河北省冀州中學(xué)屆高三上學(xué)期期末考試試題(語文)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

考試時(shí)間 150分鐘 試題分?jǐn)?shù)150分論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成后面題目。(6分。每題2分)從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境 魯樞元  “樊籠”是陶淵明詩文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境,如:“久在樊籠里,復(fù)得返自然。”  人類自己創(chuàng)造的文明,支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存,卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會(huì)契約論》開篇第一句話便是:“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中!薄秶(guó)際歌》曾唱遍全世界:“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來的無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看,把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難,“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多,哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。 如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的;那么,到了工業(yè)時(shí)代,在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中,“木籠”變成了“鐵籠”:“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的,它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”,它“冷靜超然,邏輯嚴(yán)密,等級(jí)森嚴(yán),龐大無比”,“它最終要無情地吞噬一切”,“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展,人對(duì)自然的控制力在不斷加大;但更糟糕的是,人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大,人們自己被囚禁的程度也就越深。 高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù),能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館,使囚犯忘記自己還是囚犯,使囚犯?jìng)兎e極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡,對(duì)于現(xiàn)代人來說,更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識(shí)。 現(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”,相信現(xiàn)在比過去好,未來比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量,是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好,未來更讓人擔(dān)憂。盡管如此,現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”,沒有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長(zhǎng)嘯“歸去來兮”,實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非!睉(yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué),或曰:回歸詩學(xué)。 現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”,現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎?那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo),但當(dāng)我們走近看到它時(shí),它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。 一線希望在于:新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路,即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯(1899—1973)說過的:“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭,實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上!薄拘☆}1】下列關(guān)于“牢籠”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A.“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境,與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B.在“新世界”中,現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破,想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。C.現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D.工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”,是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級(jí)森嚴(yán)、龐大無比的非人格化文明!拘☆}2】下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是( )A.人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。B.陶淵明的“歸去來兮”,是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思,值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。C.現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了,科技發(fā)展了,但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量,卻并不是真正的進(jìn)步。D.現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前,可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。【小題3】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是( )A.人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大,與此同時(shí),人們自己被囚禁的程度也就越深。B.現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識(shí),所以用一套自我粉飾的招數(shù),把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館,心甘情愿地陷入其中。C.現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”,相信現(xiàn)在比過去好,未來比現(xiàn)在好,所以他們一心“向前進(jìn)”,沒有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。D.新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路,當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭,必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式?焖贉(zhǔn)確地捕捉到命題所需要的有效信息。所謂“整合信息” 就是根據(jù)答題的要求,對(duì)篩選所得的二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成后面題目。(前三題每題2分,翻譯10分,共16分) 楊邦?,字唏稷,吉州吉水人。少處郡學(xué),目不視非禮,同舍欲隳其守,拉之出,托言故舊家,實(shí)娼館也。邦?初不疑,酒數(shù)行,娼女出,邦?愕然,疾趨還舍,解其衣冠焚之,流涕自責(zé)。博通古今,以舍選登進(jìn)士第,遭時(shí)多艱,每以節(jié)義自許。歷婺源尉,蘄、廬、建康三郡教授,改秩知溧陽縣。會(huì)叛卒周德?lián),殺官吏。?立縣獄囚趙明于庭,欲誅之,因諭之,曰:“爾悉里中豪杰,誠(chéng)能集爾徒為邑人誅賊,不惟宥爾罪,當(dāng)上功畀爵。”明即請(qǐng)行,邦?飲之卮酒,使自去。越翼日,討平之。建炎三年,金人至江上。高宗如浙西,留右仆射杜充為御營(yíng)使,駐扎建康,命韓世忠、王燮諸將悉聽充節(jié)制。充性酷而無謀,士心不附。渡岡沙,充遣陳淬等及金人戰(zhàn)于馬家渡。自辰至未,戰(zhàn)數(shù)合,勝負(fù)未決。燮擁兵弗救,淬被擒,燮兵遁,充率麾下數(shù)千人降。金人濟(jì)江,鼓行逼城。時(shí)李槐以戶部尚書董軍餉,陳邦光以顯謨閣直學(xué)士守建康,皆具降狀,逆之十里亭。金帥完顏?zhàn)阱黾热氤,槐、邦光率官屬迎拜,惟?不屈膝,以血大書衣裾曰:“寧作趙氏鬼,不為他邦臣!弊阱霾荒芮R砣,遣人說邦?,許以舊官。邦?以首觸柱礎(chǔ)流血,曰:“世豈有不畏死而可以利動(dòng)者?速殺我!币砣,宗弼等與槐、邦光宴堂上,立邦?于庭,邦?叱槐、邦光曰:“天子以若捍城,敵至不能抗,更與共宴樂,尚有面目見我乎?”有劉團(tuán)練者,以幅紙書“死活”二字示邦?曰:“若無多云,欲死趣書‘死’字!卑?奮筆書“死”字,金人相顧動(dòng)色,然未敢害也。已而宗弼再引邦?,邦?不勝憤,遙望大罵曰:“若女真圖中原,天寧久假汝,行磔汝萬段,安得污我!”宗弼大怒,殺之,剖取其心,年四十四。事聞,贈(zèng)直秘閣,賜田三頃,官為斂葬,即其地賜廟褒忠,謚忠襄,官其四子。 (節(jié)選自《宋史?楊邦?傳》,有改動(dòng))【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.同舍欲隳其守 隳:毀壞B.誠(chéng)能集爾徒為邑人誅賊 徒:徒黨,同一類人C.皆具降狀,逆之十里亭 逆:叛逆D.若女真圖中原,天寧久假汝 假:給予幫助【小題2】以下各組句子中,全都直接表明楊邦義節(jié)義品性的一組是( )①少處郡學(xué),目不視非禮 ②邦?飲之卮酒,使自去③惟邦?不屈膝 ④立邦?于庭⑤邦?奮筆書“死"字 ⑥即其地賜廟褒忠,謚忠襄A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.楊邦?在郡里求學(xué)時(shí),被同學(xué)托言是到故友家而被騙到娼館,酒行了幾遍后才知道真相,先是驚愕,后馬上快步回到宿舍,脫下衣服帽子燒掉,痛哭流涕深深自責(zé)。B.楊郭?做溧陽知縣時(shí),為對(duì)付占府城殺官吏的叛卒周德而對(duì)犯人趙明恩威并施,在楊邦?赦罪報(bào)功封爵的許諾下,趙明第二天就主動(dòng)請(qǐng)纓,幾天時(shí)間,就平定了叛亂。C.宋朝將領(lǐng)在金兵面前或逃或敗或降,使得金兵渡過長(zhǎng)江直逼建康城;宋朝大臣們也屈膝迎拜金帥完顏?zhàn)阱觯欢鴹畎?卻在衣襟上寫下血書,表達(dá)誓死效忠大宋的決心。D.宗弼軟硬兼施,又用許諾恢復(fù)楊邦?原有的官職來誘降他,楊邦?不為所動(dòng),抱定必死的決心,即使如此,金人也不敢加害他,后來他又怒罵宗弼,才被殺死并剖心!拘☆}4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1) 邦?立縣獄囚趙明于庭,欲誅之,因諭之。(5分) (2) 天子以若捍城,敵至不能抗,更與共宴樂,尚有面目見我乎。5分)考查。高考設(shè)題要求學(xué)生根據(jù)題目的指令,篩選符合指令的信息。該考點(diǎn)采用的題型是定向考查,通常是給出多個(gè)句子,交叉排列編為四組,要求考生選出全都表現(xiàn)或說明文中人物在某一方面的品格特征、行為考點(diǎn):評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D!拘☆}4】試題分析:本題首先要找出關(guān)鍵字或文言特殊句式進(jìn)行重點(diǎn)翻譯,除一些帶有比喻性的詞語,一般在忠、王燮諸將都聽杜充節(jié)制。杜充性情殘酷而且無謀,軍心不附。渡岡沙河后,杜充派遣陳淬等人與金人戰(zhàn)于馬家渡。從辰時(shí)到未時(shí),雙方多次交戰(zhàn),不分勝負(fù)。王燮擁兵不去援救,陳淬被金人擒獲,王燮的軍三、詩歌鑒賞及默寫(共18分)閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(12分)聽箏 柳中庸抽弦促柱聽秦箏,無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài),如隨啼鳥識(shí)花情。誰家獨(dú)夜愁燈影?何處空樓思月明?更入幾重離別恨,江南歧路洛陽城。【小題1】試分析首聯(lián)在全詩中的作用。(6分)【小題2】全詩是怎樣表現(xiàn)箏聲中蘊(yùn)含的“悲怨”之情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)離別之恨交映成趣,別有一番情韻。首句“抽弦促柱聽秦箏”,“抽弦促柱”寫出彈箏的特殊指法。箏的長(zhǎng)方形音箱面上,張弦十三根,每弦用一柱支撐,柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量,彈奏時(shí),以手指或鹿骨爪撥弄箏弦:10、默寫(共6分,(1)——(3)題3分,每題1分。(4)題3分)【小題1】 ,略無慕艷意,以中有足樂者, 。(1分)【小題2】 ,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)? 。(1分)【小題3】淇則有岸, ?偨侵纾 。(1分)【小題4】時(shí)文美文背誦:(3分)打破的重要性在于我們可以摒棄原來的自己,向更成熟的河北省冀州中學(xué)屆高三上學(xué)期期末考試試題(語文)
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