人生價(jià)值觀

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


【專題十一】
人生價(jià)值觀(知識再現(xiàn)+考點(diǎn)掃描+考題訓(xùn)練)
一、知識再現(xiàn)
價(jià)值的含義:
價(jià)值 人的價(jià)值:人的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)
與價(jià)值觀 人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
價(jià)值觀:屬社會意識 對人們認(rèn)識和改造世界有導(dǎo)向作用
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 對人生道路和人生選擇有導(dǎo)向作用

人生觀 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
價(jià)值觀 價(jià)值判斷 影響價(jià)值判斷與選擇的主觀因素:社會
地位、需要、認(rèn)識事物的角度、立場的不

與價(jià)值選擇 自覺站在最廣大
(價(jià)值判斷與選 人民的立場上 怎樣正確處理個(gè)人、他人、社會集體利
益關(guān)系?
擇的最高標(biāo)準(zhǔn))
在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值
在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,社會提供的客觀條是實(shí)現(xiàn)
價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)
價(jià)值的創(chuàng)造
在砥礪自我中走向成功:發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);有堅(jiān)定的理想信念,正確的價(jià)值觀的指引 。
與實(shí)現(xiàn) (怎樣)
理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高理想是人生的精神支柱。 個(gè)人和社會是統(tǒng)一的,社會發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會發(fā)展離不開個(gè)人發(fā)展。只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展個(gè)人才能的手段,才可能有個(gè)人自由。
二、考點(diǎn)掃描
1、價(jià)值的含義,人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn);
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值觀有正確的導(dǎo)向作用,要求我們樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;
3、正確理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn);
4、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條和主觀條,具體做到:在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功。
三、考題訓(xùn)練
1、為搶救兩名落水少年,長江大學(xué)的陳及時(shí)等3名同學(xué)不幸犧牲。教育部追授他們“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”的榮譽(yù)稱號。這說明:( )
A.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者
B.人生價(jià)值是通過榮譽(yù)體現(xiàn)出的
C.在特殊的環(huán)境中,才能實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值
D.得到社會的承認(rèn),是擁有幸福人生的根本途徑
2、清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不則無所不為!边@句話說明了( 。
A.社會意識是對社會存在的反映
B.價(jià)值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用
C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的
D.人的價(jià)值必須在自我奮斗中實(shí)現(xiàn)
3、“我姓錢,但我不愛錢”,從哲學(xué)角度看,錢學(xué)森的這句話告訴我們:
A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的社會環(huán)境
B.衡量人生價(jià)值主要看精神貢獻(xiàn)
C.人生道路上要作出 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
D.價(jià)值觀對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
4、長江大學(xué)大學(xué)生群體結(jié)梯救人,三名大學(xué)生救人溺亡事發(fā)生后,八凌打撈公司卻“挾尸要價(jià)”,在“10•24”事中獲得的36300元“天價(jià)打撈費(fèi)”,并稱事發(fā)時(shí)并不知道打撈的是英雄遺體。三名大學(xué)生的英雄壯舉,情景真實(shí)可信,為救人獻(xiàn)出生命感人至深。八凌打撈公司見利忘義、唯利是圖的行徑受到了群眾的指責(zé)和媒體的批評。針對上述現(xiàn)象下列說法正確的是( )
A.人的本質(zhì)屬性有時(shí)是社會性
B.個(gè)人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的
C.社會急劇變化時(shí)期人們的價(jià)值觀是多元的,可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇
D.正確的價(jià)值觀并非人人都有
5、不同的人對幸福感的詮釋不同,某市民說:幸福就是工資再高一點(diǎn),晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為:最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌;某學(xué)者認(rèn)為:幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明:( )
A.正確的價(jià)值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B.價(jià)值判斷因時(shí)而異,具有社會歷史性
C.價(jià)值判斷因人而異,具有主觀性 D.幸福感是一種主觀體驗(yàn),不具有客觀依據(jù)
6、有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個(gè)性發(fā)展!边@種觀點(diǎn)( )
A.是正確的,因?yàn)閭(gè)人和社會是相互區(qū)別、相互對立的
B.是錯(cuò)誤的,割裂了個(gè)人和社會的統(tǒng)一,是十分有害的
C.是正確的,在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會總是發(fā)生矛盾的
D.是錯(cuò)誤的,因?yàn)樯鐣䦟(gè)性的發(fā)展不欺任何作用
7、2009年4月15日0時(shí)16分,孫家棟在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心參加指揮的北斗導(dǎo)航定位衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)又一次獲得圓滿成功。這是中國自主研制發(fā)射的第100個(gè)航天飛行器,其中孫家棟擔(dān)任技術(shù)負(fù)責(zé)人、總師或工程總師的就有34顆,在他領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)射的衛(wèi)星奇跡般地占整個(gè)中國航天飛行器的三分之一。孫家棟親歷、見證、參加、領(lǐng)導(dǎo)了中國航天從起步到目前為止的全部過程。這體現(xiàn)的哲理是:( )
①人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)
②集體主義是新時(shí)期我國人民正確的價(jià)值取向
③前進(jìn)性與曲折性相結(jié)合
④人們要在認(rèn)識世界和改造世界的過程中,要有所建樹,就必須發(fā)揮主觀能動性
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
8、小趙在大學(xué)畢業(yè)后,立志于新農(nóng)村建設(shè),被選聘為碧螺村村長助理。他利用自己所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢,辦起了一家化工廠。由于碧螺村地處區(qū),交通不便,產(chǎn)品沒有銷路,而且污染又大,村民普遍反對。小趙認(rèn)真反思,廣泛聽取群眾意見,關(guān)閉了化工廠。然后從本村實(shí)際出發(fā),他指導(dǎo)村民種植翠冠梨,效益很好。他還學(xué)習(xí)市場營銷的知識,幫助村里開通了網(wǎng)站,讓外界更多地了解碧螺村的翠冠梨。在發(fā)展梨種植業(yè)的基礎(chǔ)上,他還帶領(lǐng)農(nóng)民開辦起梨加工企業(yè),農(nóng)民收入大為提高;小趙因此也成了一位群眾歡迎、上級認(rèn)可的優(yōu)秀村官。
請用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析小趙的行為。


參考答案

1——7 ABCDCBD
8、參考答案:①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線。小趙“廣泛聽取群眾意見,關(guān)閉了化工廠!斌w現(xiàn)了這一點(diǎn)。
②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、成為群眾歡迎、上級認(rèn)可的優(yōu)秀村官。
③人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)與索取兩個(gè)方面,人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)。小趙能夠成為—名優(yōu)秀村官,表明他得到了社會的尊重和滿足。
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合客觀規(guī)律,要站在最廣大人民利益的立場上。小趙立志于新農(nóng)村建設(shè)、想人民所想體現(xiàn)了這一點(diǎn)。



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