福建省建甌二中2015屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

歷史1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時間90分鐘。2.考生作答時,請將答案答在答題卷上。3.本試卷命題范圍:新課標(biāo)高中歷史必修①、必修②、必修③的全部內(nèi)容。第Ⅰ卷 選擇題(共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.《詩經(jīng)?大雅?公劉》載:“執(zhí)豕于牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之!毕铝懈黜(xiàng)能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的是A.“大邦維屏,大宗維翰。懷德維寧,宗子維城”B.“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”C.“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也”D.“四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也”2.日本著名歷史學(xué)家井上清先生曾于1972年撰寫了一部專著,題為《尖閣列島---釣魚島的歷史解析》。他在書中指出,作為一個歷史學(xué)家,他經(jīng)過查閱歷史文獻(xiàn)而斷定:釣魚島在日本染指之前并非無主地,而是中國的領(lǐng)土。釣魚島是臺灣的附屬島嶼。歷史上日本割占釣魚島A.《南京條約》 B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》 D.《二十一條》.②“農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少”③“乃令賈人不得衣絲乘車,重租稅以困辱之”④“事末利及怠而貧者,舉以為收孥”A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④6.伊懋可的“高水平陷阱”理論認(rèn)為:由于中國人口眾多,就必須全力發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù),以至于歐洲工業(yè)革命時,中國農(nóng)耕技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先歐洲。農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)所帶來的收益完全被新一輪的人口增長所吞噬,而人口的增長又進(jìn)一步帶動農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)。如此往復(fù)。較高的農(nóng)業(yè)水平維持了巨大的人口。明末和清朝的中國遭遇到了資源約束的瓶頸,無法取得進(jìn)一步的發(fā)展,由此看出,該理論試圖分析A.中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及其地位 B.中國農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先歐洲的原因C.中國近代工業(yè)產(chǎn)生遲于西方的原因 D.中國人口不斷增長的原因7.下表是1953?1985年中國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均增長率,對該增長率變化分析正確的是 時間195319571958?19621963?19651966?19701971?19751976—1980年均增長率4. 5%4. 3%11. 1%3. 9%4.0%5. 1%A.兩次下降都受國家政策影響最大B.最低值出現(xiàn)緣于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端C.最高值出現(xiàn)得益于分配制度改革D.增長率高低與農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值成正比9.右圖為西安世園會會徽“長安花”,其設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思源于:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。下列思想觀點(diǎn)中能充分體現(xiàn)這一構(gòu)思的是A.“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂” B.“我無為而民自化,我好靜而民自正”C.“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明”D.“天下之人同心歸之,若歸父母,故天瑞應(yīng)誠而至”10.西漢文景時期的《淮南子》認(rèn)為:法能誅殺不孝的人,但不能使人人成為孔子曾子;法能處罰竊盜者,但不能使人人擁有伯夷那樣高尚的道德。對作者觀點(diǎn)理解理解正確的是A.秦亡是由于未貫徹法家的思想 B. 儒家學(xué)說成為統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想C.法家學(xué)說無益于國家的有效治理 D. 秦朝治國的法家思想受到質(zhì)疑11.20世紀(jì)初,歷史學(xué)家王國維在證明《史記?殷本紀(jì)》時總結(jié)研究方法說:“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料……此二重證據(jù)法,唯在今日始得為之”。王國維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是:A.文獻(xiàn)記錄與甲骨文字 B.古代書籍與竹木簡牘C.神話傳說與出土文物 D.前人筆記與碑刻史料魯迅先生在《看鏡有感》中有一段很有名的話:“漢唐雖然也有邊患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于為異族奴隸的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外來事物的時候,就如將彼俘來一樣,自由驅(qū)使,絕不介懷。一到衰弊陵夷之際,神經(jīng)可就衰弱過敏了,每遇外國東西,便覺得仿佛來俘我一樣,推拒,惶恐,退縮,逃避,抖成一團(tuán),又必想一篇道理來掩飾,而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝!边@表明魯迅主張A.弘揚(yáng)國粹,捍衛(wèi)傳統(tǒng)B.吸收外來文化是自強(qiáng)自信的表現(xiàn)C.對外來文化要保持高度警惕D.接受外國東西易為異族奴隸.憲政是現(xiàn)代政治文明的重要特征。下表中關(guān)于三部憲法的表述,完全正確的是名 稱《美利堅(jiān)合眾國憲法》《德意志帝國憲法》《法蘭西第三共和國憲法》頒布時間1787年頒布1875年頒布1871年頒布制定機(jī)構(gòu)制憲會議制定議會制定上議院特?點(diǎn)體現(xiàn)三權(quán)分立原則體現(xiàn)直接民主原則體現(xiàn)了主權(quán)在民原則評?價近代世界第一部成文憲法標(biāo)志德國邁入資本主義時期確立了共和政體A.頒布時間 B.制定機(jī)構(gòu) C.特點(diǎn) D.評價.美國歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出:“正如整個世界感受到斯蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣,它也感受到《獨(dú)立宣言》《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響!彼顾蚶飦喼Z斯在這里說明的是A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) B.工業(yè)革命對歷史有重大影響C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn) D.科技革命對社會的影響越來越大.蘇聯(lián)時期,曾流傳一則笑話:一個美國代表團(tuán)訪蘇,參觀“偉大的建設(shè)成就”。陪同的蘇聯(lián)官員得意地說:“到下一個五年計(jì)劃時,每個蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機(jī)!”美國人驚訝:“你們要飛機(jī)干什么呢?”蘇聯(lián)官員說:“當(dāng)然有用啊……譬如我在莫斯科聽說列寧格勒開始供應(yīng)面包了,我可以馬上開著飛機(jī)趕去排上隊(duì)!闭垎枺涸斐僧(dāng)時蘇聯(lián)家庭要“開著飛機(jī)”趕去“排隊(duì)”買面包的主要原因是A.長期戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞社會經(jīng)濟(jì)B.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致食品短缺C.片面發(fā)展重工業(yè)的消極影響D.嚴(yán)重的自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食減產(chǎn)22. (2015年9月濟(jì)南外國語學(xué)校質(zhì)檢23題)下圖反映了16世紀(jì)以來歐美各國對古希臘民主制度研究的人數(shù)變化曲線。你認(rèn)為第二至第五個高峰出現(xiàn)的相同因素是A.專制與民主思想的蛻變B.世界市場的不斷擴(kuò)大C.思想領(lǐng)域的劇烈變化D.不同文藝流派的產(chǎn)生26.(分)材料一無論是古希臘的城邦民主還是中國的專制主義中央集權(quán)制度,他們都各自適應(yīng)了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史和地理?xiàng)l件,是制度演進(jìn)的客觀結(jié)果,而不是人們主觀選擇的結(jié)果。到清朝后期,當(dāng)西方國家再一次回到民主制的時候,我們的老大帝國已經(jīng)落后西方國家很多了,甚至面臨著亡國滅種的危險,有識之士敏感地覺察到這將是三千年來未有之變局。處于這場變局之中的許多人以為必須全盤西化實(shí)行西方式的民主制度才能救中國,卻不料歷史的演進(jìn)不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移中西民主制度在這場持續(xù)近百年的歷史變局中第二次分野。這一次分野中國選擇了民主制度,但中國所選擇的民主不同于西方的民主!幾耘藗鞅怼丁凡牧隙皇墙⒃谛湃沃系。制憲者們精明地設(shè)置障礙,使權(quán)力不能集中在任何一個人或一個部門之手,以避免胡作非為或盲動?刂频霓k法主要是使每個部門都在別的部門中發(fā)揮一定作用,有能力延緩甚至阻止其他部門的行動——錢滿素《》(1)(分)(2)(分).(13分)文化的創(chuàng)新傳承與交流融合是人類社會不斷前行的航標(biāo)和精神動力。材料一明朝后期開始,利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華,與徐光啟等到人合作,開展翻譯活動,把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理和水利等近代科學(xué)技術(shù)介紹到中國,把儒學(xué)的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料二(啟蒙運(yùn)動)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事,讓自然界自然地發(fā)展!谧诮谭矫,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說,……在政治方面,哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——“社會契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從。”……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗!度蛲ㄊ贰凡牧先袊宋乃枷胧窃谖鞣浆F(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動,在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望……中國先進(jìn)知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中,逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對中國最早向西方學(xué)習(xí)的知識分子來說,具有很強(qiáng)的震撼力。 ——文池《思想的靈光》材料四20世紀(jì)特別是第二次世界大戰(zhàn)之后,歐洲中心主義被徹底擊潰,西歐、北美總想從中國文化中找到靈感,找到救世良方。在西方人看來,中國的儒家文化是中國人的精神支柱,是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。認(rèn)為儒家文化是一種可以與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)方式相結(jié)合、并給與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以內(nèi)在動力的精神文化形態(tài),儒家文化不僅是歷史現(xiàn)象,也是思考方式和生命存在形態(tài)。西方各國特別是美國政府和財團(tuán),投入大量資金用于對東方文化的研究。東方文化帶給西方的不再是彼岸世界的傳奇故事,而是使西方人的觀念和生活方式發(fā)生某些根本變化的運(yùn)動。 ——以上材料均引自張國光《在歷史的地平線上》(1)依據(jù)材料一,概括當(dāng)時翻譯書籍的內(nèi)容及其產(chǎn)生的作用。(3分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識,談?wù)勀銓⒚蛇\(yùn)動“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的理解。(3分)(3)據(jù)材料三,概括中國近代人文思想形成的歷史條件和特點(diǎn)。(3分)(4)根據(jù)材料四,分析“歐洲中心主義被徹底擊潰”的原因。并說明現(xiàn)代歐美國家借鑒儒家文化的理由。(4分) 第卷 非選擇題(共50分)小題,第26題分,第27題分,第2題分,共50分。 高三期末考試歷史答案卷第Ⅰ卷 選擇題(共50分)選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)第卷 非選擇題(共50分)小題,第26題分,第27題分,第2題分,共50分。分(2)背景:內(nèi)憂外患;第二次工業(yè)革命的興起;萊特兄弟的示范引領(lǐng);馮如“航空救國”的意愿;內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明。(4分,每個點(diǎn)2分,答對福建省建甌二中2015屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題
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