湖北省咸寧市2014屆高三上學(xué)期期末考試文科綜合歷史部分試題1．王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示A．指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn) B．嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性C．立賢優(yōu)于嫡長(zhǎng)子繼承制 D．嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律2．《呂氏春秋?上農(nóng)》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長(zhǎng)生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛(ài)日，非老不休，非疾不息，非死不舍�！毙∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種形態(tài)，主要取決于A．個(gè)體分工 B．社會(huì)制度 C．生產(chǎn)能力 D．勞動(dòng)力短缺3．歷史學(xué)家認(rèn)為，宋代是一個(gè)積貧積弱的朝代，但有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于漢唐兩個(gè)朝代，宋代不是弱，也不是貧，而是無(wú)效率。導(dǎo)致其“無(wú)效率”的主要原因是A．重文輕武的思想 B．科舉制的完善 C．理學(xué)的興起 D．事權(quán)的分割4．毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出，“（中國(guó)）無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路�！泵珴蓶|上述觀點(diǎn)的核心是A．中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì) B．中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路C．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)任何政治權(quán)利 D．中國(guó)革命不能走從城市到農(nóng)村的道路5．下圖是中國(guó)（1957-1995年國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)走勢(shì)圖），導(dǎo)致這種巨大變化的主要因素有A．“一五”計(jì)劃，三大改造 B．三大改造、中共“八大”C．人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命” D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整6．一位學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤(pán)反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重視光芒。例如，不登不雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂�！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng) A．存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新 B．反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代方化C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．混淆了先進(jìn)與落后的界限7．一位雅典演說(shuō)家說(shuō)道：“我們不僅要在制定法律時(shí)始終考慮如何使法律為民主制度服務(wù)，而且當(dāng)立法工作完成后……還要遵守我們所頒布的法律，并且嚴(yán)懲那些違法分子�！边@段材料主要表明了A．古希臘建立完備的法律體系 B．古希臘是民主政體的發(fā)祥地C．古希臘民主建立在法制基礎(chǔ)之上 D．古希臘用法律規(guī)范人們的行為8．西方有經(jīng)濟(jì)學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究過(guò)裙子與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，叫做“裙子經(jīng)濟(jì)”，結(jié)論是：裙子的長(zhǎng)度與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成反比。也就是說(shuō)，裙子越長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)就越落后；裙子越短，經(jīng)濟(jì)就越先進(jìn)，越發(fā)展。以19世紀(jì)中期英國(guó)為例，此時(shí)英國(guó)女性一改中世紀(jì)曳地長(zhǎng)裙、行不露腳的式樣，褲裝和短裙逐漸流行起來(lái)。這一轉(zhuǎn)變充分說(shuō)明了A．工業(yè)革命完成，婦女角色改變 B．民主政治進(jìn)步，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng) C．科學(xué)技術(shù)發(fā)展，婦女思想解放 D．對(duì)外殖民擴(kuò)張，婦女遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》材料二：很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步�！�—《新民主主義論》——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書(shū) （2005年）請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一指出1895-1913年導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？（4分）分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。（6分） （2）依據(jù)材料二，概括說(shuō)出毛澤東的主要觀點(diǎn)是什么？（4分）并簡(jiǎn)單說(shuō)明我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)毛澤東所說(shuō)的兩個(gè)步驟的？（5分）（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的？（6分）14．（12分）閱讀下列材料：1870年以后，“新帝國(guó)主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國(guó)的附屬物。殖民地可以作為數(shù)量日漸增多的制成品的市場(chǎng)；從獲取殖民地的不斷增長(zhǎng)的欲望中，可以看出新帝國(guó)主義與工業(yè)革命之間的密切聯(lián)系……按照歷史的觀點(diǎn)，新帝國(guó)主義無(wú)疑將被看做是世界的一大進(jìn)步，正如工業(yè)革命是歐洲人的一大進(jìn)步一樣……當(dāng)歐洲的資本和技術(shù)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的原料和勞動(dòng)力相結(jié)合，首次導(dǎo)致一個(gè)完整的世界經(jīng)濟(jì)時(shí)，世界生產(chǎn)率無(wú)法估量地提高了。 ——《世界通史》“新帝國(guó)主義”的觀點(diǎn)。請(qǐng)考生在第15、16兩道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卷上的所選題目題號(hào)后的方框涂黑�！�—[美]斯塔夫里阿諾斯所著《全球通史》材料二：如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會(huì)承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的。 ——列——以上第一種觀點(diǎn)：材料認(rèn)為“新帝國(guó)主義”是歷史的進(jìn)步，此觀點(diǎn)正確�！靶碌蹏�(guó)主義”首次第二種觀點(diǎn)：材料認(rèn)為“新帝國(guó)主義”是歷史的進(jìn)步，此觀點(diǎn)不正確。盡管“新帝國(guó)主義”通過(guò)殖民擴(kuò)張將世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系成為一個(gè)整體，客觀上推動(dòng)了世界市場(chǎng)的建立與形成，但這是建立在不公平不公正的掠奪性基礎(chǔ)上的，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一種不合理現(xiàn)象，所以把“新帝國(guó)主義”看做歷史的進(jìn)步是不正確的。第三種觀點(diǎn)：材料中關(guān)于“新帝國(guó)主義”的觀點(diǎn)有合理的一面，也有夸大其客觀影響的一面。 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源 每天發(fā)布最有價(jià)值的高考資源湖北省咸寧市2014屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（WORD版）
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