一、語言文字運(yùn)用（每小題3分，共18分）1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．憎（zēng）恨 曝（pù）曬 纖（qiān）巧 不屈不撓（náo）B．犄（jī）角 摭（zhí）拾 戕（qiāng）害 深陷泥淖（nào）C．嚙（niè）噬 古剎（chà） 黏（nián）合 鍥（qì）而不舍D．怪癖（pǐ） 恣（zī）意 馴（xùn）服 四肢百�。╤ái）2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A．戰(zhàn)栗 商榷 譬如 一筆勾銷 B．悲愴 磕拌 霧靄 餓殍遍野C．思忖 深邃 寥闊 諄諄教誨D．斑斕 遵循 震憾 惆悵不已3．下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．當(dāng)我們的事業(yè)遇到前行道路上的障礙時(shí)，就算他人有可譴責(zé)之處，一味地怨天尤人也是于事無補(bǔ)的。B．從崗位上退下來的老年人，如果不能得到子女的悉心照顧，再遇到朋友甚至老伴離世的情況，不免百無聊賴，悲從中來。C．成都館內(nèi)人流不絕如縷，每個(gè)走在玻璃地板上的人，都被下面的成都綜合交通規(guī)劃圖吸引，紛紛駐足觀看。D．上源古村靜悄悄的，行走在村里長(zhǎng)長(zhǎng)窄窄的青石小巷中，只聽到跫音回響，讓人不禁有遺世獨(dú)立之感�！敬鸢浮緾 4．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A．觀察景物并不是單純地看，而要把自己融到景物里去，把認(rèn)知和情感也一并融進(jìn)去，以獲得對(duì)景物的深入理解，進(jìn)而獲得新鮮的感受和印象。B．歷史文化村落的開發(fā)要注重規(guī)劃與建設(shè)，按照“修復(fù)優(yōu)雅傳統(tǒng)建筑、弘揚(yáng)悠久傳統(tǒng)文化、打造優(yōu)美人居環(huán)境”，努力建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游的美麗村居。C．西博會(huì)作為杭州會(huì)展業(yè)發(fā)展的龍頭、招商引資的平臺(tái)，全面整合杭州的自然、歷史、文化、產(chǎn)業(yè)等資源，有力地促進(jìn)了杭州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D．我們要通過研讀世界文學(xué)提升自己的修養(yǎng)，其目的是為了幫助自己找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過去，并以大無畏的精神迎接未來。5．把下列句子組合成語意連貫的段落的一項(xiàng)是（ ）①他們思考的一個(gè)基本結(jié)論是：教育改革不成功是因?yàn)槊恳淮胃母镒詈蠖己鲆暳诵ｉL(zhǎng)和教師的主體性，把他們當(dāng)成改革的對(duì)象，而不是改革可以依靠且必須依靠的力量。②教育的外延式發(fā)展主要是投入的問題，投入瓶頸解決了，其他問題都好辦。③事實(shí)上，任何一場(chǎng)教育改革，如果不能贏得校長(zhǎng)和教師的積極支持和主動(dòng)參與，只是靠行政命令是很難見效的。④當(dāng)前，教育開始從追求教育的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向重視教育的內(nèi)涵建設(shè)上來了。⑤但是，教育的內(nèi)涵建設(shè)，光有投入還不行，必須依靠廣大校長(zhǎng)和教師主體性的發(fā)揮。⑥美國(guó)著名的教育哲學(xué)家諾丁斯和索爾蒂斯最近這些年寫了不少有關(guān)教育改革的書。A．④②⑥①③⑤ B．④②⑤⑥①③ C．②④⑤③⑥① D．②④⑥①③⑤6．下圖是上海書展的標(biāo)志，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除中英文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意。要求：答出兩點(diǎn)即可；語意簡(jiǎn)明，表達(dá)通順。（4分）【答案】①該圖標(biāo)由“上”和“書”兩個(gè)變體的漢字構(gòu)成，寓意“上海舉辦書展”；②底部的一橫為展開的書二、現(xiàn)代文閱讀（共14分）閱讀下面的文字，完成后面題目。一棵樹的誘惑①三月了，大地刷新，一切都是如此的生動(dòng)。又一個(gè)春天隨著溫潤(rùn)的小南風(fēng)漫過樹梢，燕子們?cè)竭^山川河流，鄉(xiāng)村都市，在大地上跳躍，鳥翅劃出優(yōu)美的弧線，呢喃在蘇醒的屋檐下�；叵胂U伏一冬的困惑和隱藏，真如冬眠的蛙和蛇一樣，我需要一次小鳥破殼般的突圍，一聲驚雷或一場(chǎng)大雨，即便是一場(chǎng)見血封喉的箭雨。②日子和歲月貼著我的生命，像一場(chǎng)夢(mèng)，像一次毫無準(zhǔn)備的情感盛宴，直奔我的胸懷，把我打得一個(gè)踉蹌接著一個(gè)踉蹌。假面具的生活和偽飾的情感不知道是從什么時(shí)候開始的，把自己蹂躪或馴化為哈哈鏡中的變形人，甚至連自己也不認(rèn)識(shí)自己。假話像水霧中的塑料花搖曳多姿，矯情被包裝成各種各樣的面目招搖過市，以適應(yīng)活得舒服的本能需求。心中想長(zhǎng)出一片綠葉或?qū)儆谧约旱囊簧却翱�，卻淹沒在都市人肉物欲的叢林里。我除了仰天長(zhǎng)嘆，就是只能把自己緊緊地包裹起來，從一堆肉和又一堆肉中伸著血脖子掙脫開，在回望祖先的心路歷程中或在古裝的書本里尋找一點(diǎn)過去。因?yàn)�，�?dāng)下的書本也在迅速地干涸化。工業(yè)化、城市化覆蓋了一切，它幾乎像一條條強(qiáng)制裝配的流水線，不知不覺中就把我們攪進(jìn)、吞沒，甚至龐大得連骨頭渣也不吐。柔軟的軀體已失去人生的彈性和光滑，血液也粘稠成果凍狀，不是堵住心臟就是拴住大腦，放支架的人越來越多，走路搖搖晃晃的人也越來越多。都市的心湖在鹽堿化，硬且苦澀，不相信眼淚，更沒有動(dòng)情而憐憫的眼淚。③一次偶然的野外漫步，使我看見了一棵樹，一棵春天的風(fēng)中之樹。④風(fēng)來了，從我的身旁刮過，我被風(fēng)吹得搖搖晃晃。我抱著樹，緊緊依偎著。風(fēng)越刮越大，雨也來了，一群鳥猛地鉆入樹冠中，樹成了我們的天和地。我們不走，樹卻像有急事般，把頭搖得呼天搶地，它從雨中汲取生命的營(yíng)養(yǎng)，直到夜色蒼茫，一群群的鳥雀嘰嘰喳喳飛離，猶如后山坡上的果園里黑色的山雀一哄而起。雨停了，樹止住了腳步，我們卻該回家了。月牙兒出來了，遙遠(yuǎn)的星河泛著白光，樹木在星光下閃爍，它的根躲藏在被雨水浸泡的大地中，一片昏暗。樹干挺拔的軀體在夜的神秘中，仿佛傳說中一尊敬畏的神。⑤當(dāng)陽(yáng)光在天空中綻開，神鹿們安詳?shù)匦蓓�在樹下，此時(shí)的它們顯得那么干凈，那么美麗。一只蝴蝶落在它們帶有白色圓點(diǎn)的背上，像一片柔軟的葉片被風(fēng)吹動(dòng)。⑥然而，我就是在那個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)了這棵樹。一棵在雨中走動(dòng)的樹。我不知道它是什么時(shí)候被種下抑或是被風(fēng)或鳥銜落下的一粒種子，樹干挺拔雄偉，渾身披滿了青苔，濕漉漉的仿佛水浸過一般，雖然被數(shù)以萬計(jì)的人注目和撫摸，它依然冠蓋群芳，呼風(fēng)喚雨。一種天然得有點(diǎn)傲慢的姿態(tài)。即使千年它倒下了，在地下，在水中，風(fēng)化為煤或重生為風(fēng)。水在它的周圍靜靜地流著，它用身軀改變了水的姿勢(shì)。如果有流水從它身上滑過，在它的胸部，可能又會(huì)長(zhǎng)出另一棵小樹，那小樹顫顫地站了起來，臨風(fēng)起舞，攪動(dòng)起叮咚的水聲，風(fēng)鈴般在山坳回蕩。當(dāng)人們踏著漫水匆匆而過，一個(gè)趔趄，便彎腰或伸手去抓住那棵小樹，于是，樹變成了橋，所以老樹和小樹被人們記憶，牽掛。⑦我懷想著沉在水底的那些樹。我覺得它們真正的氣韻和美就是沉靜，沉靜得一睡千年也不喧囂浮華。它們巧奪天工或大氣磅礴，行走在哪兒就和那里的山水，花草魚蟲融在了一起。水綠了又黃，黃了又綠，山濃了又淡，淡了又密，而那些風(fēng)干或沉在水中的樹，總是藏靜于心，大智若愚，只被風(fēng)和水親昵著。風(fēng)和水永遠(yuǎn)活著，大樹和小樹就永遠(yuǎn)活著，老樹生花，樹真的是成精成神了。水聲淙淙，樹影婆娑，瀑布雷鳴，一切都像一個(gè)縱情的少年把性情撥弄得如四季的風(fēng)，樹在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)和奔跑，活一千年，死一千年，朽一千年，再生，永遠(yuǎn)不死�、嘁豢脴湓谟曛行凶�，而我不能。我真的不能嗎？當(dāng)生命僅僅被活著所用，漫長(zhǎng)的光陰又有何用？而當(dāng)暮色漫進(jìn)衣襟，誰在風(fēng)雨里懊悔？金色的紅狐爬上樹梢，一切消失得無影無蹤，漫山的樹林里只傳來孤單的風(fēng)聲。（本文有刪改）【小題1】我”為什么需要“一次小鳥破殼般的突圍”？（4分）【小題2】從修辭手法的角度，賞析文中的畫線句。（3分）【小題3】解釋“而當(dāng)暮色漫進(jìn)衣襟，誰在風(fēng)雨里懊悔？”的含意。（2分）【小題4】結(jié)合全文，簡(jiǎn)析“樹”的品質(zhì)特征。（5分）【答案】【小題1】①“我”虛情假意，偽飾自己的情感,失去了自我。（2分）②“我”力圖改變，卻缺乏足夠的力時(shí)要先點(diǎn)明手法，再分析概括特點(diǎn)與作用。三、文言文閱讀（共22分）閱讀《赤壁賦》中的一段文字，完成后面題目。（共12分）蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！� 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．舉匏樽以相屬 屬：同“囑”，囑咐。 B．而吾與子之所共食 食：享用。C．釃酒臨江，橫槊賦詩(shī) 槊：長(zhǎng)矛。 D．而天地曾不能一瞬 曾：竟，簡(jiǎn)直�！拘☆}2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（2分）A．此非孟德之困于周郎者乎 游于是乎始B．何為其然也 ?使之然也。C．哀吾生之須臾 句讀之不知，惑之不解。D．耳得之而為聲 至無所見而猶不欲歸【小題3】下面對(duì)《赤壁賦》主旨的分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶，順應(yīng)自然，樂觀曠達(dá)的情懷。B．“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”暗示了時(shí)間不會(huì)停止流逝，超脫只能是暫時(shí)的，及時(shí)在大自然中行樂是忘懷人生苦悶的正途。C．《赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合，它既有傳統(tǒng)賦體詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛。D．文中客的觀點(diǎn)和感情可看做蘇軾的日常感受和苦惱，而蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙時(shí)的領(lǐng)悟，這一切是通過嗚嗚洞簫、主客設(shè)問引發(fā)的�！拘☆}4】翻【解析版】浙江省杭州二中2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中試題（語文）
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