高三政治一輪復(fù)習(xí)題及答案
第Ⅰ卷 (選擇題，共40分)
一、選擇題(每小題2分，共40分)
1.[遼寧五校協(xié)作體摸底]近期，上海、安徽、江蘇等地相繼出現(xiàn)H7N9流感病毒。流感病毒可分為甲(A)、乙(B)、丙(C)三型。而禽類特別是水禽是所有這些流感病毒的自然宿主，H7N9流感病毒是其中的一種。它既往僅存在禽間發(fā)現(xiàn)，未發(fā)現(xiàn)過人的感染情況。這體現(xiàn)出()
①自然界具有物質(zhì)性 ②價值判斷具有社會歷史性
③事物是變化發(fā)展的 ④聯(lián)系具有多樣性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：B 禽流感病毒的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀的，說明自然界是物質(zhì)的;禽流感既在禽間發(fā)現(xiàn)、傳播，也會感染人，說明聯(lián)系具有多樣性，①④正確;題目沒有體現(xiàn)價值判斷，②與題意不符;禽流感的出現(xiàn)是退后的變化，不是發(fā)展，③錯誤。該題選B。
2.[開封定位考試]當(dāng)前，在改革的策略問題上，有人堅持要加強頂層設(shè)計，而有人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)摸著石頭過河。對此習(xí)近平總書記提出：摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強頂層設(shè)計的前提下進(jìn)行，加強頂層設(shè)計要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上謀劃。從哲學(xué)上看，對兩者關(guān)系的論述()
①體現(xiàn)了立足全局，搞好局部的辯證思想 ②體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系原理 ③認(rèn)為上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) ④堅持了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的結(jié)合
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解析：D 加強頂層設(shè)計要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上謀劃體現(xiàn)了我們既要立足全局， 還要搞好局部，①正確;頂層設(shè)計是一種理論創(chuàng)新，局部的階段性改革開放是一種實踐創(chuàng)新，④正確，選D。②③與題意不符。
3.[晉江檢測]《中國好聲音》一個創(chuàng)新點是它的運作模式，即嘗試制播分離，與市場化運作結(jié)合，打造媒體、營銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點、感動、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這啟示我們( )
①創(chuàng)新中要堅持對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成事物的發(fā)展
③主動運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維方式認(rèn)識事物
④要通過數(shù)量的積累，為事物質(zhì)變創(chuàng)造條件
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析：B 本題材料強調(diào)的是《中國好聲音》在運作模式上的創(chuàng)新，對各個要素進(jìn)行了系統(tǒng)優(yōu)化，把握他們之間的聯(lián)系，取得重大成功。由此可見，②③兩項符合題意，可以入選;辯證否定的實質(zhì)是揚棄，故①項說法有誤，不能入選;④項在材料中未體現(xiàn)出來，故不能入選。因此，答 案是B項。
4.不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革 開放后的歷史時期。習(xí)近平的兩個不能否定( )
①基于歷史評價的標(biāo)準(zhǔn)是主觀的 ②其目的是將兩個時期辯證地互相 否定 ③是因為發(fā)展階段雖不同但是本質(zhì)相同 ④堅持了用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題
A.①③ B.③④
C.①② D.②④
解析：B 改革開放前后，我國的社會性質(zhì)沒有發(fā)生根本變化，只是發(fā)展階段的不同，③正確;改革開放后的歷史時期是對改革開放前的歷史時期的延伸和發(fā)展，不能互相否定，要用聯(lián)系的觀點看問題;不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，要用發(fā)展的觀點看問題，④正確;實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯誤;②對兩個否定的理解錯誤。該題選B。
5.[北京市西城區(qū)一模]讀圖《品格如同樹木，名聲如同樹陰》。漫畫啟示我們()
A.要修身筑本，并且重視量的積累
B.要腳踏實地，認(rèn)真改造客觀世界
C.要改變思維，著力解決次要矛盾
D.要樹立形象，不懈追求人生價值
解析：A 根據(jù)漫畫，樹木與樹蔭、品格與名聲是根本與表面的關(guān)系，本題漫畫強調(diào)品格是根本，品格的重要性，即啟示我們要加強自身修養(yǎng)，注重自身一點一滴的提高，即重視量的積累，故A入選。B選項不符合題意，品格是主觀世界，而不是客觀世界，故排除。C選項觀點錯誤，著力解決的一定是主要矛盾，故排除。D選項觀點與漫畫相違背，題中強調(diào)品格比名聲重要，故排除。
6.[無錫期中]農(nóng)村人口大量外流，尤其是青壯年勞動力大量外流是當(dāng)前三農(nóng)問題的突出現(xiàn)象。農(nóng)村人口外流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的同時，也造成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展缺乏務(wù)農(nóng)勞力的農(nóng)民荒以及相應(yīng)的一系列問題。這表明()
①聯(lián)系具有客觀性和多樣性 ②辯證否定的實質(zhì)是揚棄 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④矛盾是普遍存在的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析：B 材料表明農(nóng)村人口的外流，一方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，另一方面也造成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的一系列問題，這充分說明矛盾是普遍存在的，同時也體現(xiàn)了農(nóng)村人口與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展之間存在著密切的聯(lián)系，說明聯(lián)系具有客觀性、多樣性，故①④正確;②③不符合題意，排除。本題答案選B。
7.漫畫《玩》所蘊涵的哲學(xué)寓意是()
A.矛盾雙方相互貫通 B.矛盾雙方相互分離
C.矛盾雙方相互依賴 D.矛盾雙方相互排斥
解析：A 本題考查矛盾雙方相互統(tǒng)一。漫畫展示了禍福相依的道理，A符合題意，排除B、D;C中的依賴不符合題意。
8.[合肥質(zhì)檢]下列詩句與下圖漫畫中蘊含的哲學(xué)寓意相同的是()
A.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛
B.歷覽古今多少事，成由節(jié)儉敗由奢
C.不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香
D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
解析：B 根據(jù)漫畫中的想在光明中行走，就別怕踩到黑暗文字，體現(xiàn)的是矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。選項A、C、D體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的道理。B選項中的成與敗是對立統(tǒng)一的，因此答案選B。
9.[湖北部分重點高中聯(lián)考]下圖漫畫中的拉鋸者()
①只見部分，不見整體 ②只見個性，不見共性
③只見對立，不見統(tǒng)一 ④只見靜止，不見運動
A.②③ B.①③
C.②④ D.③④
解 析：B 材料中的拉鋸者只看到了對立，沒有看到統(tǒng)一，故題肢③正確。同時他沒有從整體上著眼，只從部分著眼，故題肢①正確;漫畫沒有涉及共性和個性的關(guān)系，也沒有涉及運動和靜止的關(guān)系，故排除題肢②④，答案選B。
10.原創(chuàng)，是一個民族精神的最強律動，也是一個民族形象的最集中呈現(xiàn)。原創(chuàng)不是無源之水，無本之木，不是浮萍，不是斷線風(fēng)箏。優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識的脫胎換骨與鳳凰涅?。因此，實現(xiàn)原創(chuàng)需要()
A.打破常規(guī)堅持否定立場
B.實現(xiàn)矛盾統(tǒng)一體的破裂
C.克服舊事物建立新事物
D.確立先繼承后發(fā)展思維
解析：B 優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識的脫胎換骨與鳳凰涅?，這說明原創(chuàng)就是發(fā)展，而發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物對舊事物的辯證的否定，是質(zhì)變，是矛盾統(tǒng)一體的破裂。故B正確;A、C、D表述錯誤。本題答案選B。
11.[溫州八校聯(lián)考]下圖漫畫《服裝疑問》(作者：朱森林)說明()
A.具體問題具體分析才能認(rèn)識事物
B.借助外力作用才能實現(xiàn)事物變化
C.意識能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動
D.客觀事物依賴于人的主觀精神
解析：A 漫畫主要說明了此人在妻子面前卑躬屈膝，身體變形，所以當(dāng)時其妻給他做的衣服是合身的;但其在朋友面前昂首挺胸，致使妻子為他做的衣服前短后長，說明了量體裁衣這個成語 ，即矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，選A。B錯誤，事物發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果;C未體現(xiàn);D錯誤，物質(zhì)決定意識，人的主觀精神依賴于客觀事物。
12.上海交通大學(xué)李杰教授曾說，國內(nèi)企業(yè)搞創(chuàng)新，很少針對顧客需求。其實，研發(fā)新技術(shù)往往不成問題，關(guān)鍵是如何發(fā)現(xiàn)人們未被滿足的需求。比如伸開手掌，我們只看到5根手指，而忽視了手指間的4個空隙，這空隙就是顧客在使用產(chǎn)品時沒能被滿足的需求，填補這些需求可以創(chuàng)造新的價值。這啟示企業(yè)()
①在與傳統(tǒng)銷售模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新
②在先否定傳統(tǒng)繼而創(chuàng)新理念的實踐中實現(xiàn)自身的發(fā)展
③在辯證否定的過程中實現(xiàn)理念和實踐的創(chuàng)新發(fā)展
④在批判性思維的指引下去尋找企業(yè)發(fā)展的新思路
A.②③B.①③
C.①④D.③④
解析：D 本題考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。材料看到國內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新缺乏對市民需求特別是需求空隙的關(guān)注，因此要堅持辯證否定觀，對原來的觀念進(jìn)行批判和創(chuàng)新，③④符合題意;①是形而上學(xué)否定觀，排除。②說法錯誤，不選。
13.[安徽望江中學(xué)模擬]下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()
A.要樹立創(chuàng)新意識
B.要具體問題具體分析
C.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
D.要重視量的積累
解析：A 本題漫畫強調(diào)的是文藝創(chuàng)作不能只是簡單地進(jìn)行模仿和復(fù)制，而是要樹立創(chuàng)新的意識，進(jìn)行文化創(chuàng)新。由此可見，A項符合題意，可入選;B、C、D三項不合漫畫的主旨，不入選。因此，答案是A項。
14.中共中央總書記習(xí)近平強調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)已由較長時期的兩位數(shù)增長進(jìn)入個位數(shù)增長階段。在這個階段，要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新，關(guān)鍵要靠科技力量。這說明 ()
①創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 ②企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，要提高自主創(chuàng)新能力
③科技是第一生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
④實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：B 解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題，根本出路在于創(chuàng)新，是因為創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，①正確;解決我國的經(jīng)濟(jì)問題，關(guān)鍵要靠科技力量，是因為科技是第一生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，③正確;②企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力是從微觀上解決問題的出路，與題意無關(guān);④強調(diào)的是理論創(chuàng)新，與題意不符。該題選B。
15.3月19日，中共中央總書記習(xí)近平在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時引用一句中國古語宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍，說明我們現(xiàn)在的干部遴選機制應(yīng)注重豐富的基層經(jīng)歷和牢 固的群眾基礎(chǔ)，這是因為()
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐出真知'③社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在'④要把實現(xiàn)好、維 護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)
A.②③B.①③
C.③④D.②④
解析：D 本題考查實踐與認(rèn)識的關(guān)系、價值判斷和價值選擇等知識。干部遴選機制注重豐富的基層經(jīng)歷，是因為實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，②入選;干部遴選機制注重牢固 的群眾基礎(chǔ)，是因為價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上，④入選;①③均與題意不符。
16.[鄭州質(zhì)量預(yù)測]十一屆三中全會后農(nóng)村實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，突破了一大二公大鍋飯的舊體制，極大地調(diào)動了農(nóng)民的 積極性，促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。上述改革的哲學(xué)依據(jù)在于()
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 ③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ④上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：A 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革，是變革了農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。①②符合題意，選A。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，而不是上層建筑范疇，所以③④不選。
17.[諸暨質(zhì)檢]淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場上一望無際的手推車，見證了人民戰(zhàn)爭的偉力;安徽鳳陽小崗村18個鮮紅的手印，標(biāo)注著人民改革的精神。一切為了人民，一切依靠人民，中國夢便有了牢固的根基。這是因為人民群眾()
①是社會變革的決定力量和主力軍 ②其價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的 ③是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ④其創(chuàng)造實踐是創(chuàng)造歷史的不竭動力
A.①② B.①③
C.①④ D.②④
解析：C 題中材料淮海戰(zhàn)場、安徽鳳陽小崗村的改革等屬于社會變革，故①項符合題意，可以入選;③項在材料中未體現(xiàn)出來，不能入選;價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故②項表述錯誤，不能入選;④項說法正確且符合題意，可以入選。因此，答案是C項。
18. 10月7日，習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上指出：持續(xù)進(jìn)行的新型城鎮(zhèn)化， 將為數(shù)以億計的中國人從農(nóng)村走向城市、走向更高水平的生活創(chuàng)造新空間。新型城鎮(zhèn)化將更 加重視解決人的城鎮(zhèn)化問題，更 加重視資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，更加重視城鄉(xiāng)一體化，更加重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，讓更多的貧困人口充分享受工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的成果。這表明，推進(jìn)城鎮(zhèn)化()
①必須發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用 ②必須把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 ③必須發(fā)揮社會意識對實踐活動的促進(jìn)作用 ④必須堅持價值判斷要以價值選擇為前提
A.③④B.①③
C.①②D.②④
解析：C 本題主要考查價值觀的導(dǎo)向作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性等知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中的四個更加重視強調(diào)人們要把充分發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，以正確價值觀為指導(dǎo)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，①②正確;社會意識有正確與錯誤之分，正確的社會意識對人們的實踐活動具有促進(jìn)作用，③觀點錯誤;價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)，④說法錯誤。
19.10月21日，歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會在人民大會堂舉行。習(xí)近平總書記在講話中指出：全面建成小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是光榮而偉大的事業(yè)，是光明和燦爛的前景。一切有志于這項偉大事業(yè)的人們都可以大有作為。這表明()
A.社會提供的客觀條件是個人成功的前提
B.留學(xué)生只有選擇回國才能順利實現(xiàn)人生價值
C.實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵在于生逢其時
D.全面建成小康社會的難題已基本解決
解析：A 偉大事業(yè)讓有志者可以大有作為，體現(xiàn)了社會為個人實現(xiàn)人生價值提供了條件，A正確;B觀點錯誤;是否能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值，取決于多方面的因素，生逢其時只是其中的因素之一，C錯誤;D不符合客觀事實。
20.[鄭州四中調(diào)研]針對郭敬明的電影《小時代》，《人民日報》指出，在中國社會物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費主義為圭臬，是小了時代，窄了格局，矮了思想。這告訴我們()
①追求物質(zhì)丑陋，唯有精神才是高尚的 ②人生的真諦在于自我價值的實現(xiàn) ③實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引 ④對社會的責(zé)任是人生的真正價值
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析：C 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以①錯誤;人生價值包括個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重和滿足，但人生的真諦在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②錯誤;材料強調(diào)了不能只追求物質(zhì)的富有，還要有精神上的追求，說明了實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引，對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生的真正價值，選C。
第Ⅱ卷 (非選擇題，共60分)
二、非選擇題(共60分)
21.(15分)10月31日，全長117.3公里的西藏墨脫公路正式通車，這標(biāo)志著我國縣縣通公路目標(biāo)的實現(xiàn)。早在上世紀(jì)六七十年代，我國就曾試圖建設(shè)墨脫公路，但受到條件制約，都未成功。經(jīng)過多年對地質(zhì)災(zāi)害治理、環(huán)境保護(hù)等的勘測研究，2009年初墨脫公路重新開工建設(shè)。歷時四年，墨脫公路終于通車，高原孤島不再與世隔絕。這是一條艱辛路。
結(jié)合材料，從聯(lián)系和發(fā)展的角度，談?wù)勀摴烦晒νㄜ嚱o我們的啟示。
解析：解答本題，要運用聯(lián)系的普遍性、部分的作用、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一等知識來分析其啟示。
答案： ①事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。墨脫公路的建設(shè)要考慮到地質(zhì)災(zāi)害的治理、環(huán)境保護(hù)等諸多問題。②整體和部分相輔相成，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)䦟φw的功能起決定作用。我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。墨脫地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，將推動西藏地區(qū)乃至全國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，我們既要對未來充滿信心，又要做好充分準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。上世紀(jì)60年代就開始修建墨脫公路，但受到條件制約，未能成功;2009年墨脫公路重新開工建設(shè)，歷時四年終于正式通車，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
22.(15分)10月9日，國務(wù)院總理李克強出席第16次中國東盟領(lǐng)導(dǎo)人會議時指出，當(dāng)今世界，各國比以往都更需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，都更需要密切合作促進(jìn)各自發(fā)展，都更需要以長遠(yuǎn)的眼光來看待彼此的關(guān)系，都更需要像一家人一樣齊心協(xié)力，共建未來。顯然，這樣四個都更需要同樣是中國與東盟10國所需要的。中國與東盟有能力打造合作的黃金十年，就有能力創(chuàng)造合作的鉆石十年!
結(jié)合材料，運用唯物辯證法知識，分析說明四個都更需要體現(xiàn)的方法論原則。
解析：解答本題，首先，要明確答題范圍唯物辯證法;其次，運用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等知識，結(jié)合材料進(jìn)行具體分析。
答案： ①堅持具體問題具體分析。四個都更需要充分把握了事物在不同發(fā)展階段上的不同矛盾，抓住了矛盾的特殊性。②用聯(lián)系的觀點看問題。都更需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境都更需要密切合作促進(jìn)各自發(fā)展，看到了各國之間的密切聯(lián)系。③用發(fā)展的觀點看問題。都更需要以長遠(yuǎn)的眼光來看待彼此的關(guān)系，認(rèn)識到發(fā)展的普遍性，從而準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的方向。④堅持整體與部分的統(tǒng)一。都更需要像一家人一樣齊心協(xié)力，共建未來，是立足整體，統(tǒng)籌全局的具體體現(xiàn)。
23.(15分)12月4日晚，在通過聯(lián)合國教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，珠算成為我國第30個入選非遺的項目，中國也由此成為世界上入選非遺項目最多的國家。珠算成功申遺的意義不僅在于保留和傳承珠算文化，更重要的在于增強國人的文化自信。作為文化主管部門，要注重傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與發(fā)揚。首先我們自己要加大保護(hù)力度，拿出具體措施進(jìn)行廣泛普及，不能依托申遺來被動保護(hù);其次要加大投入，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行大張旗鼓的宣揚，在鼓勵創(chuàng)新的同時，要堅守文化之魂和文化之根。最后要結(jié)合時代發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化展示出新的生命力。
結(jié)合材料，運用哲學(xué)有關(guān)知識，說明如何保留和傳承珠算文化?
解析：解答本題，要抓住材料中不僅在于更在于拿出具體措施進(jìn)行廣泛普及鼓勵創(chuàng)新展示出新的生命力等關(guān)鍵信息，從矛盾普遍性、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系、辯證法的革命批判精神以及唯物辯證法發(fā)展觀的有關(guān)知識進(jìn)行分析。
答案：①矛盾具有普遍性和客觀性，要堅持一分為二的觀點看問題。珠算成功申遺不僅保留和傳承了珠算文化，更重要的是增強了國人的文化自信。作為文化主管部門，要注重傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與發(fā)揚。②矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。加大保護(hù)力度，要從國情入手，拿出具體措施進(jìn)行廣泛普及。③唯物辯證的革命批判精神要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。要加大投入，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行大張旗鼓的宣揚，在鼓勵創(chuàng)新的同時，堅守文化之魂和文化之根。④堅持用發(fā)展的觀點看問題。要結(jié)合時代發(fā)展，與時俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)文化展示出新的生命力。
24.(15分)最近十多年來，在媒體發(fā)布的相關(guān)調(diào)查研究報告中，腐敗部分居社會嚴(yán)重問題的前列。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)上。10月16日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在省部級領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政研修班座談會上強調(diào)，不糾正四風(fēng)，廉潔從政就無從談起。開展黨的群眾路線教育實踐活動，聚焦反四風(fēng)，就是要對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。
運用價值觀的知識，說明反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的必要性。
解析： 解答本題，首先要明確設(shè)問限定的知識范圍是價值觀的知識;其次要結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的關(guān)系、價值觀的導(dǎo)向作用、作出正確的價值判斷與價值選擇等知識點進(jìn)行分析說明。
答案：①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，對社會存在具有重大的反作用。黨內(nèi)脫離群眾現(xiàn)象大量存在的現(xiàn)狀，要求必須通過反四風(fēng)來解決腐敗問題，加強廉政建設(shè)以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。②價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。反對四風(fēng)，有利于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部更好地堅持群眾觀點，做到為民務(wù)實清廉。③價值觀是人生的重要向?qū)А７此娘L(fēng)有利于領(lǐng)導(dǎo)干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處理好公義與私利的關(guān)系。④作出正確的價值判斷與價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。反四風(fēng)，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
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