機(jī)密 ★ 啟用前 巴蜀中學(xué)高級高三（上）半期考試卷語文試題卷共8頁�？荚嚂r間150分鐘。選擇題，30分；非選擇題，120分。滿分150分。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的班級、姓名填寫在答題卡規(guī)定的位置上。貼好條形碼。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答案填涂到選擇題區(qū)域的相應(yīng)位置。注意題號。3．答非選擇題時，必須使用黑色碳素筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，否則無效。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、寫出下列名句名篇文學(xué)常識的空缺部分～只有茱萸，歲歲香依舊～．下列句子中加點(diǎn)詞的解說，正確的一項(xiàng)是A．認(rèn)為渡者答非所問，敷衍了事。B．以為渡者戲弄自己，感到不悅。C．與渡者嬉戲，可為旅途添趣。D．以為渡者逗弄小奚，打啞謎�！疽陨系�5～題2B鉛筆將答案填涂到選擇題區(qū)域的相應(yīng)位置】7．文中“西日沉山，晚煙縈樹”景物描寫有何作用？．用一個成語概括本文的寓意。（三）閱讀下面一篇文言文，完成9～14題。（17分）鄧攸，字伯道，平陽襄陵人也。攸七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱。清和平簡，貞正寡欲。少孤，與弟同居。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官，欲舉為孝廉，攸曰：“先人所賜，不可改也�！眹L詣鎮(zhèn)軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰：“孔子稱聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”混奇之，以女妻焉。永嘉末，沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門干①乃攸為郎時干，識攸，攸求紙筆作辭。干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存，我后當(dāng)有子�！逼奁�（ ）從之，（ ）棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸系之（ ）樹而去。攸棄子之后，妻不復(fù)孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復(fù)畜妾，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：“天道無知，使鄧伯道無兒。”弟子綏服攸喪三年。史臣曰：攸棄子存侄，以義斷恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至預(yù)加徽?②，絕其奔走者乎！斯豈慈父仁人之所用心也？卒以絕嗣，宜哉！勿謂天道無知，此乃有知矣�！咀ⅰ竣匍T干：守門的差役 ②徽?（huīmò）：繩索9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．B．C．D．①居喪九年，以孝致稱 ②干候勒和悅，致之③重攸名操，因稱攸于勒 ④攸度不可與爭，遂對以弟婦散發(fā)溫酒為辭⑤其子朝棄而暮及 ⑥遂不復(fù)畜妾，卒以無嗣A． B． C． D．11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．B．C．D．～題2B鉛筆將答案填涂到選擇題區(qū)域的相應(yīng)位置】12．把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）混奇之，以女妻焉。（2分） 譯文： （2）自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢。（4分） 譯文： 13．在原文畫波浪線的句子的括號里填上恰當(dāng)?shù)奈难蕴撛~。（3分）妻泣（ ）從之，（ ）棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸系之（ ）樹而去。14．根據(jù)最后一段文字看，史臣對鄧攸“棄子存侄”持什么態(tài)度？（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共15小題，共51分）（一）閱讀下面一段短文，完成15～19題。（15分）中文的精妙是經(jīng)過了千百年的 ① 的。文言是 ② 了數(shù)千年的老精靈，其句式、其節(jié)奏、其韻味、其細(xì)密、其跌宕，經(jīng)過歲月的 ③ 、歷次文學(xué)運(yùn)動的 ④ ，已臻完境，與古典建筑、園林、服飾、器具、禮樂相和諧匹配，成為歷久彌新的千年琥珀。伍立楊說伏讀古色斑斕的文言作品好像舊時人文流香的歲月真的又回到眼前滿目如雨洗后空翠的叢山文字靈幻 雖然白話文不悠久，但經(jīng)過元、明以來藝術(shù)大師的妙手傳承，甚至是“五四”新文化的鍛造，亦發(fā)揮出智慧與靈性的光彩�！端疂G傳》的kēngqiāng跌宕、灑脫不jī與《紅樓夢》的鐵畫銀鉤、工筆細(xì)繪，令人覺得 ⑤ ，而在魯迅、周作人、梁實(shí)秋、郁達(dá)夫們手中，更是凸顯成高華練達(dá)的絕美風(fēng)景。中文之美，不僅美在形體，更美在風(fēng)骨，以至其任何一塊肌肉的肥瘠、任何一縷紋脈的走勢、任何一襲衣袂的擺動、任何一種表情的意蘊(yùn)，增之則長，減之則短，真是 ⑥ 。15．依次填入文中①～④處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．修煉錘煉B．錘煉修煉C．修煉錘煉D．錘煉修煉打磨修剪2分）A．白話絕不比古文拖沓?嗦B．古文絕對比白話文簡明扼要C．白話文和古文各有所長D．古文比白話文更細(xì)膩多彩17．文中第⑥處應(yīng)填入下面哪個成語？（2分）A．巧奪天工 B．活靈活現(xiàn)C．栩栩如生D．惟妙惟肖18．文中畫線句子的標(biāo)點(diǎn)符號，完全正確的一項(xiàng)是（2分）A．伍立楊說伏讀古色斑斕的文言作品好像舊時人文流香的歲月真的又回到眼前滿目如雨洗后空翠的叢山文字靈幻B．伍立楊說伏讀古色斑斕的文言作品好像舊時人文流香的歲月真的又回到眼前滿目如雨洗后空翠的叢山文字靈幻C．伍立楊說伏讀古色斑斕的文言作品好像舊時人文流香的歲月真的又回到眼前滿目如雨洗后空翠的叢山文字靈幻D．伍立楊說：“伏讀古色斑斕的文言作品，好像舊時人文流香的歲月真的又回到眼前，滿目如雨洗后空翠的叢山”（《文字靈幻》）�！疽陨系�15～題2B鉛筆將答案填涂到選擇題區(qū)域的相應(yīng)位置】19．給文中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字（4分） ①已完境②一襲衣袂③kēngqiāng跌宕④灑脫不jī～7年“無人售饃”，顧客自覺“天下無賊”，使人感到暖流涌動。而一些老人倒地之后無人救助的場景、佛山“小悅悅”事件的傷痛，又讓人頗覺寒意襲來。其實(shí)，在“冰火兩重天”的表象背后，是更令人糾結(jié)的“道德兩難”問題。當(dāng)?shù)赖旅媾R現(xiàn)實(shí)風(fēng)險，我們能否為道德埋單？如果見義勇為可能付出被誣陷的司法代價，老人倒下了扶還是不扶？如果救助傷者可能因救助不當(dāng)被告上法庭，孩子被撞救還是不救？當(dāng)經(jīng)濟(jì)快速攀升，社會急劇變遷，各種出人意料的道德事件像集束炸彈轟擊傳統(tǒng)道德理念，我們又該如何堅(jiān)守道德底線，重構(gòu)道德世界？這確實(shí)是橫亙在我們面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙。一方面，餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風(fēng)險，卻用信任、愛心等樸素的情懷避免了“兩難”處境，帶來了良性的道德循環(huán)，這說明人們并不缺乏道德良知與勇氣，個體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德能量。另一方面，一系列負(fù)面道德事件也在警醒我們，如果好人屢屢受到誣陷訛詐，如果法律在關(guān)鍵時刻不能站在善良這一邊，如果社會心理一再被暗示行善的惡果，那么人們即使在情感上渴望扶危濟(jì)困，在生活中也很可能選擇獨(dú)善其身�！暗赖聝呻y”由此向社會現(xiàn)實(shí)提出了迫切的課題：營造道德踐行的社會環(huán)境，解除道德行為的后顧之憂。讓道德不再為難，降低行善所要付出的代價和成本，是破解“道德兩難”的現(xiàn)實(shí)路徑，也是描繪社會道德圖景的基礎(chǔ)工程。正反的事例告訴我們，道德不僅是個人的良知與修養(yǎng)，更是社會共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這就需要執(zhí)法者守護(hù)道德底線，別讓常理推定淹沒了道德情理；需要媒體堅(jiān)守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染；需要公眾守望社會公德，不再只是針對他人而拋開自己去做道德評判。只有這些成為常態(tài)，才能走出“道德兩難”的困境；只有更多的人站出來去修復(fù)和維護(hù)道德，才能為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)，讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”�！暗赖聝呻y”的存在，也在提醒我們，當(dāng)經(jīng)濟(jì)的洪流沖刷道德的堤岸，對道德的堅(jiān)守與建設(shè)迫在眉睫，決不能讓道德“積重”了才想起“難返”。因此，我們需要不斷深入探究道德問題的演化軌跡，照亮其曲折路途，療治其存在病癥，以抓經(jīng)濟(jì)搞改革那樣的干勁，腳踏實(shí)地致力于精神家園的建設(shè)，這樣才能創(chuàng)造出與時代夢想相輝映的道德成果。（選自《人民日報》，有刪減）21．下列事件中出現(xiàn)的“道德兩難”困境沒有被突破的一項(xiàng)是：（分）A一方面，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，有經(jīng)濟(jì)損失；一方面乞討老人食不果腹，令人同情。愛心讓老板照樣送上熱騰騰的餛飩。B．一方面，河南鄭州賣饅頭的老太，7“無人售饃”；一方面，顧客自覺“天下無賊”，無人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺溫暖。C．一方面，倒地老人著實(shí)可憐，應(yīng)當(dāng)出手相幫；一方面，見義勇為可能付出被誣陷的司法代價。“扶老人”這樣簡單的事竟要糾結(jié)、躲避。D．一方面，18名“小悅悅”視而不見；一方面，拾荒老人陳賢妹，出手相幫。樸素的情懷，簡單的舉動，令眾人羞愧。22．下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，符合原文意思的一項(xiàng)是（分）A“冰火兩重天”是現(xiàn)象，“道德兩難”是其本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)攀升、社會急劇變遷是其根源，堅(jiān)守道德底線，重構(gòu)道德世界是當(dāng)務(wù)之急。B．人們即使在情感上渴望扶危濟(jì)困，在生活中也很可能選擇獨(dú)善其身，路人不救“小悅悅”便是例證。這是造成“道德兩難”困境的原因。C．道德不僅是個人的良知與修養(yǎng)，更是社會共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。所以，只有社重慶市巴蜀中學(xué)級12-13學(xué)年高三（上）半期試題——語文（無答案）
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