2013年秋季安溪八中高一年第二學(xué)段質(zhì)量檢測(cè) 語(yǔ)文試題 2014-1-14一、語(yǔ)言基礎(chǔ)（每小題3分）． 下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．猗郁?(yī)? 顫動(dòng)（zhàn）?廿（niàn）四橋妙處（chù）B．房檁（lǐn）? 參差（cī） 瞥見(jiàn)?(piē) 蓊蓊郁郁（wěng） C．點(diǎn)綴（zhuì）? 罹（lí）難? 斂裾?(jū)梵婀玲（fán） D．桂棹（zhào）?著（zhuò）衣? 潭柘（zhè）寺?踱著步（duó）．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．裊娜 鑲邊 ?垣 義憤填膺 B．斑駁 訓(xùn)鴿 零 婆娑起舞 C．瀝 桑葚 明月鐺 窈窕淑女 D．蒲 玳瑁 鴛鴦 夜槌而出．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ ）A. 未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵在于民眾而非精英，民眾素質(zhì)的高低將直接影響一個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)。B. 近年，中國(guó)政府在世界各地興辦孔子學(xué)院，讓世界不僅更全面地認(rèn)識(shí)了中國(guó)，而且還激發(fā)了各國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化典籍的。C．過(guò)去30年，為了適應(yīng)市場(chǎng)化的改革和建立，國(guó)家的治理機(jī)制不得不發(fā)生轉(zhuǎn)變。D．一位美國(guó)游客在金字塔附近游覽時(shí)，突然從馬背上摔了下來(lái)，原因是他的馬被一塊從地面上突起的泥磚所絆倒。．下列選項(xiàng)中排序最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A．②⑤③⑥①④B．①⑥②⑤③④C．②⑤③④①⑥D(zhuǎn)．①⑥②③⑤④．下列古代文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容以風(fēng)、雅、頌來(lái)劃分，而賦、比、興指《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法，《詩(shī)經(jīng)》六義指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。B．《楚辭》收錄了時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，由西漢劉向編輯，是我國(guó)最早的文人詩(shī)集。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。C．王羲之善書(shū)法，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，又因?yàn)樗斡臆妼④�，世稱(chēng)王右軍。《蘭亭集序》的書(shū)法被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。D．《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選集，是五言詩(shī)成熟時(shí)期的代表作，號(hào)稱(chēng)“五言之冠冕”。補(bǔ)寫(xiě)出下列古詩(shī)文中空缺的部分。(1分)①昔我往矣，__________。__________，雨雪霏霏。②山不厭高， 。 （曹操《短歌行》）③雖體解吾猶未變兮， ？ （屈原《離騷》）④總角之宴，言笑晏晏。__________，不思其反《詩(shī)經(jīng)?氓》⑤仰觀宇宙之大 ，⑥誤落塵網(wǎng)，一去三十年。__________， __________。⑦余音裊裊，__________。舞幽壑之潛蛟，__________。二、閱讀下面兩篇文言文，完成題（一）游褒禪山記 王安石于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(二)喜雨亭記 蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥�！薄笆詹挥昕珊�？”曰：“十日不雨則無(wú)禾�！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦①饑。獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭�！� 【注】①薦：頻仍，屢次。7．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）A此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也所以：……的原因B．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之相：幫助C．農(nóng)夫相與忭于野忭：喜樂(lè)D．以屬客而告之屬：8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A（1）夫夷以近，則游者眾（2）以我應(yīng)他人，君還何所望B．（1）甲子又雨，民以為未足（2）競(jìng)周容以為度C．（1）丁卯大雨，三日乃止（2）度我至軍中，公乃入D．（1）而人之所罕至焉（2）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍下列句子中，句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（3分）（）A吾以名吾亭B．雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭C．商賈相與歌于市D．古人之觀于天地……鳥(niǎo)獸，往往有得下列對(duì)選段有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A《游褒禪山記》的選文部分主要寫(xiě)游山的心得，先寫(xiě)游山洞的心得，再借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。B．《游褒禪山記》選段中，作者認(rèn)為要觀賞到“非常之觀”，必須要有志向，要有能力毅力，還要有所憑借，三者之中，“志”最重要。C．《喜雨亭記》第三段把議論寓于對(duì)話之中，句末一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)化了“文眼”之意。第四段以歌作結(jié)，引出給亭命名的緣由，照應(yīng)首段，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。D．《喜雨亭記》第二段中所寫(xiě)的那場(chǎng)“三日乃止”的甘霖讓當(dāng)?shù)毓倜衽d奮異常，作者為此也特意建造了一個(gè)亭子，并命名為“喜雨亭”，體現(xiàn)了作者樂(lè)民之樂(lè)、憂民之憂的思想。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）（1）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉�。�3分）譯文：（2）使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。譯文：三．古代詩(shī)歌閱讀（6分）12.閱讀下面的一首古詩(shī)，回答后面的問(wèn)題：(6分)江行[宋]嚴(yán)羽暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。 天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行。離家今幾宿，厭聽(tīng)棹①歌聲。［注］①棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。（１）詩(shī)人為什么“厭聽(tīng)棹歌聲”？（2分）答： （２）請(qǐng)就“景”與“情”的關(guān)系賞析本詩(shī)第三聯(lián)。（4分）答： 四．文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）13．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品《紅樓夢(mèng)》敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A．黛玉晚上親來(lái)怡紅院看望寶玉。由于襲人正鬧脾氣，且又沒(méi)有聽(tīng)清黛玉的聲音，煩躁得很，沒(méi)有開(kāi)門(mén)。她又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，自己更覺(jué)無(wú)趣，直到半夜才睡下。B.寶釵過(guò)生日請(qǐng)戲班唱戲，十分熱鬧。其中一個(gè)小戲子長(zhǎng)相似黛玉；眾人明白，卻只有心直口快的湘云說(shuō)了出來(lái)。這不禁使黛玉自尊心大受傷害。寶玉對(duì)湘云使了一個(gè)眼色，更令黛玉和湘云氣憤。C. 《紅樓夢(mèng)》第十三回，由于秦氏去世，寧府人手不夠，事務(wù)又極其繁雜，賈珍拄著拐杖到榮國(guó)府請(qǐng)鳳姐協(xié)助辦理喪事。風(fēng)姐知道這是一個(gè)表現(xiàn)的好機(jī)會(huì)，心里十分樂(lè)意，征得王夫人同意后便應(yīng)承下來(lái)。D．“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋薛寶釵林黛玉 。凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),?都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,?哭向金陵事更哀。判詞寶玉挨打黛玉葬花（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）15．閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。 子曰：“我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚①之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未見(jiàn)之見(jiàn)也。” (《論語(yǔ)?里仁第四》) (注釋)①尚：超過(guò)。 (1)下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.本章孔子闡述的是個(gè)人道德修養(yǎng)問(wèn)題。 B．孔子認(rèn)為，一個(gè)人“好仁者，惡不仁者”、充其量只是“潔身自好”、“明哲保身”。 C.孔子還認(rèn)為，一個(gè)有仁德的人，應(yīng)當(dāng)有“仁者，愛(ài)人”的寬闊心胸，要主動(dòng)幫助有過(guò)錯(cuò)的人改過(guò)遷善，改邪歸正。 D．孔子有見(jiàn)過(guò)力量不夠的人，但他認(rèn)為這種人是存在的。 (2)結(jié)合上面的選段，你認(rèn)為這兩段都體現(xiàn)了孔子的什么思想? 冉求曰：“非不說(shuō)①子之道，力不足也�！弊樱骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U、今女畫(huà)②” (《論語(yǔ)?雍也第六》)(注釋)①說(shuō)：通“悅”。②女：通“汝”，即“你”。畫(huà)：劃定一個(gè)界限，停止前進(jìn)。 答： 五．現(xiàn)代文閱讀（14分）冬天里的一團(tuán)火謝宗玉 �、倜磕昵锾焓樟斯茸�，父親便要抽空去后山一趟，趕在風(fēng)雪來(lái)臨之前，燒一窯炭回家。上好的木炭被父親送到集市換一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的樓板上。做完這一切，風(fēng)雪就從北方趕到了我們村莊，搖著窗欞吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的門(mén)板咣當(dāng)咣當(dāng)直響。風(fēng)雪像一個(gè)被凍得氣急敗壞的小孩，要一頭撞進(jìn)家門(mén)。小妹哆嗦著把小小的腦袋從被窩里伸出來(lái)說(shuō)：“風(fēng)也被凍哭了呢！” ②早晨起來(lái)，父親已把家中四壁該固定的固定了，該糊實(shí)的糊實(shí)了。母親則在房子中央燃了一團(tuán)鑼木炭火。我和小妹歡呼著跳下床，知道又到福建省安溪八中2013-2014學(xué)年高一上第二學(xué)段質(zhì)量檢測(cè)（期末）語(yǔ)文試題
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