎng)。五四時(shí)期，反對(duì)“打倒孔家店”的口號(hào)。曾倡導(dǎo)體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。早年所作政，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及化藝術(shù)、字音韻學(xué)等。其著作合編為《飲冰室合集》。（《辭海》）

2.論散（梁實(shí)秋）

“散”的對(duì)峙的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是“韻”，而不是“詩(shī)”�！霸�(shī)”時(shí)�？梢杂酶鞣N的媒介物表現(xiàn)出，各種藝術(shù)里都可以含著詩(shī)，所以有人說(shuō)過(guò)，“圖畫(huà)就是無(wú)音的詩(shī)”，“建筑就是凍凝的詩(shī)”。在圖畫(huà)建筑里面都有詩(shī)的位置，在同樣以字為媒介的散里更不消說(shuō)了。柏拉圖的對(duì)話(huà)，是散，但是有的地方也就是詩(shī)；陶淵明的《桃花記》是散，但是整篇的也就是一首詩(shī)。同時(shí)號(hào)稱(chēng)為詩(shī)的，也許里面的仍是散。所以詩(shī)和散在形式上劃不出一個(gè)分明的界線(xiàn)，倒是散和韻可以成為兩個(gè)適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。這個(gè)區(qū)別的所在，便是形式上的不同：散沒(méi)有準(zhǔn)定的節(jié)奏，而韻有規(guī)則的音律。

散對(duì)于我們?nèi)松�的關(guān)系，較比韻為更密切。至少我們要承認(rèn)，我們天天所說(shuō)的話(huà)都是散。不過(guò)會(huì)說(shuō)話(huà)的人不能就成為一個(gè)散家。散也有散的藝術(shù)。

一切的散都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯成語(yǔ)言字。古人說(shuō)，言為心聲，其實(shí)也是心聲。頭腦笨的人，說(shuō)出是蠢，寫(xiě)成散也是拙劣；富于感情的人，說(shuō)話(huà)固然沉摯，寫(xiě)成散必定情致纏綿；思路清晰的人，說(shuō)話(huà)自然有條不紊，寫(xiě)成散更能澄清澈底。由此可以類(lèi)推。散是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋�(gè)人的人格思想，在散里絕無(wú)隱飾的可能，提起筆便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出。在韻里，格式是有一定的，韻法也是有準(zhǔn)則的，無(wú)論你有沒(méi)有什么高深的詩(shī)意，只消按照規(guī)律填湊起，平平仄仄一東二冬地敷衍上去，看的時(shí)候行列整齊，讀的時(shí)候聲調(diào)鏗鏘，至少在外表上比較容易遮丑。散便不然，有一個(gè)人便有一種散，喀賴(lài)爾（Calyle）翻譯萊辛的作品的時(shí)候說(shuō)：“每人有他自己的調(diào)，就如同他自己的鼻子一般�！辈钾S（Buffon）說(shuō)：“調(diào)就是那個(gè)人�！�

調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動(dòng)魄；或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡(jiǎn)練雅潔，如斬釘斷鐵……總之，散的妙處真可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮。我們讀者只有贊嘆的份兒，竟說(shuō)不出其奧妙之所以然。批評(píng)家哈立孫（Frederiok? Harrison）說(shuō)：“試讀服爾德（王爾德），狄孚（笛福），綏夫特，高爾斯密，你便可以明白，字可以做到這樣奧妙絕倫的地步，而你并不一定能找出動(dòng)人的妙處究竟是那一種特質(zhì)。你若是要檢出這一個(gè)辭句好，那一個(gè)辭句妙，這個(gè)或那個(gè)字的音樂(lè)好聽(tīng)，使你覺(jué)得雄辯的，抒情的，圖畫(huà)的，那么美妙便立刻就消失了……”譬如說(shuō)《左傳》的字好，好在哪里？司馬遷的筆妙，妙在哪里？這真是很難解說(shuō)的。

凡是藝術(shù)都是人為的。散的調(diào)雖是作者內(nèi)心的流露，其美妙雖是不可捉摸，而散的藝術(shù)仍是所不可少的。散的藝術(shù)便是作者的自覺(jué)的選擇。福樓拜（Flaubert）是散的大家，他選擇字句的時(shí)候是何其的用心！他認(rèn)為只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫(xiě)他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能夠表示他心中的一個(gè)動(dòng)作。在萬(wàn)千的辭字之中他要去尋求那一個(gè)──只有那一個(gè)──合適的字，絕無(wú)一字的敷衍將就。他的一篇字是經(jīng)過(guò)這樣的苦痛的步驟寫(xiě)成的，所以才能有純潔無(wú)疵的功效。平常人的語(yǔ)言字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散要求其能真實(shí)，──對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力于字句的推敲，也不過(guò)是要求把自己的意念確切地表示出罷了。至于字的聲音，句的長(zhǎng)短，都是藝術(shù)上所不可忽略的問(wèn)題。譬如仄聲的字容易表示悲苦的情緒，響亮的聲音容易顯出歡樂(lè)的神情，長(zhǎng)的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫的態(tài)度，在修辭學(xué)的范圍以?xún)?nèi)，有許多的地方都是散的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。

散的美妙多端，然而最高的理想也不過(guò)是“簡(jiǎn)單”二字而已。簡(jiǎn)單就是經(jīng)過(guò)選擇刪芟以后的完美的狀態(tài)。普通一般的散，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個(gè)簡(jiǎn)單的理想相反的現(xiàn)象。散的毛病最常犯的無(wú)過(guò)于下面幾種：（一）太多枝節(jié)，（二）太繁冗，（三）太生硬，（四）太粗陋。枝節(jié)多了，的線(xiàn)索便不清楚，讀者要很用力地追尋的旨趣，結(jié)果是得不到一個(gè)單純的印象。太繁冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過(guò)，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無(wú)趣味，不能引人入勝。太粗陋?jiǎng)t令人易生反感令人不愿卒讀，并且也失掉純潔的精神。散的藝術(shù)中之最根本的原則，就是“割?lèi)?ài)”。一句有趣的俏皮話(huà)，若與題旨無(wú)關(guān)，只得割?lèi)?ài)；一段題外的枝節(jié)，與全不生密切關(guān)系，也只得割?lèi)?ài)；一個(gè)美麗的典故，一個(gè)漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割?lèi)?ài)。散的美，不在乎你能寫(xiě)出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出。散的美，美在適當(dāng)。不肯割?lèi)?ài)的人，在的大體上是要失敗的。

散的調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的──應(yīng)該是像一泓流水那樣的活潑流動(dòng)。要免除堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值�。用字用典要求其美，但是要忌其僻。字若能保持相�?dāng)?shù)淖匀�，同時(shí)也必須顯示作者個(gè)人的心情，散要寫(xiě)得親切，即是要寫(xiě)得自然。希臘的批評(píng)家戴奧尼索斯批評(píng)柏拉圖的調(diào)說(shuō)：

當(dāng)他用淺顯簡(jiǎn)單的辭句的時(shí)候，他的調(diào)很令人歡喜的。因?yàn)樗�的調(diào)可以處處看出是光明透亮，好像是最晶瑩的泉水一般，并且特別的確切深妙，他只用平常的字，務(wù)求明白，不喜歡勉強(qiáng)粉飾的裝點(diǎn)。他的古典的字帶著一種古老的斑斕，古香古色充滿(mǎn)字里行間，顯著一種歡暢的神情，美而有力；好像一陣和風(fēng)從芬香的草茵上吹噓過(guò)一般……

簡(jiǎn)單的散可以美得到這個(gè)地步。戴奧尼索斯稱(chēng)贊柏拉圖的話(huà)，其實(shí)就是他的散學(xué)說(shuō)，他是標(biāo)榜“亞典主義”反對(duì)“亞細(xì)亞主義”的。亞典主義的散，就是簡(jiǎn)單的散。

散絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識(shí)上的工具。在英國(guó)學(xué)里，“感情的散”（Impassioned Prose）雖然是很晚產(chǎn)生的一個(gè)類(lèi)型，而在希臘時(shí)代我們?cè)撚浀媚莻�(gè)“高超的朗吉弩斯”（The sublime longinus），這一位古遠(yuǎn)的批評(píng)家說(shuō)過(guò)，散的功效不僅是訴于理性，對(duì)于讀者是要以情移。感情的滲入，與調(diào)的雅潔，據(jù)他說(shuō)，便是學(xué)的高超性的由，不過(guò)感情的滲入，一方面固然救散生硬冷酷之弊，在另一方面也足以啟出恣肆粗陋的缺點(diǎn)。怎樣才能得到學(xué)的高超性，這完全要看在調(diào)上有沒(méi)有藝術(shù)的紀(jì)律。先有高超的思想，然后再配上高超的調(diào)。有上帝開(kāi)天辟地的創(chuàng)造，又有圣經(jīng)那樣莊嚴(yán)簡(jiǎn)練的字，所以我們才有空前絕后的圣經(jīng)學(xué)。高超的調(diào)，一方面是挾著感情的魔力，另一方面是要避免種種的卑陋的語(yǔ)氣和粗俗的辭句。近寫(xiě)散的人，不知是過(guò)分的要求自然，抑是過(guò)分的忽略藝術(shù)，常常地淪于粗陋之一途，無(wú)論寫(xiě)的是什么樣的題目，類(lèi)皆出之以嘻笑怒罵，引車(chē)賣(mài)漿之流的語(yǔ)氣，和村婦罵街的口吻，都成為散的正則。像這樣恣肆的字，里面有的是感情，但是調(diào)，沒(méi)有！（選自《中國(guó)現(xiàn)代散理論》，

【教材練習(xí)】

一、本對(duì)一次演講中的梁?jiǎn)⒊�做了精彩生�?dòng)的描寫(xiě)。請(qǐng)找出這些描寫(xiě)的語(yǔ)句，仿照示例作些旁注，與同學(xué)討論：這些精彩生動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊�怎樣的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)？

答：“他的演講是預(yù)先寫(xiě)好的，整整齊齊地寫(xiě)在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫(xiě)在宣紙上，十分美觀�！暴ぉまk事認(rèn)真，學(xué)問(wèn)和書(shū)法的修養(yǎng)都很好。（其它略）

二、作者說(shuō)：“要深，要遠(yuǎn)，要高，就是不要長(zhǎng)。描寫(xiě)要深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長(zhǎng)�！保ā秾W(xué)》）你覺(jué)得是怎樣體現(xiàn)他的這種主張的？你對(duì)這種主張有什么看法？

答：這篇體現(xiàn)了作者的這種主張。作者不是泛泛地寫(xiě)人物的外貌和所謂性格特點(diǎn)，而是寫(xiě)出了梁?jiǎn)⒊��?dú)特的神采、氣質(zhì)、修養(yǎng)，一位著名人物活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前，讀者由這一次演講看到了梁?jiǎn)⒊�的政治素質(zhì)之外的另一方面素質(zhì)──學(xué)術(shù)素質(zhì)，可以聯(lián)想到近代史上起過(guò)重大作用的梁?jiǎn)⒊�的其他事情，�?lián)想到與梁?jiǎn)⒊�有關(guān)的歷史上的重大事。這樣的不可謂不深刻遠(yuǎn)大。另外，作者筆下的梁?jiǎn)⒊�是一位學(xué)問(wèn)高深又很會(huì)演講的學(xué)者，可以說(shuō)具有卓越的才華和高雅的情懷；作者寫(xiě)非常強(qiáng)調(diào)“調(diào)”，“調(diào)”也就是格調(diào)，講格調(diào)自然要求高雅，本寫(xiě)得精彩，語(yǔ)言活潑生動(dòng)，用的是純正的白話(huà)書(shū)面語(yǔ)，又不時(shí)地自然加進(jìn)言詞句，富有雅趣，這樣的不可謂不高雅。

【高考鏈接】
閱讀下面一段字，完成1－4題。（1996年全國(guó)高考題）
貝多芬之謎

音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式①，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂(lè)趣也只限于此。莫扎特則不然，聽(tīng)了他的《唐璜》前奏曲②，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿(mǎn)了魔鬼式的歡樂(lè)，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽(tīng)莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后一，你會(huì)覺(jué)得那是狂歡的音樂(lè)，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂(lè)又是樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作。

貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)�。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱(chēng)，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式（這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借的），跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式；這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗�覺(jué)得非如此不可，而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。

這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出使你終身受用不盡的樂(lè)式；他能挑出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它展開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話(huà)，你可以拿所有用形容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話(huà)形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他能使我們激動(dòng)，用他那奔放的感情左右我們。一位法國(guó)作曲家聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)覺(jué)得不舒服，說(shuō)："我愛(ài)聽(tīng)了能使我入睡的音樂(lè)。"是的，貝多芬的音樂(lè)是使你清醒的音樂(lè)；而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候，你就怕聽(tīng)他的音樂(lè)。

懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂(lè)前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂(lè)，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂(lè)了。

注：①樂(lè)式：指音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)形式。②《唐璜》莫扎特（1756－1791）根據(jù)傳說(shuō)而寫(xiě)的歌劇，交織著悲劇和喜劇成分，主人公唐璜是個(gè)放縱的貴族，結(jié)局是被送入了地獄。

1.第二段中提到的"某些與他同時(shí)的偉人"，所指的一類(lèi)人是

答：__________________________________。（不超過(guò)20個(gè)字）
2.

作者認(rèn)為貝多芬的音樂(lè)成為一個(gè)"謎"的原因是什么？（不超過(guò)32個(gè)字）
答：
3.根據(jù)意，簡(jiǎn)要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化。（不超過(guò)60個(gè)字）
答：

4.下列說(shuō)法，不符合原意思的兩項(xiàng)是
A.不喜歡貝多芬作品的人也為他的激情所左右
B.貝多芬常常保守地使用舊的樂(lè)式

C.貝多芬的作品常常沒(méi)有樂(lè)式
D.與貝多芬同時(shí)的"偉人"們既不理解他，又無(wú)法否認(rèn)他的成就
E. 18世紀(jì)的音樂(lè)是只重樂(lè)式的跳舞音樂(lè)

附答案：1.當(dāng)時(shí)的某些只追求樂(lè)式的有名的音樂(lè)家2.答案應(yīng)包括兩個(gè)方面：a.他能設(shè)計(jì)出最好的樂(lè)式b.又完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的意思對(duì)即可。3.答案應(yīng)包括三人音樂(lè)創(chuàng)作上的主要特點(diǎn)：巴赫-只講究樂(lè)式

莫扎特-即講究樂(lè)式，又表達(dá)感情 貝多芬-感情突破樂(lè)式 28.C E
【內(nèi)閱讀】
閱讀下面這段字，完成后面題目。

粱任公先生的這一篇講演稿，后收在飲冰室集里。他的講演是預(yù)先寫(xiě)好的，整整齊齊地寫(xiě)在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫(xiě)在宣紙上，十分美觀。但是讀他這篇和聽(tīng)他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。

1.對(duì)這段字作用理解正確的一項(xiàng)是：
A.渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景。
B.側(cè)面襯托，突出粱任公書(shū)法水平的高超。

C.欲揚(yáng)先抑，為粱任公演講的精彩蓄勢(shì)。
D.鋪墊襯托，為后面的演講的精彩紛呈蓄勢(shì)。
閱讀下面這段字，完成后面題目。

我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科技樓上大教堂里坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

2.對(duì)這段字理解不正確的一項(xiàng)是
A.這段關(guān)于梁?jiǎn)⒊�先生外貌的描�?xiě)字不多，但是很傳神的將他的精神狀態(tài)和個(gè)性刻畫(huà)出了。

B.人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫(xiě)之精彩。
C.作者本就景仰這位大師，現(xiàn)在得以親見(jiàn)其人，自然是更加敬佩又覺(jué)得滿(mǎn)足。

D.此處描寫(xiě)人物外貌，實(shí)際上也是為后面的演講鋪墊蓄勢(shì)。
3.對(duì)本理解不正確的一項(xiàng)是
A. 這篇題為記一次演講，表面是寫(xiě)人，實(shí)際是記事。
B. 本通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。
C. 本擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成，篇幅短小，意味深長(zhǎng)。
D. 本精彩紛呈，把對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。

4.對(duì)本結(jié)構(gòu)安排理解不正確的一項(xiàng)是
A. 本精彩紛呈，高潮迭起，開(kāi)篇寫(xiě)梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，都是為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景。
B. 梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全最精彩的一段，堪稱(chēng)小高潮。但也表現(xiàn)出粱任公先生頗有賣(mài)弄之嫌。
C. 寫(xiě)粱任公手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫(xiě)，表明當(dāng)時(shí)的堂氛圍達(dá)到高潮。
D. 在精彩描寫(xiě)呈現(xiàn)過(guò)后，戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
【外閱讀】
閱讀下，完成后1-6題。

①雨聲漸漸地住了，窗簾后隱隱地透過(guò)清光。推開(kāi)窗戶(hù)一看，呀，云兒散了，樹(shù)葉上的殘滴，映著月光，好似螢火千點(diǎn)，閃閃爍爍地動(dòng)著，——真沒(méi)想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一幅清美的圖畫(huà)！

②憑窗站了一會(huì)兒，微微地覺(jué)得涼意侵人，轉(zhuǎn)過(guò)身，忽然眼花繚亂，屋子里別的東西，都（甲）在光云里；一片幽輝，只（乙）著墻上畫(huà)中的安琪兒，——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微地笑。

③嚴(yán)閉的心幕，慢慢地拉開(kāi)了，涌出五年前的一個(gè)印象——一條很長(zhǎng)的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水潺潺地流著。近村的綠樹(shù)，都（丙）在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹(shù)梢，一邊走著，似乎道旁有個(gè)孩子，抱著一堆燦白的工西。驢兒過(guò)去了，無(wú)意中回頭一看，——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微地笑。

④“這笑容又仿佛是哪里看見(jiàn)過(guò)似的！”我仍是想，——默默地想。

⑤又出現(xiàn)一重心幕，也慢慢地拉開(kāi)了，涌出十年前的一個(gè)印象——茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上。土階邊的水泡兒，泛泛去的亂轉(zhuǎn)。門(mén)前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的，非常鮮麗。一會(huì)兒，好容易雨晴了，連忙走下坡去。迎頭看見(jiàn)月兒從海面上了，猛然記得有東西忘了，站住了，回過(guò)頭。這茅屋里的婦人——她倚著門(mén)兒，抱著花兒，向著我微微地笑。

⑥這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄漾漾地合了攏，（�。┰谝黄�。

⑦這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)，眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛(ài)的調(diào)和里，看不分明了。

1.從第①段看，這篇散開(kāi)頭的特點(diǎn)是什么？選出最佳的一項(xiàng)（ ）
A、落筆入題，說(shuō)明寫(xiě)作緣起。
B、開(kāi)門(mén)見(jiàn)，揭示全主旨。

C、描寫(xiě)環(huán)境，渲染氣氛。
D、展開(kāi)議論，引出畫(huà)面。
2.中甲、乙、丙、丁四處依次應(yīng)填的一個(gè)詞是什么？選出恰當(dāng)?shù)囊唤M（ ）

A、藏 灑 籠纏 B、隱 浸 籠 綰
C、躲 浸 罩系 D、隱 灑 罩 系
3.將下段話(huà)復(fù)歸原，應(yīng)置于何段之后？（ ）

“這笑容仿佛在哪兒見(jiàn)過(guò)似的，什么時(shí)候，我曾……”我不知不覺(jué)的便坐到窗口下想，——默默的想。
A、①段 B、②段 C、③段 D、⑤段

4.④段中加點(diǎn)的“這笑容”指的是（ ）
A、安琪兒“微微地笑” B、孩子的“微微地笑”
C、老婦人的“微微地笑” D、三個(gè)笑容

5.本的結(jié)尾段落有什么特點(diǎn)？選出理解正確的一項(xiàng)（ ）
A、呼應(yīng)開(kāi)頭，得出結(jié)論

B、結(jié)束全，點(diǎn)明主旨
C、展示美景，鼓舞信心

D、抒發(fā)情懷，增強(qiáng)感染力
6.這篇散的主題是什么？選出正確的一項(xiàng)（ ）
A、贊美人們的愛(ài)心
B、歌頌人們的樂(lè)觀

C、贊美雨后放晴的美景
D、抒發(fā)在孤燈苦雨后看到清美圖畫(huà)的喜悅

附答案：內(nèi)閱讀：1.D 2.C 3.A 4.B
外閱讀：1.C 2.B 3.B 4.B 5.B 6.A

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/34226.html

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